古曲《廣陵散》在古琴和古箏中演奏技法的比較研究

王鈺婷

(西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610000)

古曲《廣陵散》在古琴和古箏中演奏技法的比較研究

王鈺婷

(西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610000)

《廣陵散》為我國古代十大名曲之一，是現(xiàn)存的唯一的一首描寫戈矛縱橫的戰(zhàn)爭場面的音樂作品。此古曲曲體結(jié)構(gòu)龐大，構(gòu)思十分嚴(yán)謹(jǐn)，旋律跳躍豐富，技巧十分復(fù)雜高超，曲調(diào)為慷慨激昂，冠有“曲之師長”之稱。本文圍繞在古琴和古箏中演奏《廣陵散》技法的異同之處進(jìn)行分析，此曲在音樂表現(xiàn)力方面與兩種樂器的相互摩擦，有十分重要的審美意義。

古琴；古箏；《廣陵散》；技法演奏；比較研究

1 古琴版《廣陵散》分析

古琴是漢文化中地位最崇高的一種樂器，自古“琴”為其特指，19世紀(jì)20年代時(shí)為了區(qū)別于鋼琴而改稱為古琴。嵇康在《琴賦》中說：“眾器之中，琴德最優(yōu)”；所謂“士無故不撤琴瑟”，在“君子之近琴瑟以儀節(jié)也，非以慆心也”，可見古琴在彈琴者心中不可撼動(dòng)的地位，古琴因位列傳統(tǒng)文化“琴棋書畫”之首，故被文人視為高雅的代表，也成為文人吟唱時(shí)不可或缺的伴奏樂器，自古以來，古琴都是眾多文人所必備的知識和必修的科目。伯牙、鐘子期因“高山流水”而成知音的故事至今流傳著，而琴臺則被視為友誼的象征，連接著許多奇妙的情思，大量詩詞文賦中也可發(fā)現(xiàn)有琴的身影。在表現(xiàn)古人的思想感情中，古琴對琴者的約束大大增加了曲目的圣潔，而《廣陵散》作為一首表現(xiàn)意志和歌頌主題的曲子，則需要古琴的委婉。

《廣陵散》的曲譜最早出現(xiàn)在明朱權(quán)《神奇秘譜》，共為四十五段，分為六大部分，即開指一段、正聲十八段、大序五段、小序三段、后序八段，亂聲十段?！稄V陵散》主要講述的是戰(zhàn)國年代一位名叫聶政的人，為了報(bào)殺父之仇而刺死韓王最后自殺的悲壯故事?！罢暋敝饕潜憩F(xiàn)對聶政命運(yùn)不幸的同情，“正聲”之后則表現(xiàn)了對聶政壯烈事跡的贊揚(yáng)和歌頌?！罢暋睘闃非闹黧w部分，著重表現(xiàn)了聶政從怨恨到憤慨的心理變化過程，深淋漓盡致的刻畫了他不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的復(fù)仇意志，可歌可泣的頑強(qiáng)精神。

《廣陵散》全曲，其基本音樂情緒有兩個(gè):一是內(nèi)在的沉默積蓄的“怨恨凄感”情緒 ; 二是外在的爆發(fā)出來的具有抗?fàn)幮缘摹半[隱轟轟”情緒。此曲的精神內(nèi)涵主要在于歌頌了中國古代勞動(dòng)人民不畏強(qiáng)權(quán)、反抗壓迫斗爭的精神，充分地表達(dá)了對統(tǒng)治階級殘暴的鞭撻以及對勞動(dòng)人民的同情和肯定。用于古琴彈奏時(shí)，不僅可將《廣陵散》的于今絕矣，也就是用散音和泛音的演奏方法娓娓道來，在表現(xiàn)贊揚(yáng)歌頌情緒時(shí)用按音的方式突顯出來。

