淺談宋徽宗花鳥畫

丁國銘

(貴州師范大學(xué) 貴州 貴陽 550000)

淺談宋徽宗花鳥畫

丁國銘

(貴州師范大學(xué) 貴州 貴陽 550000)

宋徽宗在宋代繪畫史上扮演著重要的角色，特別是推動花鳥畫這一畫科在宋代得到空前的發(fā)展。初期的宋徽宗性情天真，喜愛書畫，收集各類書畫圖料觀摩探究，并且擅于結(jié)合五代南唐以來的繪畫大家的特色和自己獨(dú)特的見解，創(chuàng)造出即簡樸又精致的特別畫風(fēng)。晚期的作品正是體現(xiàn)出他熟練的繪畫技能與別致的美學(xué)思想。宋徽宗重視到生活中去寫生，他觀察細(xì)微，擅于抓住對象的特點(diǎn)并且能夠通過繪畫將畫面表現(xiàn)的淋漓盡致。

花鳥畫;獨(dú)特性;簡樸;精致

宋徽宗，史上有名的皇帝畫家。雖然在政治上無所作為，生活中荒淫萎靡，但是在繪畫藝術(shù)方面卻創(chuàng)造了驚人的成就。推動了宋代藝術(shù)發(fā)展到高峰，特別是他本人酷愛花鳥畫，并且在這方面也有著輝煌的成績，以位高權(quán)重的權(quán)利在宋代大力發(fā)展繪畫藝術(shù)，對畫院、畫學(xué)的建立起了決定性的作用。把起源隋唐的獨(dú)立畫科花鳥畫發(fā)展到了高峰，令宋代的的花鳥畫空前繁榮，各家人才輩出，并且之間相互影響。他繪畫時(shí)要先觀察仔細(xì)，細(xì)致的眼睛將看到的客觀物象規(guī)律以主觀分析靈活的展現(xiàn)在畫面上。至今留下珍貴的作品為后人觀賞探究。

宋徽宗所留下的作品基本上都是花鳥畫，這些作品都具有自己的獨(dú)特性，與其他名家不同，注重寫實(shí)，探索對象的客觀規(guī)律，講究神形兼?zhèn)?，并且在隋唐至五代以來的各花鳥大家，如黃筌、徐熙的基礎(chǔ)上有所繼承與創(chuàng)新，結(jié)合精致的“黃家富貴”和靈活的“徐熙野逸”，繼承崔白重視繪畫寫生的傳統(tǒng)，工筆花鳥以生漆點(diǎn)鳥睛，生動不已。形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。以下這兩幅他的花鳥名作可以細(xì)細(xì)探究里面所隱含宋徽宗的藝術(shù)特色，是徽宗花鳥畫風(fēng)格的典型代表，一幅是《芙蓉錦雞圖》，一幅是《瑞鶴圖》。

《芙蓉錦雞圖》，一幅清爽的秋天景色一角，由芙蓉花、蝴蝶、錦雞、白菊構(gòu)成，左邊的芙蓉一枝向右上伸展呼應(yīng)蝴蝶，一枝被錦雞微微壓彎向右，橫搭在畫面中；微斜的芙蓉枝村出錦雞的體重，只要稍稍一動整幅畫就驚天動地，錦雞身向左頭卻轉(zhuǎn)向右看著蝴蝶，兩種生命相互呼應(yīng)，也是此畫生動的妙處。另外左下的空白處用細(xì)長的白菊填補(bǔ)，白菊枝細(xì)且富有彈性，造型構(gòu)圖與芙蓉一致。就像一首詩，令人有押韻之感，栩栩如生。整幅構(gòu)圖畫面和諧有生命力?？梢娝位兆诎才女嬅鏁r(shí)的用心良苦以及達(dá)到這種效果的曼妙之處。又從設(shè)色方面來看，底色淡雅，村托出精致鮮艷的錦雞，其次蝴蝶；白菊使用純白起打破畫面作用而不跳躍，視點(diǎn)中心仍然是錦雞。錦雞的羽毛勾勒細(xì)膩，筆法細(xì)碎，有逼真的質(zhì)感，富麗華貴；造型精準(zhǔn)，經(jīng)得起推敲。雙爪緊抓芙蓉枝，在枝上搖搖晃晃，體現(xiàn)出畫者靈活有力的用筆；頭上的羽毛細(xì)而軟，用黃色賦之，背上的羽毛用淡墨分染出層次，生長方向同尾部一致，尾部的羽毛長并且顯得硬，用特殊的肌理效果體現(xiàn)出錦雞的羽毛特點(diǎn)；頸部用純白色提亮，與黑色的羽毛對應(yīng)，極端的對比給人很強(qiáng)的視覺沖擊感，吸人眼球。錦雞圓溜溜的眼睛專注的視著蝴蝶，蝴蝶是整幅圖中輕盈的部分，在空中盤旋浮動，再次與錦雞的體重形成對比。

