淺析藝術(shù)創(chuàng)作中藝術(shù)語言與審美表現(xiàn)

朱學彬

淺析藝術(shù)創(chuàng)作中藝術(shù)語言與審美表現(xiàn)

朱學彬

藝術(shù)語言是藝術(shù)美學的重要命題，藝術(shù)創(chuàng)作中藝術(shù)品的物化完成，藝術(shù)語言是真正和唯一的媒介。作為藝術(shù)語言，是一種不同于推理化邏輯語言的情感表現(xiàn)，它是內(nèi)在情感與精神外在表現(xiàn)形式，是整個生命沖動下的非邏輯的意識形態(tài)，是文化精神與藝術(shù)形態(tài)的共同載體，是在直覺的審美狀態(tài)中的創(chuàng)造性的煥發(fā)和非常態(tài)的整合,在這種整合下的藝術(shù)語言，表現(xiàn)為一種對隱藏真理的揭曉、澄明和啟示。

藝術(shù)創(chuàng)作 藝術(shù)語言 審美表現(xiàn)

藝術(shù)語言是中國文化追求美的內(nèi)涵的重要表現(xiàn)形式，對藝術(shù)語言的運用使我們能夠更好地表達藝術(shù)創(chuàng)作中的意境與情感，同時藝術(shù)語言也在不斷地影響著人們的審美感和價值觀。運用藝術(shù)語言時的審美意識既是創(chuàng)造的又是主觀的，既有統(tǒng)一性，也有秩序性，同時具有自由的能動性。藝術(shù)語言表現(xiàn)審美的藝術(shù)語言是主體情感的外化，是從包含著情感的心靈里洋溢出來的。

藝術(shù)語言的獨特功能也表現(xiàn)內(nèi)在形式美，藝術(shù)語言表達內(nèi)在形式美，重新改造組合形成新的符號形象，體現(xiàn)了豐富內(nèi)蘊的審美形式，具有傳達內(nèi)在性，是本質(zhì)與情感的統(tǒng)一[1]。藝術(shù)語言是追求含蓄美、意蘊美的重要表現(xiàn)，它潛移默化地影響我們的審美觀。我們可以通過藝術(shù)語言了解藝術(shù)的含義，也捕捉到藝術(shù)的真諦與訴諸。藝術(shù)語言首先是美的語言，它是可以創(chuàng)造出具體的審美意義和審美價值的語言。藝術(shù)語言不僅可以傳達出審美主體的美感和情感，還可以激發(fā)潛在的審美意識，陶冶人的情愫、啟迪人的智慧、啟發(fā)人的意識，因此藝術(shù)語言是表達審美的重要和根本的方式。

藝術(shù)語言是一種有意味的語言形式，具有震撼、感人的力量。藝術(shù)語言的感染性是本質(zhì)所固有的特點，它既不是單純表現(xiàn)在內(nèi)容上，也不是單純地表現(xiàn)在形式上，而是從內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中體現(xiàn)出來。它直接訴諸人的情感世界，通過它達到以情激人、以情動人、以情感人、以情悅?cè)?。藝術(shù)語言體現(xiàn)了與科學語言不同的思維特點、不同的語言形式和不同的功能性，藝術(shù)語言給我們無盡的啟示。

