□ 中央黨史研究室主任　曲青山

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正確學(xué)習(xí)和認(rèn)識黨的歷史

□ 中央黨史研究室主任曲青山

黨的歷史是“不懈奮斗史”、“理論探索史”、“自身建設(shè)史”，而這“三個歷史”則構(gòu)成了黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就學(xué)習(xí)黨史國史發(fā)表了一系列重要講話。他指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”，“學(xué)習(xí)黨史國史是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好”。在新的形勢下，如何學(xué)習(xí)黨的歷史？充分認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要意義，明確學(xué)習(xí)的目的，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，就顯得十分必要。

一、為什么要學(xué)習(xí)黨的歷史

中華民族歷來崇尚自己的歷史，有治史、用史、學(xué)史的傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨在90多年的歷史中繼承了這個優(yōu)良傳統(tǒng)，一貫重視對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、借鑒、學(xué)習(xí)和運(yùn)用。新形勢下，我們要肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須重視歷史的學(xué)習(xí)，尤其要重視黨史國史的學(xué)習(xí)。

（一）歷史能提供智慧和營養(yǎng)。什么是歷史？歷史就是一個民族、一個國家形成和發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄。是前人的百科全書，是集前人各種知識、經(jīng)驗(yàn)、智慧的總匯。眾所周知，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東同志酷愛讀書，尤其是酷愛讀史書，他十分重視從歷史的鏡鑒中獲取智慧。據(jù)有關(guān)資料記載，毛澤東讀《資治通鑒》讀了17遍。新中國成立后，他還讀過二十四史，近年來有關(guān)部門出版了毛澤東讀二十四史批注。毛澤東作為我們黨的領(lǐng)袖和一個政治家，日理萬機(jī)，在百忙之中讀二十四史，并作出批注，是一般人難以做到的。毛澤東喜歡讀史書，對讀史還有他獨(dú)到的心得體會。他曾在不同的時期說過這樣一些話，“讀史是智慧的事”，“講歷史才能說服人”，“馬克思主義者是善于學(xué)習(xí)歷史的”，“看歷史就會看到前途”。黨的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志也喜歡讀史書，“文革”時期他在下放江西的日子里讀了二十四史。1990年4月他在會見外賓時，曾講過一個十分重要的觀點(diǎn)：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力?！?/p>

中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明舉世聞名。中國同古埃及、古巴比倫、古印度并稱為世界四大文明古國。但是，古埃及、古巴比倫和古印度文明后來都中斷了，只有中華文明5000年來一脈相承，從未中斷，一直延續(xù)到現(xiàn)在。今天當(dāng)我們讀到《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》的時候，許多用語并不感到陌生，而且十分親切和自然，原因就在這里。幾千年來，我國流傳下來的這些浩如煙海的歷史典籍，傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求，這種歷史的豐富性和完備程度在世界上沒有任何一個國家可以與我們相比。梁啟超就曾認(rèn)為：“中國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)最發(fā)達(dá)。史學(xué)在世界各國中，惟中國最發(fā)達(dá)。”中國歷史是中華文明所特有的重要標(biāo)志，是中華民族寶貴的精神財富，是值得我們倍加珍惜和代代相傳的傳家寶。

中國共產(chǎn)黨一貫重視對歷史的學(xué)習(xí)和研究。早在黨成立之初，伴隨著反帝反封建革命運(yùn)動的不斷高漲和馬克思主義在中國的傳播，運(yùn)用馬克思主義來分析中國歷史和現(xiàn)狀都進(jìn)入了一個新階段。1924年，李大釗出版了《史學(xué)要論》，這是我國第一本馬克思主義史學(xué)理論著作。同年，蔡和森出版了《社會進(jìn)化史》，瞿秋白出版了《社會科學(xué)概論》，1926年李達(dá)又出版了《現(xiàn)代社會學(xué)》。這些都是我國最早的一批馬克思主義史學(xué)理論著作。它們既宣傳了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也為我國馬克思主義史學(xué)的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。后來，在抗日戰(zhàn)爭時期，許多歷史學(xué)者投奔和聚集到延安，他們以馬克思主義為指導(dǎo)，又編寫了一批新的中國歷史教材和著作，最有代表性的就是范文瀾撰寫的《中國通史簡編》等。