總的來說，整幅畫面構(gòu)思巧妙的當(dāng)，靜中有動，動中有靜。引人無限遐想。從技法上看，此圖透露著“黃家富貴”的精致細(xì)膩，物象的神形表現(xiàn)也體現(xiàn)了生動的“徐熙野逸”，整幅畫得設(shè)色又有著徽宗自己的獨(dú)特風(fēng)格，可見徽宗擅于創(chuàng)新，并且觀察細(xì)致的優(yōu)點(diǎn)真正淋漓盡致的體現(xiàn)了“畫是眼睛的藝術(shù)”。談到這，不得不提到宋徽宗的個人價(jià)值理念，他作此作不僅巧妙安排精心創(chuàng)作，而且還隱含著個人優(yōu)良道德的倫理。他借錦雞的五種天性隱喻人的五種道德品質(zhì)。第一，錦雞身上的花紋代表文化；第二，錦雞英武的模樣表示精神氣質(zhì)；第三，勇猛的錦雞代表人的勇氣；第四，雞很愛護(hù)自己的孩子代表慈愛；第五，雞起鳴很守時(shí)代表信用。宋徽宗在這方面是很講究的，作品都隱藏著積極樂觀有道理的氣息，所以不能說他是一個荒誕的人作品也荒誕。

《瑞鶴圖》，一幅描述汴梁宣德門上空的群鶴飛翔盤旋的景象，天空碧藍(lán)，云彩繚繞，飛翔的十八只仙鶴神態(tài)各異，姿態(tài)千變?nèi)f化，沒有一處是相同的，它們之間相互呼叫，仿佛在唱歌，又仿佛在聊天給人繁榮吉祥之感，其中在門上兩邊各立一只仙鶴，一只剛落腳微微關(guān)上翅膀回頭探望空中的群鶴，另一只則久久獨(dú)立房角的右側(cè)。其中宣德門高然聳立在空中，周圍云霧彌漫，給人崇敬之感。作者安排的最精致的是碧藍(lán)的空中白鶴盤旋，再結(jié)合肅立的宣德門不經(jīng)意間給人莫名的祥瑞之氣。本來，仙鶴就是代表吉祥，宋徽宗如此安排畫面就是想表達(dá)出一種吉祥長壽的感覺。由此再次證明，宋微宗的價(jià)值觀及個人思想的積極性，并不低俗不良。

作為一名皇帝，榮華富貴必然不少，驕縱華貴的性情接受“黃家富貴”，所以，畫風(fēng)里必然帶有精致富麗。并且，當(dāng)時(shí)宋徽宗正處在文人風(fēng)興起時(shí)期，必然會受到時(shí)代風(fēng)氣的影響，他身邊都是一群文人的貴官宗室圍繞著，比如王詵等，并且與文人畫的倡導(dǎo)者米芾交往密切，在這樣的氛圍下必然深深的受到熏染，特別是他本人的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功力本身深厚，所以他即欣賞精致的黃筌富貴，又愛好徐熙的野逸。因此，個人的畫風(fēng)里也有兩者的痕跡，即便宋徽宗有精致類作品是代筆的，個人也擅長精致風(fēng)格的畫法。即宋徽宗的作品中既有精致之形，也有簡樸之風(fēng)。前類的代表作有《芙蓉錦雞圖》、《臘梅山禽圖》等；后類有《枇杷山鳥圖》等。因此，他的花鳥畫不同于任何人具有濃烈的獨(dú)特性。

宋代是中國花鳥史的鼎盛時(shí)代，其中的功勞缺不了宋微宗的努力成就，整個花鳥的繁榮中宋徽宗起著決定性作用，創(chuàng)新了自己獨(dú)有的花鳥風(fēng)格體，創(chuàng)造了一個輝煌的藝術(shù)時(shí)代。

[1] 《宋代繪畫研究》鄧喬彬.河南大學(xué)出版社。2006年10月

[2] 《理學(xué)影響下的宋代繪畫觀念》徐習(xí)文.東南大學(xué)出版社。2010年7月

[3] 《宋遼金畫家史料》陳高華.文物出版社。1983年3月，8068-1117

[4] 《中國繪畫史》王伯敏.上海人民美術(shù)出版社。1983年7月

丁國銘(1991.01-)，男，貴州師范大學(xué)碩士，藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)。

J209

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1672-5832(2016)08-0175-01