藝術(shù)創(chuàng)作中表達某種情感的時候要借助具體的媒介，這種抽象的情感就是要負載在具象之上的，才能淋漓盡致的表現(xiàn)情感。無論是哪種藝術(shù)形式繪畫、音樂、詩歌、舞蹈等的藝術(shù)語言都是情感體驗與形象這兩種物質(zhì)交匯而產(chǎn)生的一種強大的力量的新質(zhì)，揭示著情感與形象之間的內(nèi)在，增強了藝術(shù)感染力與情感的沖擊力。這也正是藝術(shù)語言的獨特審美特性。藝術(shù)語言具有自己獨特的審美性向人們展示著自己特有的魅力。以其個性化特殊的語言形式體現(xiàn)形式美，以其蘊含豐富的情感性體現(xiàn)其內(nèi)容，由此形成一種“有意味的語言形式”。藝術(shù)語言的審美，往往對欣賞者的情感和體驗具有濃厚的感染的作用，它具有深層的意蘊。藝術(shù)語言與審美是藝術(shù)語言所固有的功能，藝術(shù)語言往往追求精神上和心靈上的自由的、審美的、超越的、創(chuàng)造的藝術(shù)思維過程并達到審美目的和崇高境界，反映主體內(nèi)在生命的自由體驗。藝術(shù)語言的審美是藝術(shù)表現(xiàn)的最高層次和最主要方式。充分顯示主體意識審美價值和事物內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，深層地切入主體的審美活動。當代藝術(shù)家們越來越追求繪畫中的觀念形式與藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)型，注重直觀化、純凈化、符號化、單純化、圖式化的視覺感受，從而在繪畫中形式語言、圖式傳達、媒介創(chuàng)新等方面展現(xiàn)了不同程度的向新發(fā)展[2]。形成和完善了具有個性特質(zhì)的藝術(shù)語言形式是藝術(shù)家不斷探索，潛心研究的重要藝術(shù)問題，當代藝術(shù)的發(fā)展演變過程就是在不斷探究藝術(shù)多層次、多視角的藝術(shù)本質(zhì)問題，與此同時也極大地豐富和改變了人類的視覺審美，創(chuàng)造了人類對于世界的審美認知。一件成功的藝術(shù)作品是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，它體現(xiàn)著藝術(shù)家的情感個性、氣質(zhì)風貌和世界認知的態(tài)度等等，藝術(shù)家要從不同表現(xiàn)方式，不同內(nèi)容題材，不同媒介工具，不同形式語言，而這些又反過來啟發(fā)和豐富了他們對藝術(shù)的追求，共同促進了當代藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化、多趨向發(fā)展。

21世紀的今天，經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步、文化的交融導致文化全球化的格局，整個國際文化向多元化發(fā)展。當代藝術(shù)的多樣性、多維性，呈現(xiàn)出以媒材多種方式的表現(xiàn),如裝飾藝術(shù)、多媒體裝置藝術(shù)、綜合藝術(shù)、空間藝術(shù)等給當代藝術(shù)注入新的生命活力。媒材與新媒體技術(shù)的實驗性、多重性、綜合性的結(jié)合，反映出時代特征的視覺盛宴。這一切都標志著當代藝術(shù)語言的開創(chuàng)性發(fā)展、實驗性研究、思維性探索。材料與科技技術(shù)的豐富多樣性，不同畫種之間的互融性，促使繪畫形式語言的多樣性成為必然。因此，藝術(shù)語言的創(chuàng)新與發(fā)展是這個時代的主題，需要我們用更高的層次去理解和運用，不是簡單的沿襲傳統(tǒng)、模仿拼湊，而是需要不斷探索新形式的藝術(shù)語言，要的是根據(jù)藝術(shù)家自己真實的需要選擇語言和主題，以能充分表達畫者的觀念和心態(tài)。探尋藝術(shù)語言的表現(xiàn)性、塑造形象符號的獨特性是藝術(shù)家應特別關(guān)注的問題。當代藝術(shù)創(chuàng)作中藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式更具自由度，取材更廣泛，它不僅是藝術(shù)家主體的創(chuàng)作需要，更是符合時代發(fā)展的需要，它已成為文化藝術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

[1]駱小所.藝術(shù)語言再探討[M].云南：云南人民出版社,2001.

[2]伯尼斯·馬丁.當代社會與文化藝術(shù)[M].成都：四川人民出版社,1998.

（作者單位：天津工業(yè)大學服裝學院）

本文系黑龍江省藝術(shù)科學規(guī)劃項目“習近平文藝工作座談會講話的藝術(shù)美學觀念研究——中國畫的民族審美觀解析”，立項編號：2016D007。

朱學彬，男，天津工業(yè)大學服裝學院，碩士，講師。