鏈 接

在中國實(shí)現(xiàn)社會主義，是中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立時就確定的奮斗目標(biāo)。近代以來的歷史早已證明，試圖在中國建立資本主義制度而進(jìn)行的一切奮斗，無論是用改良的辦法還是用革命的辦法，統(tǒng)統(tǒng)都失敗了。這樣就產(chǎn)生了另外尋找新的奮斗目標(biāo)的歷史必然性。黨在創(chuàng)立初期的綱領(lǐng)明確提出為實(shí)現(xiàn)社會主義而奮斗的目標(biāo)，正是這種歷史必然性的體現(xiàn)。

——《中國共產(chǎn)黨歷史》（第二卷）

與此同時，我們黨在長期的實(shí)踐中，對自身歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識、總結(jié)和運(yùn)用，也不斷深化和發(fā)展。在黨的歷史上，我們黨曾開展過幾次大的黨的歷史學(xué)習(xí)活動。第一次是延安整風(fēng)時對黨的歷史的總結(jié)和學(xué)習(xí)，取得的直接成果就是黨的第一個歷史問題決議的形成；第二次是新中國成立之初，全黨全國人民學(xué)習(xí)黨史，學(xué)習(xí)的教材是胡喬木撰寫的《中國共產(chǎn)黨的三十年》；第三次是改革開放初，全黨全國人民對黨的十一屆六中全會通過的第二個歷史問題決議的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)實(shí)際上也是一次對黨的歷史的全面回顧；第四次是20世紀(jì)80年代末90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體，全黨1991年在黨員干部中開展了對黨的歷史的學(xué)習(xí)，指定的輔助讀物就是胡繩主編的《中國共產(chǎn)黨的七十年》；第五次是在中國共產(chǎn)黨成立90周年前后，在全黨全國人民中開展的黨史學(xué)習(xí)和紀(jì)念活動。這些學(xué)習(xí)在黨的歷史上都產(chǎn)生了積極作用和深遠(yuǎn)影響，堅(jiān)定了全黨的理想信念，增強(qiáng)了人民群眾對堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心。

（二）新形勢下學(xué)習(xí)黨的歷史的重要性。新形勢下學(xué)習(xí)黨的歷史具有重要意義。一個民族如果不了解自己的過去，就不可能深刻地把握現(xiàn)在，也就不能正確地走向未來。中國共產(chǎn)黨的歷史是我們黨的根，也是黨的魂，是我們黨的一切。我們要實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就需要知道我們黨從哪里來，要到哪里去？我們的過去是什么，現(xiàn)在是什么，將來又會是什么？為什么要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為什么說中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，為什么說只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。這些問題都必須到黨的歷史中去尋找答案。

近年來在全黨全社會開展的黨的歷史的學(xué)習(xí)宣傳和教育，取得了顯著成效。但是，與形勢和任務(wù)的要求相比還有不小差距。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，在全國8700多萬黨員和8800多萬團(tuán)員中，有很大一部分人對黨的歷史的基本知識缺乏。在一些地方、部門和學(xué)校的黨員教育、干部教育以及國民教育中，也都程度不同地存在著對黨的歷史教育重視不夠的問題。另外，西方敵對勢力對我實(shí)施西化、分化圖謀，境內(nèi)外一些別有用心的人，總拿黨的歷史說事，散布?xì)v史虛無主義，抹黑歷史英雄，丑化黨的領(lǐng)袖，歪曲黨的歷史。這些言行已經(jīng)在社會上產(chǎn)生了極大的消極影響。龔自珍曾說過：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史?！币虼?，積極應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，以正視聽，還歷史的本來面目，就顯得十分緊迫。

總之，學(xué)習(xí)黨的歷史，用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、怎樣學(xué)習(xí)黨的歷史

學(xué)習(xí)黨的歷史，掌握正確的學(xué)習(xí)方法十分重要。

（一）以習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述為指導(dǎo)和遵循學(xué)習(xí)黨的歷史。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，其中許多講話涉及黨的歷史問題，加之十八大前他對黨史研究和黨史工作的論述，形成了習(xí)近平總書記完整系統(tǒng)的關(guān)于黨的歷史的重要論述。這些論述，既給我們提供了科學(xué)的歷史觀和方法論，也給我們提供了新的歷史判斷和結(jié)論。為我們正確學(xué)習(xí)和認(rèn)識黨的歷史，起到了“望遠(yuǎn)鏡”“顯微鏡”“解剖刀”和“鑰匙”的作用。習(xí)近平總書記以堅(jiān)定的信仰看歷史，以為民的情懷看歷史，以歷史的發(fā)展看歷史，以責(zé)任的擔(dān)當(dāng)看歷史，以民族的使命看歷史，以未來的前景看歷史，貫通了歷史、現(xiàn)實(shí)和將來，給人以信心，給人以智慧，給人以營養(yǎng)，給人以力量。

