淺談如何在音樂(lè)教學(xué)中弘揚(yáng)民族精神

文/徐 錚

淺談如何在音樂(lè)教學(xué)中弘揚(yáng)民族精神

文/徐 錚

在大力開(kāi)展素質(zhì)教育的今天，音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，引起了政府和社會(huì)各界的高度重視。本文探討了中國(guó)民族音樂(lè)文化教育在音樂(lè)教育中的重要性。并提倡在音樂(lè)教學(xué)中大力弘揚(yáng)民族精神，以中華民族“母語(yǔ)”音樂(lè)文化為根基，幫助學(xué)生們更好地了解中國(guó)的民族音樂(lè)、民族文化，拓展他們的藝術(shù)視野，增強(qiáng)他們的民族自豪感。

素質(zhì)教育；音樂(lè)教育；民族文化教育；民族精神

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，精神文化生活也變得越來(lái)越豐富。琳瑯滿目的藝術(shù)形式從四面八方涌來(lái)，不斷沖擊著人們的視野。作為一名音樂(lè)教師，為端正音樂(lè)教育的正確方向，使學(xué)生更好的接受“美育”熏陶，把弘揚(yáng)民族文化精神融入到我們的音樂(lè)教育中，就顯得尤為重要了。那么，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解民族音樂(lè)，培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂(lè)的興趣和愛(ài)好呢？我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、多唱民歌，擴(kuò)充聲樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)的內(nèi)容

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教授學(xué)生科學(xué)發(fā)聲方法的同時(shí)，選擇適合他們的，不同風(fēng)格的民歌來(lái)進(jìn)行進(jìn)練唱。

（1）學(xué)習(xí)和掌握不同流域的民歌，如：

安徽民歌《八月桂花遍地開(kāi)》，它依照大別山歌謠《八段錦》填詞改編而成的。歌曲的旋律歡快上口，飽含濃郁的鄉(xiāng)土氣息，曾經(jīng)伴隨著紅軍的足跡傳唱全國(guó)。

江蘇民歌《茉莉花》，屬于鮮花調(diào)，是小調(diào)的一種。它旋律優(yōu)美、抒情細(xì)膩，深受廣大群眾的喜愛(ài)。

陜西民歌《藍(lán)花花》，是“信天游”的重要曲目之一。那陜北韻味十足而又極具哀怨的旋律，配以通俗而洗練、恰當(dāng)而自然的歌詞，極富感染力。

廣東民歌《落水天》，是一首用客家方言演唱，鄉(xiāng)情味極濃的民歌，廣泛流行于廣東地區(qū)。

（2）感受和了解不同民族的民歌，如：

藏族民歌《北京的金山上》，取材于山南地區(qū)一首名叫《山南古酒歌》的祝酒歌。解放后，當(dāng)?shù)孛耖g藝人為它新編了歌詞，并取名為《北京的金山上》。在向全國(guó)播放后，引起了巨大的反響。

新疆民歌《美麗的姑娘》，是一首哈薩克族的民歌。它旋律優(yōu)美、熱情，節(jié)奏歡快、流暢，將新疆人民開(kāi)朗大方、熱情奔放的性格表現(xiàn)的淋漓盡致。

蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》，最初是在草原上傳唱的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。歌曲悠長(zhǎng)寬廣，用生動(dòng)形象的藝術(shù)語(yǔ)言，歌頌了草原人民心中的英雄嘎達(dá)梅林。

通過(guò)對(duì)各類(lèi)民歌的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解各地域、各民族民歌的不同風(fēng)格特點(diǎn)，以及民歌中不同的體裁形式和基本特征。學(xué)習(xí)這些民歌，不但增長(zhǎng)了學(xué)生的音樂(lè)技能，培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是幫助他們從心靈深處理解到“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民”的真正含義。

二、多聽(tīng)民族音樂(lè)，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中提高學(xué)生的鑒賞能力

