德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)與清末吐魯番社會(huì)——以第二次、第三次考察為中心*

張重洲（蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所，甘肅蘭州730020）

德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)與清末吐魯番社會(huì)——以第二次、第三次考察為中心*

張重洲
（蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所，甘肅蘭州730020）

近代以來(lái)，德國(guó)吐魯番探險(xiǎn)隊(duì)一共在新疆地區(qū)進(jìn)行了四次“科學(xué)考察”活動(dòng)，其中曾三次到達(dá)吐魯番地區(qū)，圍繞著高昌故城、交河故城、哈拉和卓墓地、吐峪溝等進(jìn)行了一系列的盜掘活動(dòng)，獲得了大量的文物。除此之外，探險(xiǎn)隊(duì)成員還與吐魯番當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的各階層都有廣泛的聯(lián)系和接觸，也正是在他們的“幫助”下，盜掘活動(dòng)才得以順利進(jìn)行。同時(shí)也從另一個(gè)側(cè)面反映了清末吐魯番社會(huì)。

吐魯番；德國(guó)考察隊(duì)；文化考察

一、進(jìn)入吐魯番緣起

德國(guó)人最早接觸西域文物，始于犍陀羅藝術(shù)品大規(guī)模流入歐洲時(shí)期。最初，德國(guó)博物館也收藏了其中一些文物。早在考察吐魯番之前，格倫維德?tīng)柋銘{借《印度佛教美術(shù)》一書(shū)，成為了歐洲佛教美術(shù)的權(quán)威。但真正使德國(guó)人接觸到吐魯番，則得益于俄國(guó)人的幫助。1898年，俄國(guó)人克萊門茲首先考察了吐魯番并帶回一批寫本，被認(rèn)為是歐洲人進(jìn)行的第一次中亞考古學(xué)專業(yè)調(diào)查。由于德國(guó)在佛教美術(shù)和古典語(yǔ)言學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，俄國(guó)學(xué)者開(kāi)始積極聯(lián)系德國(guó)合作，特別是與克萊門茲夫婦會(huì)面后，他們把即將在國(guó)際會(huì)議上展示的壁畫殘片、文書(shū)和木版印刷品讓格倫威德?tīng)栂榷脼榭?。格倫維德?tīng)栐趫?bào)告中說(shuō)：“俄國(guó)商人已經(jīng)把使人非常感興趣的中亞古代壁畫殘片向科學(xué)院作了匯報(bào)，拉德洛夫先生委托居住在慕尼黑的漢學(xué)家赫斯教授把關(guān)于中亞佛教城市的漢語(yǔ)綜合資料進(jìn)行編輯，還立刻派遣克萊門茲先生趕赴中亞?！嗵澏韲?guó)學(xué)院的遠(yuǎn)見(jiàn)，約有五十磅剝離下來(lái)的殘片被運(yùn)到了圣彼得堡，一位畫家也被派往那里在現(xiàn)場(chǎng)臨摹、復(fù)制?！雹僭谕炅_馬舉行的第十二屆國(guó)際東方學(xué)家大會(huì)上，英國(guó)學(xué)者斯坦因又展出了自己在新疆考察的收獲，再次在德國(guó)學(xué)術(shù)界引起了巨大的轟動(dòng)和關(guān)注。1901年斯坦因來(lái)訪時(shí)又提出了一些建議。因此德國(guó)最初的目標(biāo)就集中在了吐魯番地區(qū)，“吐魯番考察隊(duì)”也就應(yīng)運(yùn)而生。