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，論述有這樣幾個顯著特點(diǎn)：一是著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，對近代中國歷史特別是黨的90多年奮斗歷史進(jìn)行了新總結(jié)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代歷史上最為可歌可泣的篇章。90多年來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成和推進(jìn)了“三件大事”。特別是改革開放以來，黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國特色社會主義。二是著眼于確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，對黨執(zhí)政60多年來自身建設(shè)的歷史進(jìn)行了新總結(jié)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央以更大的決心抓黨建，針對黨內(nèi)存在的突出問題，借鑒黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，制定了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，在全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，在縣處級以上黨員干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動，并提出了一系列全面從嚴(yán)治黨的新思想新觀點(diǎn)新要求。這就為新的歷史條件下推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心指明了方向。三是著眼于推動經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展，對改革開放30多年的歷史進(jìn)行了新總結(jié)。習(xí)近平總書記回顧改革開放30多年的歷程，強(qiáng)調(diào)：必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)；必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)；必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)；必須堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，在確保社會穩(wěn)定中推進(jìn)；必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。這“五個必須”，深化了黨對改革開放規(guī)律的認(rèn)識，成為新的歷史條件下堅(jiān)定不移把改革開放推向前進(jìn)的根本原則。四是著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，對世界社會主義500年歷史特別是中國建設(shè)社會主義的歷史進(jìn)行了新總結(jié)。習(xí)近平總書記全方位回顧社會主義500年來從無到有、從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從外國到中國，尤其是中國特色社會主義從艱辛探索到破浪前進(jìn)的歷史進(jìn)程，深刻闡明了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主地走自己道路的；是怎樣歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義的。五是著眼于黨員和干部隊(duì)伍的思想現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)了以史鑒今、資政育人的重要性，對學(xué)習(xí)黨史國史提出新要求。六是著眼于認(rèn)識歷史本質(zhì)，把握客觀規(guī)律，運(yùn)用歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法，對黨的歷史的重大問題進(jìn)行新的探索，給出新的結(jié)論。他指出：“以正確的立場、觀點(diǎn)、方法對待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，抵制西方敵對勢力西化、分化圖謀的必然要求，是開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國家長治久安，關(guān)系我國社會主義前途命運(yùn)?！?/p>

以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，以宏闊的世界眼光和深遠(yuǎn)的歷史視野，對中國共產(chǎn)黨90多年歷史進(jìn)行新的科學(xué)總結(jié)，對黨史研究和黨史學(xué)習(xí)提出新要求，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體崇高的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，代表著中國共產(chǎn)黨人對自身歷史認(rèn)識的新水平，標(biāo)志著我們黨對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握進(jìn)入新境界，為新的時代條件下，我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識黨的歷史提供了指導(dǎo)和遵循。

（二）以黨的不同歷史時期為線索和脈絡(luò)學(xué)習(xí)黨的歷史。從黨的歷史的發(fā)展線索和脈絡(luò)來學(xué)習(xí)和認(rèn)識黨的歷史，要求我們要了解黨的歷史的全部面貌，也就是說要從整體上了解黨的歷史是怎么發(fā)展過來的，黨是怎樣走過來的。從黨成立至今，我們黨已經(jīng)走過了90多年的光輝歷程。黨的90多年歷史，大致可以劃分為三個歷史時期：第一個歷史時期，是從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國成立，共28年的時間，我們稱之為黨在新民主主義革命時期的歷史，這個歷史時期用一個關(guān)鍵詞來概括叫革命。第二個歷史時期，從1949年中華人民共和國成立到1978年黨的十一屆三中全會召開，共29年的時間，我們稱之為黨在社會主義革命和社會主義建設(shè)時期的歷史，這個歷史時期用一個關(guān)鍵詞來概括叫建設(shè)。第三個歷史時期，是從1978年十一屆三中全會召開至今，已經(jīng)38年的時間了，這段歷史還在不斷拓展和延伸，我們稱之為黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的歷史，這個歷史時期用一個關(guān)鍵詞來概括叫改革。

