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      情境性教學(xué)在中職德育課中的作用

      2016-11-26 09:22:26
      長(zhǎng)江叢刊 2016年5期
      關(guān)鍵詞:中職德育課體驗(yàn)

      李 華

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      情境性教學(xué)在中職德育課中的作用

      李華

      【摘 要】情境教學(xué)就為參與者體驗(yàn)搭建了舞臺(tái),學(xué)生可以切身參與、身心融入,在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象體驗(yàn)、認(rèn)知、接觸的基礎(chǔ)上,達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)、反思和抽象,并將結(jié)果付諸行動(dòng),大大改善了中職德育課的教學(xué)效果。

      【關(guān)鍵詞】情境性教學(xué) 體驗(yàn) 中職德育課

      情境性教學(xué),是指在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種問(wèn)題情境,組織學(xué)生認(rèn)真觀(guān)看、評(píng)議情境中問(wèn)題解決的模擬表演過(guò)程,從而達(dá)到對(duì)教材內(nèi)容的深入理解和熟練把握的一種教學(xué)方法。該種方法的重點(diǎn)是教學(xué)情境的設(shè)置。所謂教學(xué)情境是指教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的情感氛圍?!熬场笔墙虒W(xué)環(huán)境它既包括學(xué)生所處的物理環(huán)境,如學(xué)校的各種硬件設(shè)施,也包括學(xué)校的各種軟件設(shè)施,如教室的陳設(shè)與布置,學(xué)校的衛(wèi)生、綠化以及教師的技能技巧和責(zé)任心等。教學(xué)情境也是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)??鬃诱f(shuō):“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”孔子的這段話(huà),在肯定啟發(fā)作用的情況下,尤其強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)前學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的重要性,所以良好的教學(xué)情境能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,啟發(fā)學(xué)生思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力,是提高中學(xué)學(xué)科教學(xué)實(shí)效的重要途徑。

      近年來(lái),中職德育課改革的成果頗豐。筆者所在學(xué)校在德育課的課改中,注重教學(xué)方法的改革,成果顯著。連續(xù)六年,德育課被學(xué)校學(xué)生評(píng)為最受歡迎的課;多名德育老師連年被評(píng)為“學(xué)生最喜愛(ài)的老師”。究其原因,一方面是老師的自學(xué)的一線(xiàn)教師,筆者發(fā)現(xiàn)情境性教學(xué)一改往日德育課滿(mǎn)堂灌的現(xiàn)象,學(xué)生在德育課中不但能坐得住,還能聽(tīng)得進(jìn),最重要的是能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。在課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生樂(lè)學(xué);在課堂之外,學(xué)生能學(xué)以致用,不僅入腦還入心,真正達(dá)到了德育教學(xué)樹(shù)立觀(guān)念、規(guī)范行為的目標(biāo)。具體的原因和表現(xiàn)分析如下。

      情境性教學(xué)的目的在于為參與者搭建體驗(yàn)的舞臺(tái)。情境教學(xué)的場(chǎng)景、形式、主題、環(huán)節(jié)、沖突等都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)的源泉來(lái)源于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生將廣闊豐富的社會(huì)生活濃縮、聚焦為一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的情境。借助于情景的開(kāi)場(chǎng)、演繹、沖突,將學(xué)習(xí)者帶入豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,通過(guò)情境的展開(kāi),引領(lǐng)學(xué)習(xí)者體會(huì)生活狀態(tài),面對(duì)社會(huì)沖突,遭遇人生挑戰(zhàn),激發(fā)生命機(jī)能,感受情感起伏,運(yùn)用人際方法,化解生活矛盾,獲得成長(zhǎng)。

      學(xué)習(xí)離不開(kāi)體驗(yàn),體驗(yàn)既是一種活動(dòng)過(guò)程,也是活動(dòng)的目標(biāo),它強(qiáng)調(diào)的是親身經(jīng)歷后,對(duì)事物獨(dú)特的、具有個(gè)體意義的情感和領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)是一個(gè)根植于體驗(yàn)的連續(xù)過(guò)程。知識(shí)不斷從學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)中產(chǎn)生,并且在體驗(yàn)中加以檢驗(yàn)。因此,體驗(yàn)和學(xué)習(xí)是相互交織、不可分割的。從某種角度來(lái)看,體驗(yàn)和學(xué)習(xí)指的是同一件事情,學(xué)習(xí)可以被視作通過(guò)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地內(nèi)化我們自身觀(guān)察到的活動(dòng)而獲得學(xué)習(xí),這些都建立在我們過(guò)去體驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)之上?!拔覀儼l(fā)現(xiàn)撇開(kāi)了體驗(yàn)來(lái)談學(xué)習(xí),是沒(méi)有意義的。體驗(yàn)不可能被繞過(guò),它是所有學(xué)習(xí)的核心事件。學(xué)習(xí)建立在體驗(yàn)之上,并且是體驗(yàn)的結(jié)果。無(wú)論有多少學(xué)習(xí)的外部線(xiàn)索---教師、材料、有趣的機(jī)會(huì)---學(xué)習(xí)只能在學(xué)生有卷入的體驗(yàn)時(shí)才發(fā)生,至少要有某種程度上的卷入。這些外部影響只能通過(guò)轉(zhuǎn)換學(xué)生的體驗(yàn)才能發(fā)揮作用?!鼻榫辰虒W(xué)就為參與者體驗(yàn)搭建了舞臺(tái),學(xué)生可以切身參與、身心融入,在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象體驗(yàn)、認(rèn)知、接觸的基礎(chǔ)上,達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)、反思和抽象,并將結(jié)果付諸行動(dòng)。雖傳統(tǒng)講授法效率高、速度快、過(guò)程簡(jiǎn)潔,但其只認(rèn)結(jié)果、忽略過(guò)程,只看目標(biāo)、忽略目的,只看形式、忽略本質(zhì),學(xué)習(xí)的本意就被遺忘了。學(xué)習(xí)的本意是促進(jìn)人的成長(zhǎng),促進(jìn)生命的變化,沒(méi)有生命的親自參與,不可能達(dá)到生命的變化。正因?yàn)槿绱?,情境教學(xué)在德育課堂中更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)感悟,沉淀內(nèi)化為素質(zhì),從而達(dá)到德育教學(xué)的目的。

