褚 艷
淺談民國(guó)四川女性服飾風(fēng)俗演變?cè)?/p>
褚 艷
民國(guó)時(shí)期是中國(guó)服飾風(fēng)俗的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折期,在政治、經(jīng)濟(jì)及文化環(huán)境轉(zhuǎn)變下,四川女性服飾風(fēng)俗在這一時(shí)期亦發(fā)生流變。本文就民國(guó)初四川女性服飾風(fēng)俗演變的歷史背景做一簡(jiǎn)單研究,以期通過(guò)民俗演變窺視民國(guó)四川的社會(huì)狀態(tài)。
民國(guó)是中國(guó)歷史上的大動(dòng)蕩時(shí)期,人們?cè)诟鞣矫姘l(fā)生著翻天覆地的轉(zhuǎn)變,服飾風(fēng)俗亦不可避免地受到特殊歷史時(shí)期的沖擊。女性服飾風(fēng)俗的變化作為人們生活與觀念轉(zhuǎn)變的重要表征,真實(shí)記錄著當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐臍v史進(jìn)程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,四川逐漸由封閉走向開(kāi)放。辛亥革命后,四川女性服飾風(fēng)俗亦出現(xiàn)新動(dòng)態(tài)。
辛亥革命的爆發(fā)及民國(guó)的成立不僅使中國(guó)政局翻天覆地,也是中國(guó)服飾制度的重要轉(zhuǎn)折期,服飾作為封建等級(jí)劃分的標(biāo)志在自由、民主、平等思想的傳播下日益瓦解。民國(guó)之前,四川女性服飾風(fēng)俗雖有消費(fèi)和審美上的些許改觀,但服制尚未出現(xiàn)大變革,“女性大多沿襲清代遺俗,多穿大鑲大滾或半鑲半滾,長(zhǎng)可及膝的上衣,有的加穿長(zhǎng)裙,腳下穿窄小弓鞋”。1912年民國(guó)政府成立后,制定頒發(fā)《服制條例》,規(guī)定了女子禮服的樣制,后來(lái)不斷改進(jìn)以適應(yīng)中國(guó)實(shí)情,中國(guó)服飾發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)全新的變革階段。在這種大的政策背景下,四川各級(jí)政府積極推進(jìn)甚至強(qiáng)制執(zhí)行,多次頒發(fā)放足令,女子服飾逐漸得以解放。
(一)交通方面
四川位于中國(guó)內(nèi)陸西南地區(qū),自古以來(lái)受自然地理的影響,交通困難,民風(fēng)閉塞,具有強(qiáng)大的地域性。民國(guó)時(shí)期,伴隨著全國(guó)筑路熱潮的興起,四川的交通也如火如荼地進(jìn)行。
陸路方面,四川省內(nèi)眾多縣市出現(xiàn)了進(jìn)展。比如邛崍縣四境平原已筑汽車路,交通頗為便利;在水路方面,重慶在前清時(shí)代開(kāi)辟商埠,將隔江南岸一帶作為通商點(diǎn),民國(guó)以來(lái)伴隨商務(wù)的日益興盛,通過(guò)修筑碼頭,大大方便了輸船商舶往來(lái)與貨物運(yùn)輸;成都作為省城之地更是水道四通;而一些臨江的小縣市如屏山縣也是水運(yùn)暢通。除此之外,郵政電報(bào)方面也更為發(fā)達(dá),成都、重慶等地甚至出現(xiàn)了民航運(yùn)輸。
民國(guó)時(shí)期交通運(yùn)輸業(yè)的進(jìn)步架起了四川與他地之間的橋梁,成為四川溝通、吸收外來(lái)進(jìn)步力量的重要條件,而此時(shí)期四川女性服飾風(fēng)俗在這種環(huán)境下也在逐漸接受新事物新風(fēng)氣的影響,逐漸產(chǎn)生流變。
(二)工商業(yè)方面