第一個歷史時期即黨在新民主主義革命時期的歷史，細(xì)分又可以分為5個時期：一是黨的創(chuàng)立，從1921年7月黨的一大召開到1923年6月黨的三大召開；二是大革命，從1923年6月黨的三大召開到1927年7月大革命失?。蝗峭恋馗锩鼞?zhàn)爭，從1927年8月南昌起義到1937年7月七七事變；四是全民族抗日戰(zhàn)爭，從1937年7月七七事變到1945年8月日本帝國主義投降；五是全國解放戰(zhàn)爭，從1945年8月日本帝國主義投降到1949年10月中華人民共和國成立。

第二個歷史時期即黨在社會主義革命和社會主義建設(shè)時期的歷史，細(xì)分又可以分為4個時期：一是中華人民共和國的成立和向社會主義過渡的實(shí)現(xiàn)，從1949年10月中華人民共和國成立到1956年9月黨的八大召開；二是社會主義建設(shè)全面展開和對中國建設(shè)社會主義道路的艱辛探索，從1956年9月黨的八大召開到1966年5月“文化大革命”發(fā)動；三是“文化大革命”的內(nèi)亂和林彪、江青兩個反革命集團(tuán)的覆滅，從1966年5月“文化大革命”發(fā)動到1976年10月粉碎“四人幫”；四是在徘徊中前進(jìn)的兩年，從1976年10月粉碎“四人幫”到1978年12月黨的十一屆三中全會召開。

第三個歷史時期即黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的歷史，細(xì)分也可以暫時分為3個時期。由于這個時期的歷史還在進(jìn)行之中，我們將黨的十八大召開作為一個歷史節(jié)點(diǎn)，下限暫時放到2012年11月，后面的歷史留待以后作進(jìn)一步研究。這3個歷史時期：一是偉大歷史轉(zhuǎn)折和中國特色社會主義的開創(chuàng)，從1978年12月黨的十一屆三中全會召開到1992年初鄧小平發(fā)表南方談話；二是改革開放新階段和把中國特色社會主義全面推向21世紀(jì)，從1992年初鄧小平發(fā)表南方談話到2002年11月黨的十六大召開；三是全面建設(shè)小康社會和把中國特色社會主義不斷推向前進(jìn)，從2002年11月黨的十六大召開到2012年11月黨的十八大召開。

在黨的不同的歷史時期，都有許多重要的歷史坐標(biāo)和節(jié)點(diǎn)，一個個坐標(biāo)和節(jié)點(diǎn)連接和貫通了黨的歷史的一個個重要事件和人物，點(diǎn)面結(jié)合則蘊(yùn)含了黨的歷史的全部內(nèi)容。

（三）以黨成立以來所做的三件大事為綱目和要領(lǐng)學(xué)習(xí)黨的歷史。以黨成立以來所做的三件大事為綱目和要領(lǐng)學(xué)習(xí)和認(rèn)識黨的歷史，要求我們要了解黨的歷史發(fā)展是怎樣改變了中國面貌的，怎樣對中國未來產(chǎn)生影響的。從而了解和掌握我們黨在每個歷史時期為國家、民族、人民所付出的犧牲、所做出的貢獻(xiàn)。

1991年7月江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會上發(fā)表重要講話，2011年7月胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上發(fā)表重要講話，他們在講話中都對我們黨的歷史作了精辟闡述和高度概括。中國共產(chǎn)黨成立以來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，黨和人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義侵略，推翻國民黨反動統(tǒng)治，建立了中華人民共和國。實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)。中國人從此站立起來了，中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新的歷史紀(jì)元。第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會主義社會，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。我們建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國這樣一個社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會主義。我們總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，同時借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實(shí)踐勇氣實(shí)行改革開放，經(jīng)過艱辛探索，形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持全方位對外開放，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。這三件大事，是在黨的三個歷史時期做的。前兩個歷史時期已經(jīng)結(jié)束了，兩件大事做成了。第三個歷史時期正在進(jìn)行之中，第三件大事還正在做，還沒有做完。但是，現(xiàn)在我們比歷史上任何時候都更加接近和有能力、有信心實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

三件大事是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中具有重要里程碑意義的偉大創(chuàng)舉，每一件大事都大大推進(jìn)了中華民族復(fù)興的步伐，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以來中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向復(fù)興的歷史進(jìn)程，使具有5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