      情境性學(xué)習(xí)也是一個(gè)適應(yīng)世界的過(guò)程。庫(kù)伯認(rèn)為“它發(fā)生在所以人類(lèi)環(huán)境,從學(xué)校到工廠(chǎng),從研究實(shí)驗(yàn)室到管理會(huì)議室,也存在于私人關(guān)系和某地雜貨店的過(guò)道中。它體現(xiàn)在人生的所有階段,從童年到成年、中年和老年?!鼻榫承詫W(xué)習(xí)認(rèn)為學(xué)習(xí)本身就是適應(yīng),就是適應(yīng)新的生活。情境性學(xué)習(xí)注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)身體的全部機(jī)能,充分感受和體悟身邊的世界、心中的世界、他人的世界、自己的世界。使自己與外界環(huán)境形成積極互動(dòng),彼此融入,交互作用,這既是體驗(yàn)過(guò)程,也是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,更是一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。

      今天的中職生生活在一個(gè)不確定的世界里,變化不拘的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和生活觀(guān),容易使中職生思想動(dòng)搖,價(jià)值多元,加大了中職生探索人生、選擇人生的責(zé)任和代價(jià)。從積極意義來(lái)說(shuō),每一個(gè)中職生都必須做出生活的選擇,承擔(dān)責(zé)任和義務(wù),必須對(duì)他們的前途的可能性和潛力保持一份不竭的追求和期待。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)從積極意義方面協(xié)助學(xué)習(xí)者適應(yīng)環(huán)境的改變,改變自己舊有的模式,適應(yīng)各種可能性,讓自己潛力得到發(fā)揮。這不僅僅是“教師講授-----學(xué)生聆聽(tīng)”的過(guò)程,更是一個(gè)學(xué)習(xí)者在研究與思索中領(lǐng)悟知識(shí),在個(gè)性化的探究活動(dòng)中理解知識(shí)的過(guò)程。簡(jiǎn)言之,就是讓學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中獲得知識(shí)、形成技能、提高思想認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)方式。

      筆者在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課堂中,引入了一個(gè)小活動(dòng)《撕思人生》?;顒?dòng)前,給每一位學(xué)生發(fā)一條長(zhǎng)100厘米,寬2厘米的報(bào)紙條,向?qū)W生講明紙條含義及游戲規(guī)則:紙條代表著我們一天所擁有的時(shí)間-----24小時(shí),請(qǐng)大家按照我所說(shuō)的內(nèi)容從紙條上撕去相應(yīng)的時(shí)間段?;顒?dòng)中,老師指導(dǎo)學(xué)生從紙條上撕去睡覺(jué)、吃飯、看電視、玩游戲、踢足球、聊天、發(fā)呆......然后請(qǐng)大家看看自己手中的紙條還剩多少?請(qǐng)大家繼續(xù)往下撕,把非學(xué)習(xí)時(shí)間統(tǒng)統(tǒng)撕下去,完成的同學(xué)請(qǐng)舉起“學(xué)習(xí)時(shí)間”看一下,自己每天究竟有多少時(shí)間在學(xué)習(xí)中度過(guò)?最后與原始大小的紙條對(duì)比一下,更直觀(guān)的看看手中的這個(gè)紙條與原來(lái)紙條的差距,與大家分享感受。

      學(xué)生感觸頗深,一個(gè)學(xué)生說(shuō):“我說(shuō)我的時(shí)間都哪里去了,感覺(jué)自己每天都在規(guī)劃時(shí)間,但是總還是找不到整塊的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。今天我明白了,我排了太多瑣碎的事情在學(xué)習(xí)的前面,總是覺(jué)得把這些都做完了才能投入學(xué)習(xí)。后來(lái)通過(guò)和大家的討論,我明白了以前這種管理時(shí)間的方式不恰當(dāng)。其實(shí)時(shí)間對(duì)所有人都是公平的,差別就在如何計(jì)劃并有效利用自己的時(shí)間?!?/p>

      情境性教學(xué)是主體內(nèi)在的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證,是以主體在認(rèn)識(shí)過(guò)程和心理過(guò)程中所積累的經(jīng)驗(yàn)為對(duì)象,是對(duì)經(jīng)驗(yàn)帶有感情色彩和主觀(guān)能動(dòng)的回味、反思與體味。這人說(shuō):人生沒(méi)有彩排,生活的每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。我們認(rèn)為人生離不開(kāi)思考,情境性教學(xué)是借助于回放、重播別人的、自己的過(guò)往人生,強(qiáng)化對(duì)生命的探索與反思,以此保證我們今后的人生腳步更堅(jiān)實(shí),更有力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]沈建.體驗(yàn)性:學(xué)生主體參與的一個(gè)重要維度[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2001(04).

      [2]林思寧.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

      [3]庫(kù)伯著,王燦明等譯.體驗(yàn)學(xué)習(xí)——讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉[J].華東師范大學(xué)出版社,2008.

      [4]田國(guó)秀.團(tuán)體心理游戲[M].北京:學(xué)苑出版社,2010.

      (作者單位:大連商業(yè)學(xué)校)

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