德國(guó)前三次考察的時(shí)間從1902年至1907年為止，正值清末社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，西北邊疆地區(qū)，更是屬于無(wú)人監(jiān)管的狀態(tài)。在1913年第四次考察開(kāi)始之前，探險(xiǎn)隊(duì)在德國(guó)國(guó)內(nèi)就已經(jīng)獲知清朝政府滅亡，新疆局勢(shì)大亂，德國(guó)外交部也并不鼓勵(lì)去。此時(shí)正是一戰(zhàn)爆發(fā)前季，國(guó)家間對(duì)立關(guān)系的加劇，一向?yàn)榈聡?guó)探險(xiǎn)隊(duì)提供方便的俄國(guó)態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，兩國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)之間的矛盾經(jīng)過(guò)前幾次的沖突也愈加深化。通過(guò)俄屬中亞，進(jìn)而再次深入吐魯番地區(qū)，不僅安全得不到保證，同時(shí)對(duì)于探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)了前三次考察，吐魯番地區(qū)基本上已被發(fā)掘殆盡，而庫(kù)車、巴楚地區(qū)讓他們感興趣的石窟壁畫，在地理上也更加鄰近英國(guó)的勢(shì)力范圍。所以第四次考察主要集中在南疆地區(qū)。

俄國(guó)對(duì)吐魯番地區(qū)一直早有涉及，早在1897年植物學(xué)家雷格爾就考察了高昌故城，之后格魯木·格里斯買羅兄弟、柯茲洛夫、克萊門茲等都曾先后在吐魯番地區(qū)考察，后由于爆發(fā)了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命等，都使得俄國(guó)大規(guī)模的中亞探險(xiǎn)被暫時(shí)擱置。德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)才能夠在這段真空時(shí)期得以進(jìn)入，迅速而又徹底地調(diào)查與發(fā)掘了幾乎吐魯番所有的古跡。1906年勒科克在庫(kù)車的森木塞姆石窟考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)由俄國(guó)政府派遣的別列佐夫斯基兄弟考察隊(duì)已經(jīng)在那兒，并得知格倫維德?tīng)柾韲?guó)學(xué)者拉德羅夫和沙勒曼已經(jīng)達(dá)成了一個(gè)協(xié)議，即德國(guó)考察隊(duì)主要考察時(shí)代較近的吐魯番地區(qū)，而俄國(guó)考察隊(duì)考察目前還未發(fā)現(xiàn)的在庫(kù)車地區(qū)的較早的遺跡。但是俄國(guó)人卻并沒(méi)有遵守這一協(xié)議，同年派科卡諾夫斯基率考察隊(duì)提前到達(dá)了吐魯番，主要是對(duì)地下文物進(jìn)行了發(fā)掘?？梢哉f(shuō)對(duì)吐魯番地區(qū)文物古跡的調(diào)查與盜掘，雖然是俄國(guó)人起步較早，持續(xù)時(shí)間卻較長(zhǎng)，并開(kāi)創(chuàng)了從墻上切割壁畫并帶回本國(guó)的先河，但總體上卻較為分散。德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)則是集中進(jìn)行考察，并進(jìn)行地毯式的盜掘（見(jiàn)表1），②所得到的文物則相對(duì)更多。以至于斯坦因?qū)Φ聡?guó)同行評(píng)價(jià)為“德國(guó)人常常像狼群一樣出去獵奇”。③

二、與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的交往

德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)在吐魯番地區(qū)的考察活動(dòng)，以第二次和第三次最具有代表性。將其在吐魯番境內(nèi)行進(jìn)的路線來(lái)比較，第二次：交河故城——回城（吐魯番舊城）——哈拉和卓（高昌故城、阿斯塔納）——途經(jīng)Z遺址、B遺址、兩處墓葬群——?jiǎng)俳鹂谇Х鸲础绢^溝——柏孜克里克——七康湖——吐峪溝——哈密——吐魯番；第三次：勝金口千佛洞——哈密亦力湖——柏孜克里克石窟——伯西哈石窟——七康湖石窟——連木沁——吐峪溝——哈拉和卓北邊山谷10號(hào)廟——高昌故城。主要活動(dòng)是集中在石窟、佛寺、古城和墓葬區(qū)域。

清末吐魯番不同于新疆其他地區(qū)，與哈密地區(qū)一樣。自雍正以來(lái)設(shè)置有回王的統(tǒng)治，左宗棠收復(fù)新疆后，清代在吐魯番設(shè)有廳，駐軍進(jìn)行監(jiān)督。此時(shí)正值葉明和卓統(tǒng)治時(shí)期，考察隊(duì)常期駐扎于野外，需要長(zhǎng)期的物資供應(yīng)和勞動(dòng)力來(lái)進(jìn)行發(fā)掘。與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的交往，為探險(xiǎn)隊(duì)營(yíng)造了良好的環(huán)境，同時(shí)還得到了當(dāng)?shù)厝说姆e極幫助。