回顧我們黨所做的三件大事，說明“90年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删停且淮淮袊伯a(chǎn)黨人同人民一道頑強(qiáng)拼搏、接續(xù)奮斗的結(jié)果”。因此，從整體上看，三件大事是中國共產(chǎn)黨探索和奮斗歷史過程中不可分割的組成部分。具體來講，第一件大事是后兩件大事發(fā)生的前提。沒有新民主主義革命的勝利，沒有民族獨(dú)立和人民解放，就不會有后兩件大事的發(fā)生。第二件大事是第一件大事的必然走向。由新民主主義過渡到社會主義，這是中國革命的必然結(jié)果。建設(shè)社會主義，是我們黨成立后就確定的目標(biāo)。但基于我國半殖民地半封建社會的基本國情，我們黨確定實(shí)現(xiàn)社會主義必須分兩步走，第一步是民主革命，第二步是社會主義革命。新中國成立后，隨著我國新民主主義革命歷史遺留任務(wù)的完成，社會主義因素不斷發(fā)展，進(jìn)行社會主義改造，完成第二件大事成了必然。第三件大事是第二件大事繼續(xù)探索的偉大成果。社會主義制度建立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索社會主義建設(shè)道路，取得重大成就，但也出現(xiàn)了曲折，給黨和人民造成了巨大損失。正是我們黨吸取了社會主義探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才進(jìn)行了改革開放的偉大抉擇。所以說，三件大事是一個整體，是不可割裂的。我們黨做的第一件大事革命，是為了“救國”；做的第二件大事建設(shè)，是為了“興國”；做的第三件大事改革，是為了“強(qiáng)國”。它們共同成就了我們黨的偉大歷史貢獻(xiàn)，也成就了“四個歷史選擇”和“兩個不愧為”：“事實(shí)充分證明，在近代以來中國社會發(fā)展進(jìn)步的壯闊進(jìn)程中，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。事實(shí)充分證明，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量”。

(四)以黨的歷史的主題主線和主流本質(zhì)為方法和邏輯學(xué)習(xí)黨的歷史。以黨的歷史的主題主線和主流本質(zhì)為方法和邏輯學(xué)習(xí)和認(rèn)識黨的歷史，就是要求我們要認(rèn)清歷史發(fā)展的趨向，了解黨肩負(fù)的歷史任務(wù)，明晰歷史的實(shí)質(zhì)和本來面目。近代以來，中國人民面臨著爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的兩大歷史任務(wù)。我們黨自成立起，就肩負(fù)起這兩大歷史任務(wù)。90多年來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)不懈奮斗，這就是黨的歷史發(fā)展的主題主線。什么是我們黨的歷史？其基本內(nèi)涵是什么？黨的歷史，就是黨領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史；就是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷探索適合中國國情的革命和建設(shè)道路，推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國化、推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史；就是黨加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性純潔性，不斷經(jīng)受住各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)考驗(yàn)、發(fā)展壯大的歷史。對此我們進(jìn)行一個簡單地概括，就是黨的歷史是“不懈奮斗史”、“理論探索史”、“自身建設(shè)史”，而這“三個歷史”則構(gòu)成了黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì)。

完成兩大歷史任務(wù)之所以成為黨的歷史發(fā)展的主題主線，是由近代以來中國社會性質(zhì)和社會主要矛盾所決定的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族夢寐以求的社會理想。鴉片戰(zhàn)爭后，中國一步步淪為半殖民地半封建社會，中國人民從此受到帝國主義和封建主義雙重壓迫，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是社會的主要矛盾。因此，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，就必須爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福。這兩大歷史任務(wù)是緊密聯(lián)系的，前一個任務(wù)為后一個任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提條件，后一個任務(wù)是前一個任務(wù)的最終目的和必然走向。為完成這兩大歷史任務(wù)，以挽救中華民族危亡為出發(fā)點(diǎn)，中國社會各階級、各黨派和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭，但未能改變中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。而中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，高舉起徹底反帝反封建的大旗，引導(dǎo)中國逐步走上了新民主主義革命的正確道路。這條道路以爭取民族獨(dú)立、人民解放為起點(diǎn)，它的最高成就便是中華人民共和國的成立。隨后，黨又通過社會主義改造和長期艱辛探索，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的光明之路。如果說，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放的最有力武器，是徹底反帝反封建的新民主主義革命的話，那么，領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的最有力武器，就是實(shí)行改革開放，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。

