陳 君
舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新思維方式及原則探析
陳 君
舞蹈是運用身體動作的一種藝術(shù)表達形式,通常有節(jié)奏、模式以及音樂伴舞。跳舞是最古老的藝術(shù)表達形式之一,存在于各種文化當(dāng)中。舞蹈表演的目的主要包括儀式、禮拜、魔術(shù)、戲劇、社交或者純?yōu)槊栏卸琛kS著文化的發(fā)展,舞蹈創(chuàng)作也升華為一門藝術(shù),本文將舉例探析舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新思維方式及原則,并提出個人見解。
探析舞蹈創(chuàng)作 創(chuàng)新思維方式 原則
舞蹈藝術(shù)內(nèi)容豐富、題材廣泛,歷史悠久,文化特色鮮明。提升舞蹈藝術(shù)審美價值,必須創(chuàng)新舞蹈創(chuàng)作的思維方式,堅持舞蹈創(chuàng)作原則。本文將簡單論述舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新思維方式,并從結(jié)合現(xiàn)實生活、融入現(xiàn)代文化和賦予真摯的感情等三個方面來舉例淺談舞蹈創(chuàng)作的原則。
(一)遵守順向思維
順向思維屬于常規(guī)思維,創(chuàng)新舞蹈創(chuàng)作,必須以遵守順向思維為基礎(chǔ),通過各項實踐活動來創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)。例如在創(chuàng)造爵士舞蹈的過程中汲取傳統(tǒng)爵士舞的優(yōu)點,然后融合當(dāng)代爵士舞、芭蕾爵士舞、拉丁爵士舞、街舞爵士舞與新潮爵士舞教育的優(yōu)美動作和配樂,并通過實際訓(xùn)練來檢驗創(chuàng)新效果。
(二)采用逆向思維
逆向思維是一種獨辟蹊徑的創(chuàng)新思維,著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍經(jīng)常用逆向思維來創(chuàng)新舞蹈內(nèi)容。她的舞蹈作品《孔雀公主》、《雀之靈》、《兩棵樹》、《太陽鳥》、《版納雙色》和《云南印象》等在舞姿、內(nèi)容以及舞蹈演員方面都融合了逆向思維,也因此頗受好評。特別是在表演《云南印象》時,楊麗萍沒有讓專業(yè)舞蹈演員參加表演,而是讓云南本地的舞蹈愛好者一起表演這部優(yōu)秀作品,成功展示了云南鄉(xiāng)村文化風(fēng)情。
(一)結(jié)合現(xiàn)實生活
實施舞蹈創(chuàng)作,必須與實際生活相結(jié)合,創(chuàng)作獨特的民族舞蹈。在這方面,藏族舞蹈是典型的藝術(shù)精華,帶有濃厚的藏族生活氣息和民族文化內(nèi)涵。藏族舞蹈創(chuàng)作特別注重鮮明的服飾美、清新的自然美、舞姿美、淳樸的民俗美與人性美。藏族服飾的主要特點是長袖、肥腰、長裙、大襟、帶有金銀珠玉飾品、右衽、編發(fā)、長靴等,跳舞時呈現(xiàn)出襟飄帶舞的意境?!恫刈逦璧浮愤@首詩中這樣寫道:“藏族舞蹈像一只開在雪山上的白蓮花,讓你難忘;藏族舞蹈像展翅在高海拔上的雄鷹,讓你難忘;藏族舞蹈像草原上奔騰的駿馬,讓你難忘”,詩中贊揚了藏族舞蹈清新的自然美?!堆┥徎ㄩ_》中這支舞曲在編排中就要求舞蹈演員能夠用天然秀麗的面龐、清秀的眉眼、髻上淡雅的花朵、素凈的長裙、細(xì)碎的舞步、輕云般柔和的舞姿表達出了雪蓮花開的自然美。藏族舞蹈講究剛?cè)嵯酀奈璧竸幼鳎⒅匚璧傅纳耥?