為發(fā)揮三門球運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值而努力

劉瑞武 （江蘇省學(xué)生體協(xié)三門球運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，210029）

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為發(fā)揮三門球運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值而努力

劉瑞武 （江蘇省學(xué)生體協(xié)三門球運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，210029）

三門球作為一項(xiàng)新興的球類競(jìng)技項(xiàng)目，遵循其“游戲-半競(jìng)技-競(jìng)技”的發(fā)展演變規(guī)律，并根據(jù)這一規(guī)律潛心進(jìn)行研究、推廣和實(shí)施，是確保球類游戲得以走上健康發(fā)展的軌道，最終成為能夠獨(dú)樹一幟的特色體育項(xiàng)目的必由之路。三門球運(yùn)動(dòng)之所以能寫入教育部頒布的《課標(biāo)》中，之所以能在越來越多的大、中、小學(xué)校中得到開展，三門球研制者堅(jiān)持走的是一條不沽名釣譽(yù)、不急功近利的腳踏實(shí)地之路，始終將三門球這一成果轉(zhuǎn)化于服務(wù)學(xué)校體育事業(yè)為己任。

回溯三門球的發(fā)展和實(shí)施過程，它經(jīng)歷了“設(shè)計(jì)-實(shí)驗(yàn)-篩選-實(shí)戰(zhàn)-修訂-實(shí)戰(zhàn)-定型-應(yīng)用”的研究與探索的過程，這個(gè)過程也是一個(gè)圍繞核心技術(shù)體系螺旋式循環(huán)演進(jìn)的艱苦過程。

具體來說，它最初就是一種球類游戲，只不過這種游戲設(shè)計(jì)研究者從一開始就以一種科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神和科學(xué)的手段，通過理論設(shè)計(jì)，用實(shí)驗(yàn)和比較的方法展開的，經(jīng)過2個(gè)方案的對(duì)比實(shí)驗(yàn)之后，通過對(duì)采集的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析、論證作出了取舍，進(jìn)而明確了項(xiàng)目的初步雛形，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步通過演練和競(jìng)賽的方法，并認(rèn)真慎密地思考，不斷檢驗(yàn)和甄別規(guī)則和技術(shù)體系的不足，從而使項(xiàng)目的技術(shù)體系變得更加具有完整性與科學(xué)性。與此同時(shí)，項(xiàng)目的研制者還從組織體制的搭建到課堂教學(xué)的滲透，從省級(jí)比賽的確立到業(yè)內(nèi)媒體的宣傳，從活動(dòng)的不斷推廣到點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的培養(yǎng)，從向?qū)＜覍W(xué)者的求證到與基層教師的交流，最終實(shí)現(xiàn)了三門球項(xiàng)目在全省，乃至全國推廣和應(yīng)用的階段性目標(biāo)。

在推廣普及三門球運(yùn)動(dòng)的過程中，其主要的措施有三個(gè)方面：

一、瞄準(zhǔn)核心價(jià)值，不斷完善和提升項(xiàng)目?jī)r(jià)值體系

在現(xiàn)代體育的舞臺(tái)上，新興運(yùn)動(dòng)層出不窮，但有的能夠異軍突起，有的卻曇花一現(xiàn)，究其根源，關(guān)鍵是項(xiàng)目要具有能夠立住腳跟的秘笈，其中很重要的一點(diǎn)就是項(xiàng)目要真正具有獨(dú)特的核心教育價(jià)值。

三門球的核心價(jià)值是由其獨(dú)特性所決定的。事實(shí)上，三門球最大的特性，不是工具的獨(dú)特性、場(chǎng)地的獨(dú)特性，而是其不同于任何一種集體性對(duì)抗項(xiàng)目，其是三方同場(chǎng)競(jìng)技，這使其成為了迄今為止唯一一項(xiàng)在競(jìng)技的過程中需要與對(duì)手進(jìn)行合作的運(yùn)動(dòng)。在這種互為攻守且轉(zhuǎn)換快速的集體性對(duì)抗中，參與者不再是永遠(yuǎn)的對(duì)手，他們是合作者；不再是絕對(duì)的對(duì)手，他們是友善的競(jìng)爭(zhēng)者?？梢?，這種良性的合作性競(jìng)爭(zhēng)，既是當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值取向，也是三門球運(yùn)動(dòng)最核心的價(jià)值。