“不懈奮斗史”、“理論探索史”、“自身建設(shè)史”之所以成為我們黨的歷史的主流本質(zhì)，是由我們黨的歷史的基本內(nèi)涵所決定的。“不懈奮斗史”是黨的歷史的主體，翻開黨的歷史，無數(shù)歷史事實(shí)可以予以證明。毛澤東同志在總結(jié)中國革命成功經(jīng)驗(yàn)時曾強(qiáng)調(diào)指出，“有無群眾觀點(diǎn)是我們同國民黨的根本區(qū)別”，“共產(chǎn)黨的路線就是人民的路線”。我們黨在民主革命時期從挫折中兩次奮起也能說明這個問題。1927年大革命失敗后中國共產(chǎn)黨面臨極大危險。毛澤東在七大預(yù)備會議上的講話中講到：“第一次大革命的七年當(dāng)中，黨員的最高數(shù)字不超過六萬人，被人家一巴掌打在地上，像一籃雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒有都打爛，又撿起來，孵小雞。”1934年中央根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗，我們黨和紅軍面臨嚴(yán)重困難，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。黨員從30萬人剩下不到3萬人，有組織的黨員只有2.5萬人左右。中央紅軍從8.6萬余人只剩下幾千人。但是，我們黨在人民群眾的支持下，克服困難，糾正錯誤，備嘗艱辛，英勇奮斗，很快開創(chuàng)了土地革命戰(zhàn)爭新局面。長征結(jié)束后，又很快推動全民族抗戰(zhàn)局面的到來。

“理論探索史”是黨的歷史的靈魂。中國共產(chǎn)黨的成立必須有兩個基本條件，一個是馬克思列寧主義的傳播，一個是獨(dú)立工人運(yùn)動的發(fā)生。黨的一大在上海召開時，我們黨寫在自己旗幟上的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義。劉少奇曾說我們黨早期理論準(zhǔn)備不足，這是我們黨建黨時的缺陷。但是，到了黨的七大，我們就有了自己的理論成果，在黨的旗幟上寫上了毛澤東思想。改革開放后，我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，到黨的十五大，黨在旗幟上又寫上了鄧小平理論，在黨的十六大、十七大，又先后寫上了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。毛澤東同志是馬克思主義中國化的偉大開拓者，這是習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會講話中，對毛澤東同志的一個新的評價。不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，并善于進(jìn)行理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，則成為中國共產(chǎn)黨的一個特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

鏈 接

歷史交給歷史工作者兩個重任：一個是透過現(xiàn)象探求本質(zhì)，從錯綜復(fù)雜的歷史中尋求歷史規(guī)律，以啟迪后人，鑒往知來；一個是將歷史的絢麗多姿多維度呈現(xiàn)出來，讓人有穿越時空、身臨其境之感。

——《〈新中國口述史〉序》

“自身建設(shè)史”是黨的歷史的紅線。特殊的國情,決定中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)必須有“特殊的政黨”來領(lǐng)導(dǎo)。在舊中國經(jīng)濟(jì)文化十分落后、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的社會里,在長期被敵人分割的農(nóng)村根據(jù)地的環(huán)境中,建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨，是一件非常不容易的事。辛亥革命后，在中國社會政壇出現(xiàn)了大大小小300多個政黨和政治團(tuán)體，以至于有一則史料記載，當(dāng)時在北京，人們相互見面時，不是問一聲吃飯了沒有，而是問你“黨否”？即加入了什么黨派。后來這些政黨和政治團(tuán)體大都曇花一現(xiàn)，在歷史上消失了。中國共產(chǎn)黨成立時，只有50多名黨員，一大開會時也只有13個代表，沒有一句話的新聞報道，開會時暗探闖入，使會議中斷，被迫轉(zhuǎn)移到嘉興的南湖繼續(xù)開會。當(dāng)時代表的平均年齡28歲，毛澤東這一年的年齡就是28歲。就是這樣一個政黨的成立，成為中國歷史開天辟地的大事變，從此使中國革命面貌為之一新。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年奮斗，新中國誕生了。美國哈佛大學(xué)中國問題專家費(fèi)正清教授在一本研究著作中曾講到，在大革命時期，中國國民黨也是蒸蒸日上、充滿生機(jī)活力的黨，但是，它很快就腐化了，人心轉(zhuǎn)向了中國共產(chǎn)黨。事實(shí)證明,中國的山溝溝里不僅能夠創(chuàng)造出中國化的馬克思主義,而且能夠鍛造出中國工人階級的先鋒隊(duì),中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。毛澤東同志曾豪邁地把黨的建設(shè)稱之為“偉大的工程”。改革開放后，我們將其稱之為“新的偉大工程”。當(dāng)年毛澤東曾將黨的建設(shè)列為我們?nèi)〉酶锩鼊倮娜蠓▽氈?，今天我們要辦好中國的事情，關(guān)鍵依然在黨。

