周冰雪 張莉萍
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基于親職教育視角的教師子女家庭教育的問題與對策——以四川省為例
周冰雪1張莉萍2
【摘 要】親職教育作為是一種新型現(xiàn)代家庭的新觀念與原理,它強調(diào)父母教養(yǎng)子女的職責(zé),體認(rèn)父母多元角色的教育功能。根據(jù)《四川省教師子女家庭教育調(diào)查報告》調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,四川省教師家長在對子女的家庭教育中存在與子女不適當(dāng)?shù)臐M通、對隔代教育的認(rèn)識不全面和教師家長角色混亂等方面的不足。本文基于親職教育視角,從原生家庭親職教育和隔代教養(yǎng)家庭親職教育等方面提出相關(guān)對策,旨在豐富教師的子女教養(yǎng)觀,使得教師子女獲得更好的家庭教育。
【關(guān)鍵詞】教師子女 親職教育 教師家庭 四川
(一)親職教育的定義
親職教育簡單的講就是教導(dǎo)父母如何扮演父母的角色,國外稱其為parenting education,臺灣學(xué)者稱之為“親職教育”,但在目前臺灣學(xué)術(shù)界,關(guān)于親職教育的理解還沒有達成一致意見。其中具有代表性的有以下觀點:黃德祥定義親職教育為“為人父母提供子女成長。適應(yīng)與發(fā)展有關(guān)的事實,增強父母教養(yǎng)子女的技能與能力,使之成為有效能父母的歷程”。[1]
(二)親職教育與家庭教育的關(guān)系
“家庭者,一生最初之學(xué)校也。一生之品性,所謂百變不變其宗者,大抵胚胎于家庭之中?!盵2]對比親職教育和家庭教育在教育體制、教育目標(biāo)、教育重心、教育原理和教育模式得出:親職教育是家庭教育的組成部分,是其內(nèi)涵和內(nèi)在基礎(chǔ),二者關(guān)系密切。但是親職教育更加重視父母教養(yǎng)子女的職責(zé),它采取兒童中心的立場,體現(xiàn)父母多元角色的教育功能,運用多重角色,透過親情交流來教養(yǎng)子女,而不在于倫理常規(guī)的訓(xùn)誡管理。
教師家長對學(xué)生教育問題上是能手,但面對子女的教養(yǎng)問題卻可能力不從心。親職教育應(yīng)該是教導(dǎo)人生的過程,而不僅限于為人父母的職責(zé)而已,四川省教師子女家庭教育存在以下問題。
(一)教師家長與子女不適當(dāng)?shù)臐M通
滿通(communication)是經(jīng)由語言或其他符號,將一方面的訊息、能度、知識、觀念以及情感等傳達到對方的歷程[3]。滿通的內(nèi)容包括親子間的信息傳遞、人格的健全發(fā)展、親子情誼的增進和親子間的相互期許等方面。良好的親職教育中的關(guān)鍵就是變?yōu)楦改概c子女間有效的滿通。根據(jù)《四川省教師子女家庭教育調(diào)查報告》調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,教師家長與子女的交流溝通隨著子女年齡的增加而減少,良好的滿通需要父母與子女在優(yōu)質(zhì)時間中進行。
(二)教師子女的隔代教育問題
隔代教育作為當(dāng)今社會的普遍現(xiàn)象,也在四川省教師子女身上出現(xiàn)。根據(jù)《四川省教師子女家庭教育調(diào)查報告》的數(shù)據(jù)表明,教師家長由于忙于工作、繼續(xù)深造、離異等問題使子女不得不接受隔代教育。
親職教育作為一種發(fā)乎情,出于愛,導(dǎo)之以理,化之以禮,既符合民主原則,又配合輔導(dǎo)原理而施行的現(xiàn)代家庭教育。教師自備豐富的教育理念,但要成為成功的父母,教師還需要親職教育的指導(dǎo),本文將在親職教育視角下,從核心家庭和隔代教養(yǎng)家庭兩方面對教師子女的家庭教育提出相關(guān)建議,以助教師家長能夠?qū)ψ优畬嵤└鼮橛行У慕逃?/p>
(一)親職教育視角下核心家庭教師子女家庭教育
1、教師家庭中父母應(yīng)均參與管教子女的工作
根據(jù)筆者的調(diào)查,四川省教師家長中女性占70.04%,男性占29.96%。母親為教師,母親便更懂得教育,因此在子女的教育中更多的母親在實施,父愛的弱化或缺失現(xiàn)象較為明顯。父親在子女的教育中也扮演了重要的角色,甚至在對子女的性格、堅強等品質(zhì)方面起著比母親教育更為重要的作用。父親對于女孩應(yīng)該更多的表揚,對于男孩應(yīng)該盡全力成為他們的榜樣。
2、教師家長應(yīng)熟知各項管理技巧并運用與子女的教育中
教師作為學(xué)校課堂管理者,有著豐富的管理經(jīng)驗并有著熟練的管理技巧。教師家長運用管理技巧管理學(xué)生的有效方式方法可以根據(jù)子女的實際情況遷移至對子女的教育中來。對子女有效的管理,可以使子女養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升子女的學(xué)習(xí)品質(zhì)和提高對子女教育的效率。
(二)親職教育視角下教師子女的隔代教育
隔代教育是指祖輩與孫輩生活在一起,對孫輩承擔(dān)一定的或主要的教育責(zé)任。據(jù)筆者調(diào)查結(jié)果顯示,由于教師忙于工作等原因,57.14%的教師子女接受過隔代教育。經(jīng)對隔代教育的定義可以看出,并非祖輩對孫輩進行全部的教育才是隔代教育。
1、教師家長委托自己的父母擔(dān)任管教子女職責(zé)時,必須要明確管教孩子是自己的職責(zé),祖輩扮演的是協(xié)助角色。
2、教師家長應(yīng)尊重子女是否愿意接收隔代教育的意愿
作為隔代教育的受教育者,教師子女對隔代教育的心理接受度很大情況下影響著隔代教育的實施效果。親職教育的優(yōu)勢在教師子女的成長過程中日益凸顯,教師家長應(yīng)該尊重子女是否愿意接收隔代教育的意愿,盡量避免隔代教育。
親職教育對四川省教師子女的家庭教育有著積極的指導(dǎo)意義。教師家長在親職教育視角的指導(dǎo)下,與子女建立和維持好良好的關(guān)系,制定出子女的教育目標(biāo)和教育原則,合理應(yīng)對子女教育中的沖突,努力更新或改正自己的教育觀念,正確對待隔代教育,這樣對子女實施的家庭教育便有利于子女的成長,也能成為成功的家長。
參考文獻:
[1]陳淑樺.社區(qū)大學(xué)學(xué)院參與親職教育課程之學(xué)習(xí)歷程研究[D].臺北:國立臺灣師范大學(xué),2004:11.
[2]翁恒盛.親職教育[M].臺北:心理出版社,2012.
[3]田棟天.我國學(xué)前兒童親職教育研究[D].成都:四川師范大學(xué),2011.
(作者單位:1.華東師范大學(xué);2.西華師范大學(xué))
作者簡介:周冰雪(1993-),女,四川成都人,華東師范大學(xué)教育學(xué)部學(xué)前教育學(xué)系研究生;張莉萍(1982-),女,四川鄰水人,西華師范大學(xué)初等教育學(xué)院講師、碩士,研究方向:德育研究。