張兆琰（天水市博物館，甘肅天水741000）

淺談?wù)c民間在太昊伏羲祭典文化保護(hù)中的作用

張兆琰
（天水市博物館，甘肅天水741000）

隨著社會不斷的發(fā)展和人民群眾文化素養(yǎng)的提升，越來越多的人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了興趣。近年來，在地方政府和民間的共同推動、參與下，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了很大進(jìn)展，成績斐然。本文以天水太昊伏羲祭典文化保護(hù)為例，就政府和民間如何切實(shí)發(fā)揮好各自的作用，同心協(xié)力，通力合作，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作了探討。

民間角色；政府作用；太昊祭典；文化遺產(chǎn)保護(hù)

一、太昊伏羲祭典的背景

太昊伏羲祭典是人們?yōu)榧o(jì)念中華民族的人文始祖伏羲而舉行的祭祀活動。伏羲作為中華民族的人文始祖，傳說他始創(chuàng)八卦，教會人們漁獵，制造工具，發(fā)展農(nóng)耕；又制訂嫁娶，規(guī)正姓氏，建造書契，用自己的聰明智慧引導(dǎo)著人們走出了人類少年時期的混沌和蒙昧，一舉奠定了中華民族文明昌盛的基礎(chǔ)。

為了彰顯和紀(jì)念太昊伏羲的功績，后人修建了伏羲廟，并在每年都舉行隆重的祭祀活動。甘肅天水地區(qū)民間太昊伏羲祭典有著悠久的歷史，古往今來，當(dāng)?shù)孛癖姀男【蛯Ψ擞幸环N較為特殊的信仰和崇敬，并一直延續(xù)至今。時至今日，太昊伏羲祭典已成為當(dāng)?shù)孛癖娚鐣幕钪械囊豁?xiàng)非常重要的活動。尤其是太昊伏羲祭典于2006年5月20日經(jīng)過國務(wù)院批準(zhǔn)列入了第一批國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，祭祀活動更是開展得熱火朝天，同時得到了當(dāng)?shù)卣蜕鐣鹘绲拇罅χС?。在政府和民間的共同參與、推動下，太昊伏羲祭典已成為助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、展示天水城市形象的一張名片。

二、政府在太昊伏羲祭典文化保護(hù)中的作用

（一）制定法規(guī)和政策

對民間祭祀伏羲的儀式，政府要制定一些有效的措施予以保護(hù)。首先，要制定相關(guān)法規(guī)和政策，為保護(hù)太昊伏羲祭典這一國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供法律層面上的保障，讓活動有法可依。2005年國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中提出，將每年6月的第二個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”。我國第一個“文化遺產(chǎn)日”是2006年6月10日。此做法對于宣傳和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了政策層面上的依據(jù)。對于已有的法律法規(guī)，仍需不斷地完善，這樣政府和民間組織才能對自己做好定位。

（二）制定有關(guān)保護(hù)文化遺產(chǎn)的規(guī)劃

地方政府在太昊伏羲祭典文化保護(hù)中占據(jù)主導(dǎo)地位。為此，政府應(yīng)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，制定有效的保護(hù)措施和條例，要在人、物、財(cái)?shù)确矫娲_保該活動能夠順利的開展，并將全民參與的精神滲透到整個祭祀活動中去。對于權(quán)力要適當(dāng)放松，盡量減少介入，這樣民眾就可以獨(dú)立進(jìn)行祭祀。在地方各級政府的年度財(cái)政預(yù)算中，適當(dāng)增加太昊伏羲祭典文化保護(hù)的投入比例，既可以建立針對保護(hù)伏羲祭祀儀式的專項(xiàng)資金，也可以借助捐款的方式設(shè)立保護(hù)祭祀儀式的社會基金等。

（三）宣傳教育作用

政府可以借助報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體或?qū)W校教育開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的相關(guān)宣傳，從而提高人們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。還可以通過免費(fèi)開放博物館、舉辦專題講座等形式，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)深入人心，提高全社會保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識。

（四）組織協(xié)調(diào)作用

開展太昊伏羲祭典文化保護(hù)，旨在引起民眾對于文化遺產(chǎn)的重視。政府相關(guān)職能部門可以在要切實(shí)發(fā)揮好組織協(xié)調(diào)職能，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)發(fā)展。具體而言，要做好以下幾個方面的工作：給予優(yōu)秀的傳承組織或個人以適當(dāng)?shù)馁Y助或榮譽(yù)稱號；對在太昊伏羲祭祀儀式創(chuàng)造、傳承和保護(hù)中表現(xiàn)突出的地區(qū)，應(yīng)授予相對應(yīng)的稱號；借助各級人民政府、公共傳媒以及公共文化機(jī)構(gòu)，舉辦團(tuán)體表演，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳、介紹、交流和展示；在各高校開展教育活動等。

