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      基礎研究在哲社研究中的地位

      2016-11-26 00:40:13李蘭芳
      長江叢刊 2016年29期
      關鍵詞:哲學基礎研究

      李蘭芳

      基礎研究在哲社研究中的地位

      李蘭芳

      習近平總書記在全國哲學社會科學工作座談會上強調,在我國面臨新的形勢和挑戰(zhàn)之下,必須大力發(fā)展我國的優(yōu)秀文化,并吸收和利用人類的一切優(yōu)秀成果[1]。本文以試探性方式討論基礎研究在哲學社會科學研究中的作用,以期對我國哲社研究有所貢獻。

      哲社研究 基礎研究 中國高校教育

      一、哲社研究注重基礎研究的原因

      哲社研究并不是一味強調研究原則和研究結果,關鍵是要關注以往哲社研究者們的研究方法和研究步驟,進而探討其中合理與不合理的地方[2]。所以,哲社研究首先一定要注意基礎研究,對經(jīng)典文本的仔細研讀,才是哲社研究的基礎。

      然而,我國哲社研究現(xiàn)狀并未能做到這一點。在大力發(fā)展經(jīng)濟建設的同時,忽略了基礎研究。這并不可以僅僅怪罪在學者們和研究者們的浮躁上面,我們的評價體系、衡量標準也應該重新得到審視?;A研究無論在哲社研究還是在自科研究中,都占有不可替代的地位,需要被重新恢復。

      二、我國哲社研究現(xiàn)狀及其特點

      (一)我國哲社研究進展與經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調

      這些年,甚至出現(xiàn)了哲社研究滯后的現(xiàn)象,而這個事實背后基礎研究不足的貢獻比較大;我國基礎研究不足除了基礎研究本身的困難之外,在制度管理和財政支持上,也是有原因可以分析的。基礎研究的弊端除了耗時長、見效慢之外,它更要求學者和研究者們在其研究的領域內(nèi)有很好的天賦,同時也要求他們有很好的耐心和毅力,可以長時間堅守在自己的戰(zhàn)線上面,坐得住冷板凳,于是不少哲社工作者選擇了一條比較能快速見效的道路:時政相結合,使得學術在還沒有獲得獨立分析能力之前就與政治過早結合,其結果只能是兩敗俱傷。比如項目批準傾斜于應用研究和與時政相結合的研究,從而忽略了基礎研究,現(xiàn)在學術界內(nèi)的困境也很好地說明了這點。基礎研究基本分布在國內(nèi)那幾所重點院校,而為數(shù)眾多的其他學校,多數(shù)鼓勵的是見效快的應用研究和綜合研究,因為項目成了評價老師和學校的重要指標,這種狀態(tài)需要逐步改過來。

      (二)我國對哲社研究支持力度不足

      我國對哲社研究支持力度不足,突出表現(xiàn)在哲社研究項目數(shù)量少和分布不合理上,在這些項目中,應用型研究和綜合研究又占了絕大比例;在支持上,也存在著不平衡,基礎研究基本上存在于國家社科基金和教育部社科基金的項目中,而且所占比例也偏小,但是基礎研究包含了古今中外的優(yōu)秀文明成果,目前的支持是遠遠不夠的,省部級及其以下的人文社科項目主要是支持與時政相結合的應用型研究,基礎研究是不足的,在國家基金項目與教育部批準的項目中,基礎研究所占比重也是遠遠不夠的。經(jīng)過長時間的快速經(jīng)濟發(fā)展之后,中國“物本”思想彌漫,而哲社研究又未能平衡這種偏失,使得中國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題被看不清、被放大,甚至是有失偏頗地被宣揚,為中國經(jīng)濟發(fā)展帶來了麻煩,經(jīng)濟發(fā)展必須有與之相適應的哲學理論,而這并非是應用型研究和綜合研究能做到的。

      (三)我國哲社研究成果應用范圍不廣、應用率低、利用程度不高

      中國目前大多數(shù)哲社研究成果并未能取得預期的效果,其應用程度不高,應用率低,究其原因,是因為成果本身水平有限,而這與基礎研究不足存在極大的聯(lián)系。中國近一兩代學者政治偏好的學術品格,對學術研究帶來了后天發(fā)展不足的特點,學者言必稱堅持中國共產(chǎn)黨的領導和馬列主義的指導,事實上并未能深入學習馬克思哲學中科學性。在這樣鸚鵡學舌的環(huán)境下習得的文化,學者們這種走捷徑方法得出的成果,不具備理論競爭力。馬克思主義哲學基本原理在特定時期起到了相應的作用,這并不未意味著馬克思主義哲學基本原理可以適用所有時代,理論的更新與發(fā)展是基礎研究的重要任務,這一方面我國哲社研究還有待提高。

      (四)中國涉及意識形態(tài)研究的哲社研究成果大眾接受程度低

      意識形態(tài)關涉到的是意識領域,與人面的思想辨別能力相關。我國哲社基礎研究長時間滯緩,后又將基礎理論大而化之,使得我國人民一部分人喪失了推理能力和理論辨別力。中國用較快的速度完成了西方國家長時間才完成的經(jīng)濟建設階段,也加速了社會矛盾的出現(xiàn),這些矛盾與前面所述問題完成了歷史的邂逅,對黨和政府提出了新的要求,民生問題與意識形態(tài)問題緊密地聯(lián)系到了一起。習近平總書記領導的中國共產(chǎn)黨也清醒地認識到了這一點,強調中國文化,加強中國哲社科學研究,建設有中國特色的中國文化。而中國文化建設,必須要重視基礎研究。

      三、結語

      史學基礎研究不足,使得中國學者對中國和時代選擇了中國共產(chǎn)黨這一結論都未能做出科學合理的證明;哲學基礎研究不足,使得中國百姓對馬克思哲學產(chǎn)生誤解,使得學生們、老師們和學者們同我國主流意識形態(tài)產(chǎn)生張力,這些都充分說明了基礎研究的重要性。使百姓了解真正的馬克思哲學、馬列主義,了解真正的黨的性質、國家政府的性質,增強人民的理論辨別力和思想辨別力,真正科學的理論是經(jīng)得起考驗的,也需要這種考驗證實其本身的科學性,這是中國哲社研究需要面對的必然使命。

      [1]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[M].人民出版社,2016(05):17.

      [2]鄭永年.中國模式經(jīng)驗與挑戰(zhàn)[M].中信出版集團(第一版),2016(01).

      (作者單位:武漢晴川學院)

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