（一）與上層官吏和郡王的交往

1904年，當(dāng)勒科克等人到達(dá)烏魯木齊之后，就受到了新疆巡撫潘效蘇的接見(jiàn)，參加了“有八十六道菜的晚宴”，④巡撫為他們開(kāi)具了引薦信，責(zé)令地方官員予以保護(hù)和提供方便，并且提供了向?qū)?、郵驛和運(yùn)輸。在拜會(huì)了首府的最高官員后，探險(xiǎn)隊(duì)成員更多的是與吐魯番郡王的交往。在到達(dá)了吐魯番之前，郡王已經(jīng)派他的特使前來(lái)迎接，用面食、茶、水果等便宴予以款待。當(dāng)考察隊(duì)在高昌故城發(fā)掘之時(shí)，吐魯番郡王和地方官員更是親自拜訪，還熱情地邀請(qǐng)考察隊(duì)搬到他的王宮住?？疾礻?duì)成員之后又進(jìn)行了禮節(jié)性的回訪。

同年12月初，探險(xiǎn)隊(duì)成員被邀請(qǐng)到吐魯番郡王的宮殿做客，舉行了盛大的宴會(huì)，吐魯番郡王自己坐在大廳的最上首，巴圖斯和勒科克分別坐在他的右側(cè)和左側(cè)，而穿著禮服的當(dāng)?shù)刭F族則在大廳里分兩排坐。宴會(huì)結(jié)束后，又參觀了內(nèi)室，觀看了表演，還贈(zèng)送了維文的《大清律》。后來(lái)得知勒科克受傷后，郡王主動(dòng)將自己的良馬送來(lái)。在考察途中的驛站中，提前為探險(xiǎn)隊(duì)存放好了雞蛋、酸奶酪、奶油、水果等食物。

（二）與普通貴族和百姓的交往

與吐魯番郡王不同的是，普通貴族則基本每天都要來(lái)考察隊(duì)工作的地方拜訪。成員們也可以通過(guò)閑聊來(lái)打發(fā)夜晚的時(shí)間。由于考察隊(duì)員都很謹(jǐn)慎地遵守著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，相應(yīng)他們所受到的待遇同地位較高的伊斯蘭教徒們一樣，使得這些普通的貴族對(duì)這些外國(guó)人，不僅沒(méi)有宗教之間的隔閡，而且給予了極高的信任和期望，把他們當(dāng)作可以傾訴的對(duì)象，甚至爭(zhēng)相希望把自己的女兒嫁給他們。日常的考察中也不斷地為考察隊(duì)提供幫助，如雨天幫助修繕?lè)课?、翻譯文字、提供遺址信息等。

俄國(guó)勢(shì)力在19世紀(jì)末就深入吐魯番，德國(guó)人早在迪化和喀什就已經(jīng)聽(tīng)聞俄國(guó)人在這一地區(qū)聲名狼藉。即便如此，俄國(guó)的紙幣、金幣、銀幣都在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)通行使用，有來(lái)自俄國(guó)的穆斯林商人往來(lái)經(jīng)商，當(dāng)考察隊(duì)到達(dá)吐魯番舊城之時(shí)，站在路兩邊的人群都大聲喊叫著：“俄國(guó)人，俄國(guó)人，俄國(guó)人來(lái)了！”后被人認(rèn)出是德國(guó)人的時(shí)候，勒科克自己也說(shuō)“這極大的提高了我們的聲譽(yù)”，相比之前俄國(guó)的一系列行為，德國(guó)人明顯受到了當(dāng)?shù)厝说臍g迎。

