劉舒晗
河北大學(xué)政法學(xué)院 河北保定 071000
婚外戀問題的成因及對策研究
劉舒晗
河北大學(xué)政法學(xué)院 河北保定 071000
多元化的現(xiàn)代生活方式對于男性女性具有極強(qiáng)的誘惑力,因此婚外戀現(xiàn)象屢見不鮮。本文采用訪談的方法,對有婚外戀經(jīng)歷者進(jìn)行調(diào)查研究。分析了婚外戀的形成原因,剖析了其可能會(huì)引發(fā)的問題,提出了緩解婚外戀出現(xiàn)的對策。旨在鞏固夫妻婚姻關(guān)系,促進(jìn)家庭幸福美滿,推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。
婚外戀;婚姻家庭;成因
隨著社會(huì)的變遷與發(fā)展,人們逐漸打破封建禮教思想的束縛,渴望戀愛自由,反對包辦式婚姻形式?,F(xiàn)代社會(huì)具有較強(qiáng)的包容性,婚外戀則是在一夫一妻制的婚姻制度下衍生出來的社會(huì)問題?,F(xiàn)實(shí)生活中夫妻的婚姻質(zhì)量不高,難以經(jīng)受婚后感情的波折和打擊。
(一)個(gè)人原因。1、喜新厭舊。古有云“愛美之心、人皆有之”,人們對于美好事物的追求總是無窮盡的。喜新厭舊的心理活動(dòng)根植于人性,人的需求和愛情的轉(zhuǎn)移性是婚外情發(fā)生的誘因。由于婚后生活平淡無奇,社會(huì)控制趨向弱化,社會(huì)包容程度放寬,這為婚外戀營造了發(fā)展機(jī)會(huì)。2、婚外戀是權(quán)勢的象征。雖然社會(huì)積極倡導(dǎo)男女地位平等,傳統(tǒng)的家庭分工方式也逐漸發(fā)生改變,但是“男主外、女主內(nèi)”的分工模式依然是現(xiàn)代生活的主流。由于男性的工作重心在職場,交際應(yīng)酬是職場生涯不可缺少的一部分,而這也為男性發(fā)生婚外戀提供了便利條件。韋伯的社會(huì)分層理論從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)劃分可以分為財(cái)富、權(quán)利和聲望,社會(huì)分層是制度化的不平等體系。中產(chǎn)及以上階層由于物質(zhì)生活富足,將婚外戀視為有能力的表現(xiàn),象征著金錢與地位。包養(yǎng)情婦,造成一夫多“妻”的混亂局面。擁有情人成為了人們吹噓的資本,這樣的心理助長了婚外戀現(xiàn)象的滋生。
(二)家庭原因。1、夫妻感情不和。夫妻間感情不和,志趣不相投,也是造成婚外戀現(xiàn)象發(fā)生的關(guān)鍵原因?,F(xiàn)代婚姻追求和諧的夫妻關(guān)系,但是婚后夫妻由于脾氣不合,導(dǎo)致矛盾沖突頻頻發(fā)生的案例比比皆是。小h表示,婚后發(fā)現(xiàn)愛人太過絮叨,愛人喜歡召集朋友到家中打麻將,自己卻喜歡讀書看報(bào),因?yàn)檫@樣類似的事情經(jīng)常發(fā)生爭執(zhí)。這兩年夫妻雙方都知道彼此在外有戀愛對象,只是考慮到家庭和孩子的原因才沒有選擇離婚,實(shí)質(zhì)上是兩地分居,保持一種互不干涉的婚姻狀態(tài)。另一位參與訪談的對象小m也表示,自己出軌是因?yàn)楦拮痈星槌D瓴缓?,無奈日夜的爭吵,原本他想放棄這段婚姻,可是妻子不同意,他只能跟妻子保持著婚姻關(guān)系,實(shí)際上在和另一位女士同居生活。
(三)社會(huì)原因。1、傳統(tǒng)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。早在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,學(xué)者們對舊時(shí)代女性從一而終的貞操觀進(jìn)行了抨擊。在知識(shí)分子的倡導(dǎo)下,越來越多的青年男女大膽追求結(jié)婚自由、離婚自由,掀起了一股新型婚育觀念的浪潮。隨著改革開放政策的逐步落實(shí),傳統(tǒng)婚育觀念開始發(fā)生改變,離婚不再被看作是難以啟齒的事。當(dāng)契約式的婚姻關(guān)系發(fā)生破裂時(shí),夫妻雙方可能會(huì)選擇更合適的交往對象來釋放工作生活中的壓力,這也為婚外戀的產(chǎn)生提供了客觀條件。2、西方文化的影響。在西方反禁欲主義的影響下,一些人片面的響應(yīng)“性自由”、“性解放”觀念,以沖破傳統(tǒng)性觀念為借口,實(shí)則是自身縱欲的托辭,將擁有婚外戀作為一種畸形的“時(shí)尚”。中國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期,加之與西方思想的融合,使得厭倦了傳統(tǒng)婚育觀念的人們迫切于解放固有思想,盲目的接受西方思想文化,造成了婚外戀現(xiàn)象的泛化。3、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的誘惑。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們越來越依賴于電子信息產(chǎn)品所帶來的便利,但是社交網(wǎng)絡(luò)卻是婚姻關(guān)系的麻煩制造者。微信開設(shè)的定位功能、漂流瓶功能將社交軟件變成了“出軌的工具”,沖擊著本就脆弱的婚姻關(guān)系。智能手機(jī)綁架了人們的閑暇時(shí)間,網(wǎng)絡(luò)和社交媒介讓夫妻伴侶間出現(xiàn)了信任危機(jī)。
