文/楊艷

文化熱點(diǎn)與青年生活方式及價(jià)值觀轉(zhuǎn)變

文/楊艷

青年群體作為接受新鮮事物最快、最多的群體，歷來(lái)是學(xué)術(shù)界、教育界與國(guó)家關(guān)注的重要群體。他們的生活方式和價(jià)值觀往往反映了一代人的文化和思想觀念，青年群體流行的文化在很大程度上反映他們的生活世界和精神家園的發(fā)展?fàn)顩r，也給青年群體的教育與成長(zhǎng)帶來(lái)了很多的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。因此，從文化熱點(diǎn)的視角研討當(dāng)代青年生活方式及價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變及其引導(dǎo)問(wèn)題，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

近年我國(guó)社會(huì)文化熱點(diǎn)綜述

1. 在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下的各種網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)形成的一系列文化現(xiàn)象，如短信文化、博客文化、手機(jī)文化、微博微信文化、新媒體文化等。這些文化具有諸多的特點(diǎn)，一是網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)，其中比較流行的手機(jī)文化、微博文化已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化的主要形式；二是從網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容上看，時(shí)尚與大眾、通俗與高雅并存；三是從其包容程度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文化具有很大的開(kāi)放性和吸納性。目前網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)達(dá)，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種文化熱點(diǎn)，成為當(dāng)前我國(guó)文化熱點(diǎn)的領(lǐng)軍者。

2. 在消費(fèi)文化基礎(chǔ)上形成的休閑文化、旅游文化與生態(tài)文化。旅游文化、休閑文化和生態(tài)文化是從西方文化引進(jìn)我國(guó)而形成的一種文化現(xiàn)象，吸收了西方很多的休閑文化和科學(xué)生活的養(yǎng)分，同時(shí)彰顯了追求環(huán)境保護(hù)和熱愛(ài)生命的價(jià)值取向。這種文化熱點(diǎn)對(duì)人們生活方式和價(jià)值觀產(chǎn)生了重要影響，引發(fā)了人們對(duì)休閑生活、低碳生活的追求；在一定程度上，也反映了人們生活方式和價(jià)值觀的變遷。

3. 在反思現(xiàn)代性基礎(chǔ)上出現(xiàn)的后現(xiàn)代文化。后現(xiàn)代文化是改革開(kāi)放產(chǎn)生的一系列自然問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和文化問(wèn)題引起人們反省而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，近幾年在我國(guó)成為一大熱點(diǎn)。具有自身的特點(diǎn)：一是反現(xiàn)代性，對(duì)現(xiàn)代化及其產(chǎn)生的一切東西都做出了自己的思考和質(zhì)疑；二是具有強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人主體意識(shí)，提倡個(gè)性化的發(fā)展思維；三是世俗化的特點(diǎn)，比較明顯的特征就是追求日?；纳罘绞?。后現(xiàn)代化文化對(duì)人們的生活方式和價(jià)值觀也產(chǎn)生了重要的影響，引發(fā)了人們對(duì)自己現(xiàn)有生活方式和價(jià)值觀的思考和重建。

4. 在儒學(xué)復(fù)興下出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化熱。文化具有民族性，繼承民族文化、弘揚(yáng)民族文化很重要，當(dāng)前我國(guó)的國(guó)學(xué)熱在某種程度上來(lái)說(shuō)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種捍衛(wèi)。這一文化現(xiàn)象是對(duì)當(dāng)代國(guó)人的道德失范現(xiàn)象的一種反思，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸，特別是回歸中國(guó)儒家傳統(tǒng)。充分說(shuō)明了我國(guó)人民群眾物質(zhì)豐富后，對(duì)于傳統(tǒng)精神文化的呼喚和渴望。

5. 在道德文明建設(shè)基礎(chǔ)上形成的慈善文化、好人文化、公益文化。這一文化現(xiàn)象是我國(guó)好人文化傳統(tǒng)和社會(huì)主義道德風(fēng)尚建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。具有自身的一些特點(diǎn)：一是傳統(tǒng)性，彰顯了中國(guó)幾千年來(lái)的慈善和向善的美好傳統(tǒng)；二是道德倫理性，彰顯了對(duì)人們行為的規(guī)范規(guī)勸的旨意。這種文化現(xiàn)象對(duì)人們的生活方式和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響，推動(dòng)和鼓勵(lì)人們追求真善美。

6. 在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)新文化與科技文化。創(chuàng)新文化和科技文化熱是當(dāng)前我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、創(chuàng)新型社會(huì)和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而出現(xiàn)的文化熱點(diǎn)。這方面表現(xiàn)較為突出的是科技從業(yè)人員與科技行業(yè)，以及教育行業(yè)的教師與學(xué)生。創(chuàng)新文化和科技文化對(duì)國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人發(fā)展具有十分重要的意義，彰顯了一個(gè)民族的活力與發(fā)展?jié)摿?，促使人們?chuàng)新自己的生活方式和價(jià)值觀。