探險(xiǎn)隊(duì)雇傭當(dāng)?shù)氐拿窆?，所從事的工作包括日常發(fā)掘、補(bǔ)充生活用品、運(yùn)輸?shù)?，給予合理的價(jià)格，并收購(gòu)他們挖掘的藏品，如在勝金口地區(qū)，考察隊(duì)員花高價(jià)買下兩個(gè)老婦人的發(fā)掘品，而不是直接搶劫或騙取。挖掘過(guò)程中發(fā)生事故后，也能很好地處理善后。在清理一座石窟寺時(shí)，塌方使一名民工受了重傷，探險(xiǎn)隊(duì)員花了三個(gè)英鎊來(lái)安慰這個(gè)人及其家屬，直到他們感到滿意。連當(dāng)?shù)氐墓倮袈?tīng)到后，都認(rèn)為合理。同時(shí)考察隊(duì)員還免費(fèi)給當(dāng)?shù)厝丝床?，用奎寧和青霉素?lái)治療當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的風(fēng)濕病和瘧疾，即便后來(lái)效果不明顯，還是要給這些人以心理上的安慰。當(dāng)?shù)厝艘环矫鏋樘诫U(xiǎn)隊(duì)服務(wù)來(lái)賺取報(bào)酬，但也給探險(xiǎn)隊(duì)提供了一些夸大或虛假的信息，甚至利用他們留下來(lái)的東西賺錢，如用探險(xiǎn)隊(duì)員在居住地墻上寫下的句子展覽收費(fèi)，房東薩烏特私自向前來(lái)看病的人收取費(fèi)用等。

三、考察隊(duì)所見(jiàn)吐魯番社會(huì)的雙重性

（一）吐魯番地區(qū)社會(huì)的開(kāi)放性與封閉性

從德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)的數(shù)次考察來(lái)看，清末新疆地區(qū)中、英、俄三國(guó)勢(shì)力交錯(cuò)，加上地處邊疆，與外部世界接觸的程度遠(yuǎn)較內(nèi)陸地區(qū)開(kāi)放，上層官吏和貴族更是往來(lái)于國(guó)境內(nèi)外，對(duì)地區(qū)形勢(shì)、歐洲形勢(shì)都有著自己的認(rèn)識(shí)。王公的家中不僅存放有大量的俄國(guó)烈酒及法國(guó)香檳，懸掛著具有中原和和闐風(fēng)格的壁毯，布哈拉風(fēng)格的絲綢刺繡品，排列著從和闐運(yùn)來(lái)的玉石。甚至壁爐臺(tái)上還放著法國(guó)的座鐘、布谷鳥(niǎo)的自鳴鐘、俄國(guó)的煤油燈等。從當(dāng)?shù)氐拇蟀①昝桌粩鄟?lái)往安集延和吐魯番市場(chǎng)多種貨幣的流行就可以看出，吐魯番不僅與內(nèi)地進(jìn)行商貿(mào)往來(lái)，更多的是向西進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。同時(shí)社會(huì)風(fēng)氣也較為開(kāi)放，米拉伯妻子埃爾尼桑不讓他進(jìn)家門，用鞭子把他趕出家門，都至少表明這些婦女是公開(kāi)出頭露面的。

由于與外部世界接觸較為廣泛，上至王公貴族，下至普通百姓，對(duì)西方國(guó)家的崇拜，毫無(wú)疑問(wèn)符合時(shí)代的主流觀念。從普通貴族學(xué)習(xí)德國(guó)的禮節(jié)，不僅是大量使用外國(guó)商品這種物質(zhì)層面的需要，從學(xué)習(xí)外語(yǔ)到學(xué)習(xí)生活禮節(jié)，文化上的崇拜心理也突出地反映了時(shí)代特征。但對(duì)于西方人的盜掘活動(dòng)，卻完全沒(méi)有文化保護(hù)的意識(shí)。

（二）吐魯番郡王和清廷

吐魯番原本實(shí)行札薩克旗制，郡王的屬地：“從魯克沁、阿斯塔納、喀喇和卓、塔呼、洋赫、色爾啟布、楚輝、辟展、招哈和屯、齊克騰木起遠(yuǎn)達(dá)山背的地方，其他還有罕都、汗和羅、雅圖庫(kù)、連木沁、蘇巴什、勝金、穆拉圖克。所有這些都是屬于王的地方?！雹?/p>

