孟凡平趙佳賓
試論社會思潮影響下的高校政治文化引導(dǎo)
孟凡平1趙佳賓2
近年來社會思潮的影響和受關(guān)注程度不斷上升,作為思想豐富和活躍的高校必然受其影響。為應(yīng)對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜多樣形勢,增強(qiáng)對中國特色社會主義的認(rèn)同以及發(fā)展政治文明的需要,應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)新高校思想政治工作,關(guān)注和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)輿論內(nèi)容以及開展政治參與實(shí)踐等方面加強(qiáng)對高校政治文化的引導(dǎo)。
社會思潮 高校 政治文化
社會思潮一般是指在一定時期內(nèi)、反映某一階級或階層利益和要求的、得到廣泛傳播并對社會生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢或思想潮流。①梁啟超先生在《論時代思潮》中就把這一概念比作有相當(dāng)價值并與時代洶涌呼應(yīng)的潮水。由此可見,社會思潮是與時代相伴而生的,它既是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物,又是洞察社會變遷走向的晴雨表。
在我國對外開放程度不斷加深,國際交流日漸頻繁,全球化浪潮席卷世界以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的大背景下,各種社會思潮交流、激蕩、碰撞,其中不乏積極有益的思想,當(dāng)然也存在不少負(fù)面消極的內(nèi)容。作為學(xué)術(shù)思想最為豐富和活躍高等學(xué)校,必然會受到各類社會思潮的影響,首當(dāng)其沖的就是高校的政治文化。在阿爾蒙德看來政治文化是“一個民族在特定歷史時期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情”②。具體到社會思潮對高校的政治文化影響,體現(xiàn)在以下三個方面:
首先,社會思潮影響大學(xué)生對政治文化中主流價值觀的認(rèn)同。大學(xué)生處在價值觀念尚未完全成熟的時期,容易受到社會思潮的影響。這種影響在內(nèi)容上表現(xiàn)為,社會思潮所探討的政治體制、政治觀念等,容易引發(fā)大學(xué)生的關(guān)注,以新自由主義、普世價值論等為代表;在方式上表現(xiàn)為,社會思潮借助網(wǎng)絡(luò)論壇、社交網(wǎng)絡(luò)、影視作品等非傳統(tǒng)媒介傳播,影響范圍更加廣泛。多元化的社會思潮并存,勢必對主流價值觀念形成沖擊,這對大學(xué)生中社會主流價值觀念的主導(dǎo)地位是相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。
第二,社會思潮影響大學(xué)生對政治文化中歷史事件和人物的看法。近年來,歷史虛無主義的思潮沉渣泛起,無論是在學(xué)界還是生活中它的影響不容小覷。建立在唯心史觀基礎(chǔ)上的歷史虛無主義往往借著“反思?xì)v史”和“重新評價”之名,對歷史人物,特別是中國近現(xiàn)代史,進(jìn)行“解讀”,在“學(xué)術(shù)自由”的旗號下歪曲歷史事件。例如,將慈禧、李鴻章等看作是中國現(xiàn)代化的開創(chuàng)者,美化帝國主義殖民歷史以及質(zhì)疑劉胡蘭、邱少云、雷鋒等英雄模范人物等。這在一定程度上迎合了大學(xué)生群體普遍存的獵奇心理,但是嚴(yán)重扭曲了唯物史觀對歷史事件和人物的評價,從而影響了大學(xué)生對黨和國家發(fā)展道路選擇的認(rèn)同感。
第三,社會思潮影響大學(xué)生對政治文化中政治參與的態(tài)度和行為。政治參與是政治文化中的重要內(nèi)容,能夠體現(xiàn)一個群體政治文明的現(xiàn)代化程度,公民有序參與政治活動是其中的重要表現(xiàn)。社會思潮中的無政府主義、極左的民粹主義、甚至于極端主義等顯然與政治文明發(fā)展的要求是相背離的。歷史上不乏受社會思潮影響引發(fā)的社會問題:我國在20世紀(jì)80年代受資產(chǎn)階級自由化思潮的影響出現(xiàn)了學(xué)潮;20世紀(jì)60年代,在反戰(zhàn)思潮的影響下,以大學(xué)生為代表的美國年輕人中嬉皮士文化風(fēng)靡一時,導(dǎo)致年輕人中反政府、性解放、毒品泛濫等諸多社會問題凸顯。
(一)加強(qiáng)對高校政治文化的引導(dǎo)是應(yīng)對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜多變形勢的需要
我國正處在發(fā)展的關(guān)鍵期,容易引發(fā)社會思潮激化的熱點(diǎn)問題較多:“中等收入國家陷阱”的風(fēng)險,各種社會矛盾集中凸顯,經(jīng)濟(jì)增速放緩,就業(yè)壓力增大,收入差距較大,環(huán)境污染等都成為社會熱議的話題;從外部環(huán)境來講,西方世界的價值觀念伴隨著我國對外開放不可避免地融入進(jìn)來,在社會思潮中多有體現(xiàn)。面對復(fù)雜多變的形勢,引導(dǎo)高校政治文化向正確的方向發(fā)展對于維護(hù)社會政治穩(wěn)定有著特殊的意義。
(二)加強(qiáng)對高校政治文化的引導(dǎo)是增強(qiáng)對中國特色社會主義認(rèn)同感的需要
黨的十八大報(bào)告指出:“中國特色社會主義道路,中國特色社會主義理論體系,中國特色社會主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。”對中國特色社會主義的認(rèn)同是形成社會凝聚力的前提,其本質(zhì)就是堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。正如印度政治家甘地所談到的:“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走?!痹绞窃诟鞣N社會思潮交織碰撞的時代背景下,越需要提升對自身的認(rèn)同感,否則就會迷失發(fā)展的方向。