早在原始社會(huì)時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始制造和使用樂(lè)器。從河南舞陽(yáng)的骨笛，到山西襄汾的夏磬，從湖北隨縣的編鐘，到秦始皇陵的鈕鐘……這悠久燦爛的音樂(lè)文化，凝聚著中華民族藝術(shù)發(fā)展的精髓。為了更好的在音樂(lè)教學(xué)中弘揚(yáng)民族精神，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，選擇大量古今優(yōu)秀名曲讓學(xué)生欣賞，是個(gè)很好的途徑。如：

古琴曲《流水》

古琴，是我國(guó)古老的彈撥樂(lè)器?！读魉肥且皇坠爬系那偾?，它是我們民族音樂(lè)遺產(chǎn)中極其優(yōu)秀的作品。樂(lè)曲通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法，在表現(xiàn)人們對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊頌的同時(shí)，也寄寓了人類(lèi)一種百折不回、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

琵琶曲《十面埋伏》

琵琶，是我國(guó)民族樂(lè)器中最主要的樂(lè)器之一。《十面埋伏》是我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)作品中，大型琵琶武曲的代表作。樂(lè)曲氣勢(shì)雄偉激昂，藝術(shù)形象鮮明，是我國(guó)古典民族音樂(lè)中的精品。

二胡曲《二泉映月》

二胡，已有一千多年的歷史，它音色接近人聲，情感表現(xiàn)力極高，是人民群眾最喜愛(ài)的民族樂(lè)器之一。

《二泉映月》由作曲家華彥鈞創(chuàng)作。作為本世紀(jì)最偉大的二胡獨(dú)奏曲，成為音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常演奏的經(jīng)典曲目和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育中必奏教材。

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，被人民群眾譽(yù)為“我們自己的交響音樂(lè)”，是中華民族在藝術(shù)上走向成熟、走向世界的標(biāo)志。作品以越劇唱腔為素材，深入而細(xì)膩的描繪了一個(gè)古老而美麗動(dòng)人的民間傳說(shuō)。

欣賞這些作品時(shí)，教師要仔細(xì)進(jìn)行引導(dǎo)、提示，深入淺出的介紹一些大音樂(lè)家的生平事跡及作品創(chuàng)作背景等。這樣，既拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，又能增強(qiáng)他們的民族自豪感。

三、多參加藝術(shù)活動(dòng)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)民族音樂(lè)知識(shí)，陶冶情操

藝術(shù)實(shí)踐是音樂(lè)教學(xué)中非常重要的一環(huán)。為了更好的開(kāi)展民族精神教育，教師應(yīng)該將課內(nèi)教學(xué)、第二課堂和課余活動(dòng)緊密的結(jié)合在一起。在完成正常的課堂教學(xué)后，積極幫助學(xué)生建立“民歌演唱小組”、“民樂(lè)演奏小組”、和“民族特色音樂(lè)創(chuàng)作小組”等。對(duì)各個(gè)音樂(lè)小組進(jìn)行定期的輔導(dǎo)，促進(jìn)各小組相互交流學(xué)習(xí)。這些活動(dòng)的開(kāi)展，不但能使學(xué)生們更加了解和貼近民族音樂(lè)，提高他們對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，還能給當(dāng)前對(duì)學(xué)生造成了一些不良影響的流行音樂(lè)產(chǎn)生一定的沖擊。這顯然是一舉多得的好事。

在音樂(lè)教育中大力弘揚(yáng)民族精神，提高民族音樂(lè)教學(xué)的地位，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。這不僅僅是在向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族音樂(lè)藝術(shù)在世界音樂(lè)寶庫(kù)中的重要地位，增強(qiáng)他們的民族自豪感，激發(fā)他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情。

在大力提倡推廣素質(zhì)教育的今天，讓我們積極的在弘揚(yáng)民族精神的基礎(chǔ)上發(fā)展音樂(lè)教育吧，這是引領(lǐng)音樂(lè)教育走向燦爛未來(lái)的光輝大道！

［1］金玲張穎.高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.江蘇教育出版社.2004.

［2］江名惇.中國(guó)民族音樂(lè)欣賞.高等教育出版社.1995.

［3］孫繼南.中外名曲欣賞.山東教育出版社.1987.

（作者單位：韶關(guān)市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）