與核心價(jià)值相對(duì)應(yīng)的規(guī)則與技術(shù)體系，同樣深刻地體現(xiàn)了該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的文化特質(zhì)和教育功能。就其獨(dú)特的文化特質(zhì)來講，是因?yàn)槠渫ㄟ^圓形的場(chǎng)地和別致的球體，生動(dòng)地演繹了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分精髓，如，智慧文化、人本文化以及“和”文化等。中國的先哲們?cè)谟^察和審視宇宙人生時(shí)，通常以一種“統(tǒng)觀”、“會(huì)通”的方式來思辨。再從《老子》哲學(xué)體系中有關(guān)概念“共有”、“相生”關(guān)系來看，對(duì)我們認(rèn)識(shí)三門球競(jìng)技中的“攻與防”、“分與合”、“虛與實(shí)”等，就會(huì)有另一種全新的見解。

獨(dú)特的教育功能，是因?yàn)槠渚哂袀鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新優(yōu)秀民族文化的雙重意義，用最直接的手段讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟中國文化的力量，并使教育所期望的“知”和“行”在個(gè)體上得到統(tǒng)一，使受教育者成為一個(gè)人格健全的人。

而價(jià)值體系的完善和提升，正是通過有目的的自主研究和主動(dòng)參與高校專家的研究相結(jié)合、相融入，通過借助多方力量不斷拓寬和提升三門球運(yùn)動(dòng)研究的空間而日積月累所獲得的。

二、多頭并舉，切實(shí)構(gòu)建特色項(xiàng)目的服務(wù)體系

要讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解三門球靠宣傳，但真正讓學(xué)校和教師選擇三門球最有效的辦法和手段就是要讓他們真實(shí)地感受到選擇三門球運(yùn)動(dòng)，對(duì)于學(xué)校建設(shè)和教師成長(zhǎng)有著實(shí)實(shí)在在的好處。

我們通過為學(xué)校設(shè)計(jì)“一校一品”，為學(xué)校開發(fā)校本課程，組織學(xué)校參加較高層次的競(jìng)賽，組織較高水平的活動(dòng)進(jìn)校園等，為學(xué)校體育工作的深入和提升服務(wù)，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能夠親近三門球，接受三門球，喜愛三門球。

我們還通過組織教師參與較高層次的課題研究，參加形式多樣且由當(dāng)?shù)貦?quán)威部門頒發(fā)證書的教學(xué)研討會(huì)和展示活動(dòng)，以及獲得內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)和交流機(jī)會(huì)，使選用三門球運(yùn)動(dòng)的教師感受到參與的樂趣和意義，這樣既團(tuán)結(jié)起了一支樂意從事新興運(yùn)動(dòng)的人才隊(duì)伍，也保證了項(xiàng)目進(jìn)入校園后能夠真正地開花結(jié)果。

三、目標(biāo)明確，努力創(chuàng)造能夠形成中國特色體育發(fā)展的生存空間

中國特色體育能否最終得到有效確立，必須在教育領(lǐng)域和競(jìng)技領(lǐng)域創(chuàng)造并形成有價(jià)值的運(yùn)用前景和獲得能夠產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)評(píng)價(jià)。

對(duì)于前者，我們努力以課程改革為契機(jī)，以現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)為引領(lǐng)和依據(jù)，以地方教材開發(fā)為抓手，先后組織力量開發(fā)了適應(yīng)不同學(xué)段的《三門球教程》和《學(xué)生讀本》。與此同時(shí)，鼓勵(lì)一些有條件和能力的學(xué)校開發(fā)適合各自學(xué)校且融入學(xué)校文化的三門球校本教材，通過多種特色校本的打造，積攢越來越多的教材成果，在此基礎(chǔ)上，積極爭(zhēng)取教研部門的支持，并與教研部門緊密合作，通過舉辦定期的教學(xué)研討和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，不斷提升項(xiàng)目在課程和教學(xué)領(lǐng)域的地位，使三門球運(yùn)動(dòng)真正成為中國特色體育教材體系中不可缺少的一部分。

對(duì)于后者，通過近年來的努力，三門球運(yùn)動(dòng)早已經(jīng)列入了江蘇省學(xué)生陽光體育競(jìng)賽內(nèi)容，一年一度的競(jìng)賽規(guī)模越來越大，參賽的地域也越來越廣。與此同時(shí)，我們已經(jīng)嘗試在多個(gè)學(xué)校建立起三門球俱樂部或?qū)W習(xí)社團(tuán)，并讓這些俱樂部聯(lián)合起來，計(jì)劃在每年的端午前夕打造出一個(gè)能夠代表和彰顯中國文化的“超級(jí)粽”賽事。目前，這一賽事已經(jīng)開始生根，相信通過我們不懈地努力，一定能在體育競(jìng)技領(lǐng)域確立起三門球運(yùn)動(dòng)的地位，為中國特色球類運(yùn)動(dòng)樹立起一面文化旗幟，并讓這面旗幟高高地飄揚(yáng)。