(三)加強(qiáng)對高校政治文化的引導(dǎo)是社會主義政治文明發(fā)展的內(nèi)在需要
政治文明是中國特色社會主義“五位一體”的建設(shè)目標(biāo)之一,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要參與政治的主體政治文化素質(zhì)的提升。高校是每個社會重要文化的坐標(biāo)和策源地,高校的政治文化環(huán)境對社會政治文明的發(fā)展有著直接的影響。因此需要圍繞培育社會主義核心價值觀的要求,充分提升大學(xué)生對社會思潮的認(rèn)知、辨別能力,增強(qiáng)對社會主義民主、法制、公平、正義的理解。
(一)創(chuàng)新高校思想政治工作方法,探索引導(dǎo)政治文化的新形式
在高校中,傳統(tǒng)的思想政治工作是以“兩課”為代表的課堂講授,講授內(nèi)容以教材內(nèi)容為主。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的傳播媒介改變了這種傳統(tǒng)模式,但后者往往存在知識“碎片化”的問題,特別是對社會思潮等社會熱點(diǎn)問題不能辯證、全面、歷史地看待;此外受一些社會思潮影響,電影、電視劇、微視頻等娛樂文化產(chǎn)品中對歷史和人物的評價也大量存在演繹、杜撰等不實(shí)的部分。因此在高校的思政工作中,需要改變單一的講授模式,借助新媒體了解學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn);就社會焦點(diǎn)問題互動討論,系統(tǒng)化地分析社會思潮;將時政內(nèi)容同教材要點(diǎn)結(jié)合起來,避免空洞的講授,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
(二)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)虛擬社交平臺政治文化內(nèi)容的關(guān)注和引導(dǎo)
人民論壇網(wǎng)在針對“當(dāng)下思潮交融交鋒的陣地在哪里”的調(diào)查中,六成以上的受訪者認(rèn)為是微博、微信、論壇、博客等網(wǎng)絡(luò)平臺③。目前,以高校、學(xué)院、專業(yè)、班級、地區(qū)等為關(guān)系紐帶的網(wǎng)絡(luò)群組在大學(xué)生中大量存在,此外還有關(guān)注各種網(wǎng)絡(luò)“大V”的粉絲群體,這就使得信息傳播的速度和范圍大大提升,傳播內(nèi)容的影響力也隨之大增。因此,有必要關(guān)注這些平臺的傳播內(nèi)容,對失實(shí)、造謠、不良的內(nèi)容采取必要的屏蔽措施減少影響。同時,高校教師、輔導(dǎo)員也應(yīng)積極加入到這些群組的討論中,創(chuàng)建傳播正能量的網(wǎng)絡(luò)平臺,發(fā)表更多有利于良好政治文化氛圍的觀點(diǎn)和言論,充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在輿論環(huán)境中的引導(dǎo)作用。
(三)開展政治參與實(shí)踐活動,增強(qiáng)大學(xué)生有序參與政治的能力
大學(xué)生群體歷來有著很高的政治熱情,“五四”愛國運(yùn)動是學(xué)生率先發(fā)起的;1999年我國駐南聯(lián)盟大使館被炸后引發(fā)我國多個城市游行示威的主力也有大學(xué)生。因此需要合理引導(dǎo)大學(xué)生群體的政治熱情,通過開展政治參與的實(shí)踐活動,使大學(xué)生的政治文化素質(zhì)不僅僅停留在認(rèn)知層面。讓大學(xué)生群體學(xué)會正確表達(dá)政治訴,學(xué)會有序參與政治活動,加強(qiáng)對國情、社會的了解,而不是僅僅在網(wǎng)絡(luò)空間中宣泄不滿情緒。
社會思潮是時代的產(chǎn)物,也是時代的標(biāo)志,其本身是政治文化的組成部分,又對政治文化產(chǎn)生長期的、潛移默化的影響。高校政治文化的引導(dǎo)應(yīng)該充分認(rèn)識到社會思潮的影響,幫助大學(xué)生群體學(xué)會吸收和包容異質(zhì)社會思潮的合理內(nèi)核, 剔除和抵制其不合理的內(nèi)容, 以提升對中國特色社會主義的認(rèn)同感,這是引導(dǎo)高校政治文化所必須面對的課題,也是引領(lǐng)高校政治文化的價值所在。
注釋:
①趙曜.當(dāng)代中國社會思潮透視[J] .中國特色社會主義研究.2002(第一期)36.
②阿爾蒙德.比較政治學(xué)[M]. 上海: 上海譯文出版社,1987.
③http: //www. guancha .cn/ culture/2016_01_20_348630. Shtml.
[1]鄧小平:鄧小平文選(第2 卷)[M].北京:人民出版社,1994.
[2]江澤民:江澤民文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,2006.
(作者單位:1.北華航天工業(yè)學(xué)院學(xué)生工作部;2.防災(zāi)科技學(xué)院防災(zāi)工程系)
本文系中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金青年教師資助計(jì)劃項(xiàng)目,項(xiàng)目編號:ZY20150212。
孟凡平(1988-),女,漢族,山東泰安人,碩士研究生,助教,研究方向:思想政治教育;趙佳賓(1987-),男,漢族,山東煙臺人,博士研究生在讀,助教,研究方向:思想政治教育。