、動作與技巧,舞蹈演員會通過勻稱和諧的身體外形與優(yōu)美的體態(tài)以及協(xié)調(diào)的動作、適當(dāng)?shù)纳駪B(tài)表情來表現(xiàn)舞蹈內(nèi)容,例如日喀則地區(qū)的《大鼓舞》大多在望果節(jié)表演,樂感、節(jié)奏感和靈巧度都很高,藏族人民會圍著篝火,手拉著手,頓地為節(jié),載歌載舞,分班唱和,并發(fā)出“休休休”、“曲曲曲”的節(jié)奏聲,從日落跳到夜晚,從午夜跳到黎明以慶祝豐收的喜悅,消除勞動的疲累,表達對家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的熱愛。由此可見,創(chuàng)作舞蹈必須與生活相結(jié)合,從而編排獨特的舞蹈劇目。
(二)融入現(xiàn)代文化
創(chuàng)新舞蹈藝術(shù),必須融合現(xiàn)代文明,接收西方舞蹈藝術(shù)的優(yōu)秀成果。在舞蹈題材方面,可以編排體現(xiàn)都市發(fā)展、城市文明生活以及社會外交活動的舞曲,融合現(xiàn)代音樂。在舞姿方面,可以在繼承傳統(tǒng)民族舞蹈的基礎(chǔ)上,融合芭蕾舞、華爾茲、阿勒曼德舞、吉特巴舞、倫德萊爾舞、默朗格舞、小步舞、帕凡舞、波爾卡舞、卡德里爾舞、桑巴舞、劍舞、庫朗特舞、加沃特舞、季格舞、方塊舞、探戈、踢踏舞等西方舞蹈的優(yōu)美舞姿,提升舞蹈表演藝術(shù)效果。
(三)賦予真摯的情感因素
創(chuàng)作舞蹈藝術(shù),必須賦予舞蹈內(nèi)容以真摯的感情,融合情感因素,體現(xiàn)出舞蹈的文化底蘊和藝術(shù)語言。例如在創(chuàng)作《春江花月夜》這部舞曲時,應(yīng)該結(jié)合琵琶、古箏、玉笛、簫等中國傳統(tǒng)樂器和古詩朗誦,舞蹈演員在著裝方面和舞蹈帷幕方面應(yīng)體現(xiàn)出春、江、花、月、夜這五種意象,用輕盈、浩渺的舞姿表演“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的意境和“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”的朦朧美,用婉轉(zhuǎn)、緩慢的動作展示“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”與“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹”的惆悵,這樣方能體現(xiàn)出舞蹈作品的語音、韻味、詩情、聲情和文情,使舞蹈更加具有和諧美,提升舞蹈的藝術(shù)情感文化。
綜上所述,舞蹈是運用身體動作的一種藝術(shù)表達形式,通常有節(jié)奏、模式以及音樂伴舞。舞蹈藝術(shù)表演的目的主要包括儀式、禮拜、魔術(shù)、戲劇、社交或者純?yōu)槊栏卸琛?chuàng)新舞蹈創(chuàng)作工作,提升舞蹈藝術(shù)審美效果,需要采用順向思維和逆向思維模式,結(jié)合現(xiàn)實生活與風(fēng)俗習(xí)慣,融入民族文化和現(xiàn)代文化,并賦予舞蹈內(nèi)容以真摯的感情,從而有效增強舞蹈藝術(shù)感染力和審美價值。
[1]曾金華.對云南舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)狀的反思——評云南省第12屆新劇目展演舞蹈類?。跩].民族藝術(shù)研究,2014(01).
[2]趙越.論舞蹈作品的分析及舞蹈創(chuàng)作的探索[J].時代文學(xué),2012(12).
(作者單位:武警陜西總隊政治部文工團)
陳君,武警陜西總隊政治部文工團三級演員,研究方向:舞蹈專業(yè)。