從“不懈奮斗史”、“理論探索史”和“自身建設(shè)史”來看，“三個歷史”統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)近代以來中華民族兩大歷史任務(wù)的偉大實(shí)踐中,統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。從一定意義上說,黨的90年“不懈奮斗史”,就是中華民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走向偉大復(fù)興的歷史；黨的90年“理論探索史”，就是中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索中華民族偉大復(fù)興道路并創(chuàng)新理論的歷史；黨的90年“自身建設(shè)史”，就是在人民的支持下,黨通過加強(qiáng)自身建設(shè),不斷鍛造中華民族偉大復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)力量的歷史。中國共產(chǎn)黨的全部歷史,闡釋了全心全意為人民服務(wù)的崇高價值追求,展現(xiàn)了黨代表中國最廣大人民根本利益、為人民謀福祉的博大胸懷,高高豎起了把各族人民緊緊凝聚在一起、團(tuán)結(jié)在一起，共同創(chuàng)造美好未來的光輝旗幟。

三、學(xué)習(xí)黨的歷史須注意的幾個問題

在學(xué)習(xí)黨的歷史時，有三個問題需要我們予以關(guān)注，認(rèn)真對待并正確認(rèn)識和把握。

（一）正確認(rèn)識和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性?，F(xiàn)在在史學(xué)界，甚至在黨史學(xué)界，有這么一種觀點(diǎn)，認(rèn)為要“告別革命”。為什么呢？他們認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國社會歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。這些人認(rèn)為，中國近代以來的主要?dú)v史任務(wù)就是在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該鬧革命，革命使我們學(xué)習(xí)了蘇俄，在歷史上走了彎路，耽誤了中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離了“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。所以，“革命”是歷史留給我們的教訓(xùn)，我們應(yīng)該選擇走改良的道路。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為我們搞現(xiàn)代化，外國殖民主義和帝國主義的侵略，客觀上給我們帶來了現(xiàn)代文明和進(jìn)步，我們應(yīng)該歡迎他們對我們的侵略，中國人民對帝國主義侵略的一切斗爭都是落后對先進(jìn)的反抗，最終都是徒勞的。這些觀點(diǎn)是典型的歷史虛無主義觀點(diǎn)，它的實(shí)質(zhì)就是否定近代以來的中國革命，尤其是要否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的反帝反封建的新民主主義革命。歷史已經(jīng)證明，那種企圖保留這個基本框架而進(jìn)行局部改良的辦法，比如象洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法等自我改良都失敗了，都不能挽救垂危的中國，是一條根本走不通的路。只有進(jìn)行革命才能掃除中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進(jìn)的道路，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供一個好的前提和基礎(chǔ)。馬克思指出：“革命是歷史的火車頭”。從近代世界各國的歷史來看，革命不是隨意發(fā)生的，只有統(tǒng)治階級不能照舊統(tǒng)治下去，被統(tǒng)治階級不能照舊生活下去的時候，革命才會爆發(fā)。這是當(dāng)前學(xué)習(xí)黨的歷史中必須注意的一個重大問題。