在對一位有過婚外戀經(jīng)歷的小q的訪談中了解到:小q:我和老公經(jīng)常為一些瑣事爭吵,孩子也調(diào)皮不聽話,工作上的壓力也很大。在一次朋友的婚禮上我認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的男朋友,互相留了聯(lián)系方式,他對我展開了追求。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)方便快捷,我們主要通過微信相互聯(lián)系,表達(dá)愛意與思念。
網(wǎng)絡(luò)戀愛以網(wǎng)絡(luò)為媒介,有距離感、虛擬性、存在性幻想、短期性等多種特征。愛情需要保持足夠的私人空間,而網(wǎng)絡(luò)婚外戀留給了雙方想象的空間,增強(qiáng)了神秘感。網(wǎng)絡(luò)成癮造成了人們的社會(huì)幻化與自我迷失。人的欲望是無止境的,在虛擬世界體會(huì)到愛情的甜蜜后,便會(huì)嘗試在現(xiàn)實(shí)生活中約會(huì),因此婚外戀從精神出軌演變成最終的身體出軌。隱瞞和欺騙是避免紛爭的最好方式,但是追求新鮮和刺激讓人們通常忽視了伴侶的存在。
婚外戀容易產(chǎn)生個(gè)人的心理焦慮,當(dāng)婚外情露出破綻,婚姻面臨危機(jī),會(huì)對夫妻雙方造成心理傷害,最終選擇可能是結(jié)束婚戀關(guān)系。我國家庭結(jié)構(gòu)逐漸從聯(lián)合家庭、主干家庭向核心家庭轉(zhuǎn)變,家庭規(guī)模的小型化使得和諧的家庭關(guān)系至關(guān)重要,原生家庭對于孩子成長環(huán)境會(huì)起到關(guān)鍵作用。當(dāng)婚外戀者的精力發(fā)生轉(zhuǎn)移,對子女的關(guān)注度降低,這容易忽視孩子的心理健康教育。通常婚外戀存在家族遺傳的特性,因?yàn)楹⒆尤菀啄7赂改傅男袨?。有婚外戀史家庭中的子女認(rèn)知社會(huì)的能力與正常家庭不同,這可能會(huì)導(dǎo)致子女出現(xiàn)越軌行為。當(dāng)婚外戀被公之于眾時(shí),也可能會(huì)造成社會(huì)秩序的混亂。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)愛人的婚外情時(shí),由于沖動(dòng)可能會(huì)傷害第三者,情節(jié)嚴(yán)重的會(huì)對社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù),危害公共秩序。
(一)增強(qiáng)夫妻雙方的家庭責(zé)任感?;橐鲂枰蚱揠p方共同經(jīng)營。為避免婚外戀的發(fā)生,夫妻應(yīng)增強(qiáng)家庭責(zé)任感,互相包容、互相體諒。男性應(yīng)當(dāng)關(guān)注事業(yè)的同時(shí)回歸家庭,承擔(dān)起作為丈夫的職責(zé)。女性應(yīng)學(xué)會(huì)理解丈夫,為愛人排憂解難。只有夫妻雙方自我約束力增強(qiáng),才有可能降低婚外情的發(fā)生概率。
(二)加強(qiáng)道德的輿論作用和法律的監(jiān)管作用。城市化讓我們并非生活在熟人社會(huì),因此婚外戀有可能得到遮掩。降低婚外戀的發(fā)生概率需要充分發(fā)揮道德輿論對于兩性關(guān)系的調(diào)控作用,同時(shí)發(fā)揮法律的監(jiān)管作用,以此共同營造和睦的家庭環(huán)境。個(gè)人應(yīng)該加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),不做他人婚姻的“第三者”。
[1]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國/生育制度[M].北京大學(xué)出版社,1998:125.
[2]陳慧.“婚外戀”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)透視[J].黑河學(xué)刊,2011(4):177-180.
劉舒晗,1992年11月,女,河北石家莊人,研究生在讀,社會(huì)學(xué)方向。