馬克思主義哲學中國化的文化自覺

黃思玉 代力陽 孫 磊

馬克思主義哲學中國化的文化自覺

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文化自覺是文化的自我覺醒過程和自我創(chuàng)進過程。馬克思主義哲學中國化，是中華民族從自身的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實境遇入手，所作出的實踐探索和精神追求。本篇文章主要從馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)文化之間的關系入手，對馬克思主義哲學中國化的文化自覺的發(fā)展歷程進行了探究。

馬克思主義哲學 中國化 文化自覺

在我國的哲學研究領域，馬克思主義哲學中國化的研究問題是學者們關注的一個熱點問題。從我國的近現(xiàn)代史的發(fā)展來看，前毛澤東時代馬克思主義哲學在中國的傳播。毛澤東時代的馬克思主義哲學中國化和后毛澤東時代馬克思主義哲學中國化的問題，是馬克思主義哲學中國化問題的主要表現(xiàn)。由于學術界對馬克思主義哲學中國化問題的研究主要以對中國民族在理論與實踐、現(xiàn)實與理想的張力中做出的思考與選擇問題進行揭示，因此我們有必要對馬克思主義哲學中國化的文化自覺問題進行探究。

一、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化之間的關系

在對馬克思主義哲學中國化的文化自覺問題進行探究之前，我們首先要對馬克思主義與中共傳統(tǒng)文化之間的關系進行探究。通過對馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)文化之間的異同點進行探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，在《中國文化與馬克思主義》《儒學與馬克思主義》等研究著作中，學者主要是在相同相依的層面入手，對馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)文化之間的關系進行探究。從這些學者的研究成果來看，馬克思主義哲學中關于認識源泉、辯證法基本規(guī)律、辯證法實踐基礎等觀點與中國傳統(tǒng)儒學中的格物致知思想、知行合一思想有著一定的相似性[1]。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，在歷史發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)儒學與馬克思主義哲學都是實踐哲學表現(xiàn)，兩者都是從社會關系入手，對人這一問題進行定義。因此馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)文化之間存在這一種相似性與相通性的關系。

二、馬克思主義哲學中國化的文化自覺的發(fā)展歷程

（一）馬克思主義哲學中國化的初步文化自覺

通過對馬克思主義哲學中國化的初步文化自覺問題進行探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，新文化運動以后，早期馬克思主義者對馬克思主義與中國革命問題進行結合的嘗試，成為馬克思主義中國化初步文化自覺點一種表現(xiàn)。在事業(yè)爆發(fā)以后，中國共產(chǎn)黨的早期領導人李大釗成為了中國傳播馬克思主義的第一人。此后，中國共產(chǎn)黨早期領導人陳獨秀也對馬克思主義在中國的傳播問題進行技能改了肯定。陳獨秀提出的對馬克思主義中的“實際研究精神”和“實際活動的精神”的做法，就是遵循馬克思主義中國化原則的一種表現(xiàn)[2]。由此，在馬克思主義在中國的早期傳播階段，早期馬克思主義這對馬克思主義中國化道路的探尋，對馬克思主義哲學理論在中國的傳播起到了一定的促進作用。

（二）馬克思主義哲學中國化的高度文化自覺

通過前文的論述，我們可以發(fā)現(xiàn)，在馬克思主義傳播的早期階段，中國共產(chǎn)黨的早期領導人已經(jīng)對馬克思主義中國化問題進行了一定的研究，但是在馬克思主義的傳播過程中，中國共產(chǎn)黨的早期領導人。在蔣介石發(fā)動了針對共產(chǎn)黨人的“中山艦事件”和“整理黨務案”以后，對國民政府北伐戰(zhàn)爭政治形勢的錯誤分析、限制工農(nóng)運動發(fā)展和全面放棄無產(chǎn)階級對革命的領導權的做法，讓陳獨秀的右傾投降錯誤在中共中央占據(jù)了統(tǒng)治地位，這就讓中國共產(chǎn)黨在“四一二”政變、“七一五”事變和“馬日事變”一系列事件中遭受了重大的損失。在土地革命戰(zhàn)爭時期，左傾錯誤的出現(xiàn)再一次給中國共產(chǎn)黨帶來了重大的損失，在經(jīng)歷了左傾右傾錯誤給中國革命帶來的巨大影響以后，中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義與中國實際相結合的重要性有了進一步的了解。在1938年十月的中共六屆六中全會上，中共領導人毛澤東第一次明確地提出了“馬克思主義”中國化這一命題。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東對農(nóng)民問題和中國國情問題的研究，為馬克思主義的中國化進程提供了重要幫助，在1941年以后，馬克思主義中國化理論成為了中國共產(chǎn)黨的全黨共識。

（三）馬克思主義哲學中國化的最終文化自覺

中共十一屆三中全會以后，是馬克思主義哲學中國化的廣泛文化自覺階段。在這一時期，真理與道路相結合的特點，成為而來馬克思主義中國化的重要特點。

從我國社會的發(fā)展現(xiàn)狀來看，中國共產(chǎn)黨對馬克思主義哲學中國化這一夢想的不斷遵循，是促進我國經(jīng)濟發(fā)展的重要思想動力。中共十一屆三中全會召開以后，四項基本原則的制定，讓中國共產(chǎn)黨在自身發(fā)展過程中，始終通過理論與實踐相機和的方式，促進馬克思主義哲學的中國化。在中共十八大召開以后，“四個全面”戰(zhàn)略布局的出臺，讓馬克思主義哲學被習近平為總書記的新一屆中央領導集體提到了更高的境界。因此，從歷史的發(fā)展角度來看，馬克思主義哲學的中國化，是促進中國社會發(fā)展的重要因素。

三、結語

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，是馬克思主義哲學中國化的文化自覺的重要因素。中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化道路的長期探索，為對馬克思主義哲學自身的發(fā)展也起到了一定的促進作用。在中西方文化交流密切的現(xiàn)代社會，我們只有讓馬克思主義哲學植根于中國產(chǎn)同文化之中，才能促進馬克思主義中國化進一步提升為文化的自覺。

[1]馬軍海.馬克思主義哲學中國化的文化自覺[D].長春:東北師范大學,2014.

[2]臧峰宇.馬克思主義哲學中國化的文化語境[J].中國高校社會科學,2016(01):23～32+156.

（作者單位：1.中共長春市委黨校;2.長春市社會主義學院）