（二）正確認(rèn)識和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。在對待我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命和社會主義建設(shè)時期的歷史時，有一些人無視我們黨在這個歷史時期領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗所取得的巨大成就。借口這個時期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國這29年的歷史說得一團(tuán)漆黑，認(rèn)為這29年是一系列錯誤的不斷延續(xù)和堆積。到底應(yīng)該怎樣認(rèn)識和看待這29年的歷史？特別是怎樣認(rèn)識和看待我們黨在這29年中所發(fā)生的曲折和失誤？對這個問題的回答，是我們正確學(xué)習(xí)和認(rèn)識黨的歷史中要注意的又一個重大問題。對這個問題的把握，需要拉長歷史的距離來看，要放到人類社會文明發(fā)展史、社會主義建設(shè)史、中國近現(xiàn)代史、黨的90多年歷史的長河中去看，才能看得清楚?？陀^地說，我們黨在這29年的探索中，盡管經(jīng)歷了曲折和失誤，但失誤與所取得的成就相比，成就是主要的，這有實(shí)實(shí)在在的各項(xiàng)數(shù)據(jù)為證。當(dāng)年陳云同志就說過，新中國成立后，我們恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)僅用了3年時間，所取得的成就超過了蔣介石在大陸統(tǒng)治的22年。1952年國民經(jīng)濟(jì)超過了民國時期1936年歷史上的最好水平。

從另外一個方面看，我們黨犯錯誤，但它不忽略和掩蓋錯誤，而是敢于正視和糾正錯誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯誤。歷史事實(shí)證明，我們黨有極強(qiáng)的糾錯能力，犯了錯誤自己糾正和由別人來糾正，其性質(zhì)和意義大不一樣。如果犯了錯誤由自己來糾正，說明我們黨還有生機(jī)和活力。如果由別人來糾正，特別是由別的政治力量來糾正，那問題就復(fù)雜了、嚴(yán)重了。那么，你的政治地位就很有可能會被別的政治力量所取代。中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中深刻認(rèn)識到，一個真正的馬克思主義政黨必須敢于堅(jiān)持真理、修正錯誤，這是黨必須采取的辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本立場。正是基于這樣的認(rèn)識，我們黨在十一屆六中全會上做出了黨的第二個歷史問題的決議，對新中國成立32年，包括對十一屆三中全會前29年的歷史做了一個全面總結(jié)。實(shí)事求是地指出了這29年中我們黨所犯的錯誤，特別是犯的“大躍進(jìn)”和“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯誤，科學(xué)分析了發(fā)生錯誤的思想原因、社會原因和歷史原因，深刻總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分體現(xiàn)了我們黨對待錯誤的誠懇的、鄭重的、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這正是一個馬克思主義政黨無私無畏和成熟的表現(xiàn)。

黨的十一屆三中全會之所以能夠?qū)崿F(xiàn)具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，中國特色社會主義道路之所以能夠成功地開辟，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得舉世矚目的偉大成就，重要原因之一就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了這29年歷史當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨和中國人民正是從這段歷史中得出結(jié)論，不改革不行，不制定新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。

（三）正確認(rèn)識和把握改革開放前后兩個歷史時期。在對待黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期歷史問題上，有一種比較突出的錯誤傾向是，把改革開放前的歷史時期和改革開放后的歷史時期割裂開來，或用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期，或用改革開放后的歷史時期來否定改革開放前的歷史時期，這也是學(xué)習(xí)黨的歷史中必須注意的又一個重大問題。認(rèn)識和把握這個問題的正確方法，就是要解決好如何看待改革開放前的歷史時期我們黨所犯的錯誤和出現(xiàn)的失誤，如何看待在改革開放后的歷史時期我們黨和國家出現(xiàn)的新情況和新問題。

習(xí)近平總書記在闡述這個問題時強(qiáng)調(diào)指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期。這為我們正確認(rèn)識黨的各個歷史時期的相互關(guān)系，特別是把握好社會主義革命和社會主義建設(shè)時期與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期歷史的關(guān)系提供了指導(dǎo)和遵循。這里所說的聯(lián)系并不只是時間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持社會主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，這兩個歷史時期絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的。說它們之間的重大區(qū)別主要是指在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上的區(qū)別，也包括社會主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件、實(shí)踐基礎(chǔ)上的區(qū)別。

中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)兩個不能否定，就是要把這兩個歷史時期放到歷史長河中，特別是要放到黨的90多年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個歷史時期為后一個歷史時期提供了什么，又要注重分析后一個歷史時期從前一個歷史時期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識各個歷史時期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國特色社會主義歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史而不去割斷和歪曲歷史，實(shí)事求是而不去拔高和苛求前人。從而在實(shí)踐中自覺堅(jiān)持，新民主主義革命勝利的成果決不能丟失，社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖。在黨愛黨，在黨言黨，在黨興黨，在黨護(hù)黨，始終做黨的紅色傳人。