從文化熱點(diǎn)分析當(dāng)代青年生活方式與價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

1. 文化熱點(diǎn)與人們生活方式與價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的關(guān)系。文化熱點(diǎn)是一個(gè)時(shí)期文化領(lǐng)域中出現(xiàn)的比較流行的文化現(xiàn)象，生活方式與價(jià)值觀是主觀與客觀相融合而產(chǎn)生的行為方式和價(jià)值判斷，兩者具有很大的相關(guān)性。一方面，文化熱點(diǎn)在很大程度上能夠給人們的生活方式與價(jià)值觀的形成發(fā)展帶來(lái)諸多影響；另一方面，人們的生活方式和價(jià)值觀在很大程度上是當(dāng)時(shí)文化熱點(diǎn)現(xiàn)象的一種反映。當(dāng)然，除了正相關(guān)方面外，文化熱點(diǎn)也可能會(huì)引發(fā)人們價(jià)值觀與生活方式的異化。

2. 當(dāng)代青年生活方式的表現(xiàn)與特征。當(dāng)代青年生活方式具有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是具有國(guó)際化和民族化的雙重特征，謀求與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的生活方式接軌，同時(shí)也希望保留自己的一些傳統(tǒng)生活方式；二是具有開(kāi)放性和包容性的特征，當(dāng)代青年群體的生活方式是一種開(kāi)放式的行為方式，希望接納更多有益的生活方式，同時(shí)能夠理解和包容他人的生活方式；三是具有多元性和多樣性的特征，當(dāng)代青年群體既有非常開(kāi)放的生活方式，也有個(gè)別保守的生活方式，既有希望過(guò)奮斗向上的生活方式，也有希望過(guò)穩(wěn)定平安的生活方式，這表明當(dāng)代青年生活方式具有十足的多樣化、個(gè)性化特征。

3. 當(dāng)代青年價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)與特征。當(dāng)代青年群體的價(jià)值觀世界已經(jīng)發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)出四個(gè)發(fā)展變遷特點(diǎn)。一是從價(jià)值目標(biāo)來(lái)看，當(dāng)代青年群體已經(jīng)很少熱衷宏大敘事的價(jià)值理想，更多的是考慮與自身相關(guān)的發(fā)展走向和人生發(fā)展規(guī)劃，表明了當(dāng)代青年的價(jià)值觀已經(jīng)開(kāi)始從理想化到更加務(wù)實(shí)化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。二是從價(jià)值主體來(lái)看，當(dāng)代青年除了注重群體的價(jià)值思想動(dòng)態(tài)外，更多地考慮到個(gè)體的實(shí)際情況，形成了根植于青年群體價(jià)值觀基礎(chǔ)上的個(gè)性化的價(jià)值觀，突出個(gè)人的價(jià)值主體地位。三是從價(jià)值取向來(lái)看，當(dāng)代青年群體的價(jià)值取向日益多樣化和個(gè)性化，他們有自己的政治追求、經(jīng)濟(jì)追求和文化追求，也有自己的社會(huì)價(jià)值要求。四是從價(jià)值評(píng)判來(lái)看，當(dāng)代青年群體的價(jià)值評(píng)判世界，不再是保持一種單一化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而是采用一種更加開(kāi)放更加務(wù)實(shí)和多樣化的評(píng)判體系，彰顯了當(dāng)代青年群體的價(jià)值評(píng)判已經(jīng)從單一嚴(yán)格到寬容包容的價(jià)值評(píng)價(jià)體系發(fā)展。

引導(dǎo)文化熱點(diǎn)，引領(lǐng)當(dāng)代青年生活方式和價(jià)值觀健康發(fā)展

1. 加大中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與踐行，引領(lǐng)文化熱點(diǎn)健康發(fā)展，推動(dòng)青年形成正確的生活方式和價(jià)值觀。文化熱點(diǎn)運(yùn)行的價(jià)值取向關(guān)乎文化熱點(diǎn)的健康運(yùn)行，關(guān)乎文化熱點(diǎn)對(duì)社會(huì)大眾的生活方式與價(jià)值觀的影響。因此，我們?cè)诶梦幕療狳c(diǎn)引領(lǐng)當(dāng)代青年生活方式與價(jià)值觀的構(gòu)建時(shí)，務(wù)必要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值取向納入文化熱點(diǎn)發(fā)展的過(guò)程，讓文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)現(xiàn)象發(fā)展能夠兼顧各個(gè)層面的價(jià)值走向。