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,大量西洋物品涌入中國(guó),四川資本主義萌芽逐漸成長(zhǎng),原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,尤其是重慶開(kāi)商埠立稅開(kāi)始,其國(guó)際貿(mào)易逐漸盛行。伴隨歐風(fēng)輸入,洋紗洋布及洋綢緞各種織造品名目繁多,十分暢銷,而衣飾顏色方面,舊式染色大多用植物染料,現(xiàn)染料則多為舶來(lái)品,顏色更加鮮明多樣。一些地方甚至傳入縫紉機(jī),出現(xiàn)了制服。在這種環(huán)境中,四川政府大力振興近代實(shí)業(yè),四川工商業(yè)有了突出發(fā)展,傳統(tǒng)的家庭手工紡織業(yè)逐漸被新式機(jī)器紡織業(yè)取代,絲綢業(yè)、棉紗業(yè)、棉花業(yè)、麻布業(yè)等工藝與制造水平也有不同程度提高,除輸出國(guó)內(nèi)他省外,更是暢銷日本及歐美各國(guó)。伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活條件日益提高,新興服裝業(yè)也日益興旺起來(lái),四川女性對(duì)服飾有了更廣范的選擇。
(一)生活方式的變遷
晚清民國(guó)時(shí)期,四川人們的生活改變了以往死氣沉沉的局面而日益豐富。在這種背景下,四川女性服飾風(fēng)俗的變遷主要有兩種途徑:一種是先進(jìn)中國(guó)人效仿與倡導(dǎo)西方。1905年到1908年,四川曾派學(xué)堂學(xué)生、動(dòng)工局藝徒等群體留學(xué)、考察,在領(lǐng)略到西方國(guó)家先進(jìn)的生活方式和技術(shù)工藝后,深感國(guó)內(nèi)的落后,回國(guó)后便積極加以宣傳先進(jìn)西俗包括服飾風(fēng)俗,如在奉節(jié),民國(guó)初年,留日學(xué)生曾將西式服裝傳入縣城。除此以外還有進(jìn)步人士的積極提倡,如辛亥革命后擔(dān)任四川總督的岑春煊曾印“不纏足官話淺說(shuō)”;一些知識(shí)分子與商人最先穿著西式服裝等。
第二種是大眾傳播的影響。晚清民國(guó)時(shí)期,四川省內(nèi)各類報(bào)刊紛紛成立,倡導(dǎo)新興生活方式與趨時(shí)推新,使得四川女性更加追求服飾的個(gè)性與自由。20世紀(jì)20年代,四川電影業(yè)逐漸興起,人們的審美觀念隨之轉(zhuǎn)變,電影中偶像明星的穿著打扮成為女性效仿的對(duì)象。
(二)教育水平的提高
民國(guó)時(shí)期四川女性服飾風(fēng)俗發(fā)生嬗變還在于四川女性教育事業(yè)有所發(fā)展,其中新式學(xué)堂的建立是一重要表現(xiàn)。清末,在朝廷改學(xué)制、進(jìn)步人士的倡導(dǎo)及地方官吏的推動(dòng)下,四川新式女學(xué)興起。民國(guó)成立后,女校多有成立,一些地方更是出現(xiàn)女子留學(xué)現(xiàn)象。這使四川女子逐步接受新思想文化的同時(shí),女權(quán)意識(shí)提高,希冀擺脫封建束縛以達(dá)到個(gè)人獨(dú)立,這在她們服飾風(fēng)俗的轉(zhuǎn)變方面表現(xiàn)突出。女子在服飾選擇上開(kāi)始注重個(gè)性與自由之美;而在成都,女學(xué)生均已放腳,從而使鞋店中出現(xiàn)“大腳”鞋靴。
服飾風(fēng)俗作為社會(huì)生活風(fēng)尚的一部分,其流變并非一朝一夕發(fā)生著,是多種合力長(zhǎng)期滲透的結(jié)果。民國(guó)時(shí)期四川女性服飾風(fēng)俗的演變正是在中國(guó)大背景下,受當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)條件及文化氛圍轉(zhuǎn)變影響而漸漸發(fā)生的,也成為對(duì)民國(guó)四川歷史性與地域性的另樣詮釋。
作者單位:西華師范大學(xué) 637000
褚艷(1991—),女,漢,山西運(yùn)城人,歷史學(xué)碩士,西華師范大學(xué)歷史專業(yè),研究方向:中國(guó)近代史。