新疆建省后實(shí)行“改土歸流”，吐魯番郡王被裁撤領(lǐng)地與屬民，屬民失去了近三分之一，而魯克沁以外郡王的土地和農(nóng)奴，都分屬了吐魯番廳和鄯善巡檢，由政府直接向農(nóng)民征稅，并在新城派駐軍隊(duì)，郡王則只保留了世襲王號(hào)。以至于光緒三十三年（1907），葉明和卓曾向清朝呈稱：“旗屬田賦，歸縣收取，無(wú)以糊口?！雹揠m然郡王的收入大不如前，但從勒科克的日記記載來(lái)看，吐魯番從地下很淺的地方就可以發(fā)掘出煤炭，和哈密地區(qū)一樣屬于郡王所有；如坎兒井，郡王曾經(jīng)花了70個(gè)元寶修了一條坎兒井，第一年他的收入是60個(gè)元寶，第二年則是80個(gè)元寶。雖然在政治和軍事上沒(méi)有實(shí)際的權(quán)力，但郡王的社會(huì)、宗教地位很高?？ね醺該碛袘土P權(quán)，府第中有刑具，后直到光緒三十二年（1906），清廷才下令銷毀。

（三）德國(guó)考察隊(duì)本身的雙面性

在第一次和第三次考察吐魯番過(guò)程中，均以格倫維德?tīng)枮殛?duì)長(zhǎng)，只有第二次考察，因?yàn)楦駛惥S德?tīng)柹?，勒科克暫時(shí)為隊(duì)長(zhǎng)。格倫維德?tīng)柵c勒科克早在考察庫(kù)車地區(qū)石窟時(shí)就存有分歧，兩人的矛盾主要圍繞是否將壁畫剝下帶回國(guó)去，勒科克希望盡可能多地剝離壁畫帶回德國(guó)，一般認(rèn)為格倫維德?tīng)柺窍Ｍ繁Ｗo(hù)，不同意破壞壁畫。在他去世后訃告上甚至寫道：他不同意對(duì)遺址作表面上的觀察。他自己也避免這樣做，他不同意去“掠奪”那些醒目的壁畫與藝術(shù)品，同時(shí)自己也避免這樣做。他的目的是以科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一處遺址，并把遺址作為一個(gè)整體來(lái)研究。事實(shí)上，格倫維德?tīng)柌⒎峭耆煌猓嗟氖菑难芯康慕嵌瘸霭l(fā)，認(rèn)為“要么全部帶走，要不一幅也不帶”，他自己有著一套嚴(yán)格的篩選標(biāo)準(zhǔn)，尤其是對(duì)于具有很高歷史價(jià)值的必須全部帶走，而“無(wú)法搞清楚殘存遺物的內(nèi)容”或是“已經(jīng)完全毀掉了的石窟寺里的值得重視的人物或裝飾物的個(gè)別殘部”，則是一幅也不帶走的。

四、考察隊(duì)自身因素再探

德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)在吐魯番地區(qū)的順利考察，不僅有賴于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)人士的巨大幫助，其本身所具有的因素，也保證了考察的順利進(jìn)行。綜合起來(lái)可大致歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

第一，國(guó)家支持，經(jīng)費(fèi)充足。德國(guó)考察隊(duì)在吐魯番行程，尤其在第一次考察取得了重大收獲之后，從德國(guó)皇帝、軍火大亨克虜伯，到大小資本家、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等，紛紛要求提供資金支持。在吐魯番考察的過(guò)程中，時(shí)間都在三四個(gè)月左右，且主要集中在下半年，這樣避免了當(dāng)?shù)乜釤岬奶鞖?。在考察期間，德國(guó)外交部便為考察隊(duì)員在北京辦理了護(hù)照，駐北京的大使館致電新疆當(dāng)?shù)卣?，為考察?duì)提供保護(hù)和幫助。當(dāng)考察隊(duì)到達(dá)迪化后，得到了新疆最高長(zhǎng)官（巡撫）的熱情接待，地方官吏自然是大開(kāi)綠燈，力所能及地提供幫助。