2. 吸收不同文化的有益養(yǎng)分，不斷豐富充實(shí)文化熱點(diǎn)的內(nèi)容體系，提升青年生活方式和價(jià)值觀的內(nèi)涵和境界。內(nèi)容體系的建設(shè)關(guān)乎文化熱點(diǎn)的內(nèi)涵式發(fā)展，關(guān)乎文化熱點(diǎn)能否為當(dāng)代青年生活方式和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變提供更多的文化養(yǎng)分。因此，我們?cè)诶梦幕療狳c(diǎn)引領(lǐng)當(dāng)代青年生活方式與價(jià)值觀的構(gòu)建時(shí)，應(yīng)該好好分析西方文化、現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的構(gòu)成成分，將其中對(duì)當(dāng)代青年生活方式和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變有益的成分融入當(dāng)代文化熱點(diǎn)的發(fā)展中去，比如將傳統(tǒng)文化的慈善文化、禮儀文化和修身文化，將西方文化中的民主、法制文化，將現(xiàn)代文化中的誠(chéng)信文化、信用文化、科技文化與創(chuàng)新文化等注入當(dāng)前的文化建設(shè)。

3. 優(yōu)化社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)，優(yōu)化文化熱點(diǎn)的發(fā)展環(huán)境，為青年生活方式與價(jià)值觀的重塑提供良好的環(huán)境。環(huán)境建設(shè)是關(guān)乎文化熱點(diǎn)健康運(yùn)行的土壤基礎(chǔ)，關(guān)乎文化熱點(diǎn)能否為當(dāng)代青年生活方式與價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變提供好的文化氛圍。因此，我們?cè)诶梦幕療狳c(diǎn)引領(lǐng)當(dāng)代青年生活方式與價(jià)值觀的科學(xué)構(gòu)建時(shí)，要積極從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)信息等方面抓好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化和美化工作。同時(shí)，也要做好社會(huì)環(huán)境的建設(shè)，為文化熱點(diǎn)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。

4. 努力調(diào)動(dòng)文化建設(shè)的主體力量，為文化熱點(diǎn)傳播和發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。文化建設(shè)的主體力量往往是文化熱點(diǎn)出現(xiàn)的重要推動(dòng)者和引導(dǎo)者，關(guān)乎文化熱點(diǎn)的形成與發(fā)展，關(guān)乎文化熱點(diǎn)能否為當(dāng)代青年生活方式和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變起到良好示范作用。因此，我們?cè)诶梦幕療狳c(diǎn)引領(lǐng)當(dāng)代青年生活方式與價(jià)值觀的科學(xué)構(gòu)建時(shí)，應(yīng)該好好從經(jīng)濟(jì)待遇、工作環(huán)境、職業(yè)晉級(jí)與專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)等方面提升文化工作者的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)調(diào)動(dòng)好文化熱點(diǎn)的表現(xiàn)者和展現(xiàn)者的積極性和創(chuàng)新性，要讓文化熱點(diǎn)的引領(lǐng)者和承載者都能夠主動(dòng)參與文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)工作建設(shè)，從而為當(dāng)代青年生活方式與價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變提供更多的引導(dǎo)力量。

5. 創(chuàng)新文化建設(shè)的傳播形式和載體，努力增強(qiáng)文化熱點(diǎn)的吸引力，為當(dāng)代青年生活方式與價(jià)值觀的建構(gòu)與發(fā)展提供更多的平臺(tái)與渠道。文化建設(shè)的傳播形式與載體是文化熱點(diǎn)運(yùn)行發(fā)展的重要途徑與平臺(tái)，關(guān)乎文化熱點(diǎn)的影響力與吸引力。因此，我們?cè)诶梦幕療狳c(diǎn)引領(lǐng)當(dāng)代青年生活方式與價(jià)值觀的科學(xué)構(gòu)建時(shí)，要好好利用發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，盡力為文化熱點(diǎn)搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷提升文化熱點(diǎn)的傳播力度、廣度和深度；同時(shí)，也要不斷創(chuàng)新文化熱點(diǎn)的傳統(tǒng)傳播形式，大力提升文化熱點(diǎn)的表現(xiàn)吸引力，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)文化熱點(diǎn)更多地為廣大青年所感染，讓文化熱點(diǎn)能夠?yàn)楫?dāng)?shù)厍嗄晟罘绞脚c價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變提供更多有益的文化養(yǎng)分、道德養(yǎng)分與精神養(yǎng)分。

總之，當(dāng)代青年生活方式和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變是青年成長(zhǎng)與教育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，需要多方面的探索與研究，也需要多方面的引導(dǎo)。目前我們應(yīng)該努力做好先進(jìn)文化建設(shè)，引領(lǐng)文化熱點(diǎn)健康發(fā)展；同時(shí)，做好青年教育工作，引領(lǐng)青年辯證接受文化熱點(diǎn)的滋養(yǎng)，推動(dòng)自身生活方式和價(jià)值觀健康發(fā)展，力求在文化熱點(diǎn)與青年成長(zhǎng)之間形成一種良性互動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（作者系西安外事學(xué)院傳媒系講師；摘自《中國(guó)青年研究》2016年第8期）