三、民間在太昊伏羲祭典文化保護(hù)中的作用

（一）指導(dǎo)作用

有關(guān)文件對“保護(hù)”的定義是：“采取一定的有效措施，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在確認(rèn)、立檔、保存、研究、宣傳、弘揚(yáng)、保護(hù)和傳承上具有鮮活的生命力?！庇纱丝芍?，當(dāng)民間藝術(shù)和文化無法跟隨快速變化的環(huán)境時，我們應(yīng)及時找到能夠保存風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)、語言以及工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方法。民間對伏羲進(jìn)行祭祀時，始終會有一個團(tuán)隊(duì)對活動進(jìn)行策劃和管理，類似于上元會。雖說廟會成員的本職工作是負(fù)責(zé)廟會的香火，還要根據(jù)個人的接受和理解程度對所供奉的神靈事跡進(jìn)行加工處理，并將其講授給前來祭祀的民眾。這樣一來，在人們心中對于所祭拜的對象會產(chǎn)生一種崇高而偉大的敬仰之情。長期以來，民間組織和藝人在太昊伏羲祭典中發(fā)揮了重要作用。他們熱愛伏羲文化，熟稔一代一代流傳下來的太昊伏羲祭典規(guī)程，能給太昊伏羲祭典文化保護(hù)給予一定的指導(dǎo)。

（二）創(chuàng)新示范作用

雖然我們一直強(qiáng)調(diào)最早產(chǎn)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的某個儀式，是很多人在實(shí)際生活和生產(chǎn)中共同完成的，但在隨后的發(fā)展中，增加了很多具有創(chuàng)造性的活動，也只是少數(shù)人參與到活動中。有許多是由民間藝術(shù)家和藝人或是某方面的的愛好者共同組織建立的民間組織，比如行業(yè)協(xié)會、地方性的戲曲協(xié)會。由于參與者具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，因此在傳承和保護(hù)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)上，民間組織和藝人起到了很好的示范和推動作用。天水太昊伏羲祭典文化保護(hù)工作中，民間的一部分人士基于自己對伏羲文化的熟悉和熱愛，成為當(dāng)?shù)啬撤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)直接傳承者。由此可見，民間組織或個人積極參與到太昊伏羲祭典文化保護(hù)中，極大程度上滿足了非物質(zhì)文化保護(hù)工作的需求，與此同時也使之能夠得到原汁原味的傳承。

（三）協(xié)調(diào)支持作用

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和搶救工作涉及的面非常廣，工作量也非常大，因此就需要各方面的大力幫助和支持。其中，各種民間組織就是非常重要的力量。保護(hù)和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本身就是一種造福于廣大群眾的社會公益事業(yè)，民間組織應(yīng)該積極地參與進(jìn)來。在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和搶救時，參與進(jìn)來的民間組織起到了很好的作用。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，需要民間力量的參與。此外，在保護(hù)和搶救太昊伏羲祭典文化工作中，要通過各地分會，將本地的學(xué)者、文化工作者和專家組織起來，在保護(hù)和搶救上作大量的準(zhǔn)備工作，這樣才會被廣大群眾認(rèn)可。

（四）監(jiān)督保障作用

監(jiān)督保障作用具體體現(xiàn)在通過對民間團(tuán)體的觀察，對發(fā)現(xiàn)的可能會危害到社會公眾利益的政策和行為進(jìn)行批評和監(jiān)督。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)造福于廣大群眾的社會公益事業(yè)，只有在實(shí)際工作中對產(chǎn)生的問題做到及時糾正，才有可能做好這項(xiàng)工作。社會各界應(yīng)該特別關(guān)注在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中所產(chǎn)生的各類問題，隨時進(jìn)行批評和監(jiān)督，督促政府創(chuàng)新保護(hù)策略和措施，及時做出調(diào)整。在這個層面上，民間組織有著它獨(dú)特的優(yōu)勢：一是會用專業(yè)的眼光，更加具體、深刻發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，可以提出有效的改進(jìn)措施和方法；二是民間組織有著強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量，其中有很多非常權(quán)威的專家，還有不乏政協(xié)委員和人大代表。經(jīng)他們反映出來的問題，會引起社會和政府足夠的重視，有利于保護(hù)工作的改革和改進(jìn)；三是他們可以及時的發(fā)現(xiàn)其中的問題。由于民間組織中都是來自于民間各行各業(yè)的人員，因此就可以非常迅速地得到各方面的信息，也會及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的問題。所以在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)時，對于民間組織不管是意見和建議，或者是批評，只要他們是合乎情理及合法的，各級政府都應(yīng)給予重視和尊重，對反映的問題進(jìn)行認(rèn)真的落實(shí)和整改，推動太昊伏羲祭典文化保護(hù)工作有序、順利的開展下去。

四、結(jié)語

總之，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，政府是主導(dǎo)，民間是主體，而在主體的中堅(jiān)力量則是民間文化組織。當(dāng)前，在政府和民間的共同參與和推動下，太昊伏羲祭典這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作已經(jīng)取得了很大進(jìn)展，但也面臨著一些新情況、新問題，還需要政府、民間形成合力，進(jìn)一步營造文化遺產(chǎn)保護(hù)人人有責(zé)、全民參與的社會氛圍，創(chuàng)新保護(hù)方式和手段，從而推動太昊伏羲祭典文化保護(hù)工作的健康持續(xù)發(fā)展。

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