第二，當(dāng)?shù)刭F族對(duì)外國(guó)勢(shì)力的依靠。吐魯番郡王作為吐魯番上層貴族勢(shì)力的代表，一方面根據(jù)清廷的安排為探險(xiǎn)隊(duì)提供幫助，另一方面鑒于清末的政治形勢(shì)和英、俄兩國(guó)在新疆的長(zhǎng)期爭(zhēng)奪，又隱含著對(duì)外國(guó)勢(shì)力的依靠，希望通過(guò)高規(guī)格的接待討好外國(guó)勢(shì)力，方便自己的日后安排。普通的貴族和官吏則主要是出于崇拜，希望通過(guò)這些外國(guó)人了解到更多的先進(jìn)文化，因而不斷地提供幫助。

第三，行事有度，做事謹(jǐn)慎。每個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)員都小心地遵守當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，以伊斯蘭教的禮節(jié)行事，在宗教上消除了隔閡。相比之前俄國(guó)人留下的壞印象，德國(guó)人與當(dāng)?shù)馗麟A層都積極接觸，不僅雇傭勞動(dòng)力，給普通大眾免費(fèi)看病，與小孩玩耍，沒(méi)有盛氣凌人的架子，使當(dāng)?shù)厝藢?duì)他們產(chǎn)生了好感。加上嚴(yán)格管理自己的下屬與仆人，在聽(tīng)聞?dòng)?guó)官員的仆人像強(qiáng)盜一樣對(duì)待當(dāng)?shù)厝撕?，馬上要求自己的仆人在著裝上區(qū)別于歐洲人，并且約束他們的行為，避免刺激當(dāng)?shù)厝?，留下不好的影響，給自己的旅途制造麻煩。

五、結(jié)語(yǔ)

清末德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)在吐魯番的前三次考察活動(dòng)，盜取了大量的文物，為德國(guó)的中亞學(xué)研究提供了大量的第一手文獻(xiàn)和考古資料。同時(shí)，在前三次考察過(guò)程中，恰逢清末吐魯番社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手俄國(guó)也忙于國(guó)內(nèi)事務(wù)，英國(guó)的斯坦因也不在新疆。探險(xiǎn)隊(duì)積極與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)各階層接觸，上至官僚貴族，下至普通百姓，不論是郡王、貴族、普通民眾，甚至是清真寺的阿訇，都自愿提供幫助，超越了宗教的隔閡。德國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)沒(méi)有根本利益的沖突，反而能夠提供利益，其本身遵守當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣以及自身行為較為收斂和謹(jǐn)慎，這些都保證了考察活動(dòng)的順利進(jìn)行。

我們也應(yīng)該看到，當(dāng)?shù)毓倮糍F族和普通百姓雖然了解探險(xiǎn)隊(duì)的所作所為，但由于自身對(duì)于文物意識(shí)的淡薄和利益的追逐，反而幫助或主動(dòng)尋找，因此文物的外流也就成為了必然。探險(xiǎn)隊(duì)在吐魯番的考察歷程，從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的吐魯番社會(huì)，更是清末眾多外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)在新疆的一個(gè)縮影。

［注釋］

①大都會(huì)博物館：《沿著古代絲綢之路：西柏林國(guó)家博物館藏中亞藝術(shù)品》，大都會(huì)藝術(shù)博物館1982年版，第26~27頁(yè)。

②陸慶夫等：《中外著名敦煌學(xué)家評(píng)傳》，甘肅教育出版社1989年版，第242頁(yè)。

③〔英〕彼得·霍普科克：《絲綢之路上的外國(guó)魔鬼》，甘肅教育出版社1986年版，第107頁(yè)。

④〔德〕勒柯克：《新疆地下文化寶藏》，新疆人民出版社2013年版，第35頁(yè)。

⑤阿不來(lái)提·艾合買提：《清代吐魯番廳研究》，新疆師范大學(xué)2011年碩士學(xué)位論文，第36頁(yè)。

⑥《清德宗實(shí)錄》，華文書(shū)局1985年版，第3615頁(yè)。

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A

1005-3115（2016）16-0018-03

*本文為國(guó)家科技支撐計(jì)劃國(guó)家文化科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目“絲綢之路文化主題創(chuàng)意關(guān)鍵技術(shù)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013BAH40F01）階段性成果。