2 古箏版《廣陵散》分析

古箏是古老的漢民族樂器，在戰(zhàn)國時(shí)期盛行于“秦”地，司馬遷的《史記》所記載的《李斯列傳．諫逐客書》中所引資料，李斯在《諫逐客書中》關(guān)于秦國樂舞的一段說法：“夫擊甕，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間，韶虞、武象者，異國之樂也。”也有說法為箏是戰(zhàn)國時(shí)的一種兵器，豎著時(shí)揮起打人。有一句古話“箏橫為樂，立地成兵”。后來人們在上面加上琴弦，撥動(dòng)時(shí)驚喜的發(fā)現(xiàn)悅耳動(dòng)聽，于是發(fā)展成樂器。隨著時(shí)間的推移，兵器也越來越輕便，像箏這種體形龐大、質(zhì)量不輕、不易攜帶的兵器就被遺棄了。所以現(xiàn)如今人們所見到的箏都以樂器的形式出現(xiàn)在人們眼中，形態(tài)優(yōu)美且附有裝飾。

古箏版《廣陵散》是由當(dāng)代中國最具影響的著名古箏獨(dú)奏家、作曲家、教育家王昌元根據(jù)琴曲的主題樂調(diào)擴(kuò)展移植成為古箏獨(dú)奏曲，嚴(yán)格來說，古琴曲《廣陵散》曲目很長，而古箏版的《廣陵散》也有人認(rèn)為是《廣陵散》續(xù)，因?yàn)樗皇沁\(yùn)用了其中的一些主題以及主要音調(diào)編寫而成的箏曲,短小而精練，優(yōu)美而別致。在古箏低音區(qū)的彈奏具有鏗鏘振奮的氣勢，情緒慷慨激昂，也暗示著故事的戲劇性。

這首樂曲的演奏開頭是帶有自由性質(zhì)的一個(gè)樂段，與古琴版開頭的音樂一致，因?yàn)閮?nèi)容所表達(dá)的是對暴政的一種抗?fàn)?，所以力度較大，并運(yùn)用貼弦彈奏，每一個(gè)音都鏗鏘有力。在泛音的演奏中也應(yīng)用了古琴泛音的指法或以托劈指法彈奏。在泛音的前后樂段都是帶有散板性質(zhì)的樂段。隨后進(jìn)入由4/4,5/4，3/4,不同拍子交替形成的樂段，該樂段重復(fù)三遍，第二遍是部分重復(fù)，第三遍是部分重復(fù)后發(fā)展。第三段快板段大量運(yùn)用托劈與掃弦，與結(jié)尾一氣呵成。

3 樂曲內(nèi)容表達(dá)與意義

管平湖先生所奏《廣陵散》張力以及情緒表達(dá)還不夠，因此在王昌元進(jìn)行創(chuàng)編創(chuàng)作之時(shí)加入自己個(gè)人對音樂的追求以及技巧上的運(yùn)用，是希望更能貼切的表達(dá)出《廣陵散》一曲在歷史上的故事情節(jié)及意味。而在古箏演奏《廣陵散》一曲中，筆者聽到的更多是殺氣、憤怒、不安與焦躁感。因?yàn)樵谕醪母淖冎胁⒉皇且怀刹蛔兊脑瞻?，她加入了自己對琴曲的了解以及?chuàng)作意識，并想再古箏的改變曲目上有更高的藝術(shù)追求而進(jìn)行的二度創(chuàng)作。

現(xiàn)在的演奏家們常常會(huì)對于“改編”或“移植”的曲目來討論好不好聽、技巧難不難、合不合自己胃口等等，而這些看法好像也不是在爭論對錯(cuò)，其實(shí)是根據(jù)最初創(chuàng)作者以及改變者對于樂曲的文化底蘊(yùn)和音樂內(nèi)容去做分析。王昌元選擇琴曲來做為她改編創(chuàng)作的元素，而不是選擇其他樂器曲目，就是因?yàn)楣徘僭谥袊鴼v史上時(shí)文化地位最高的樂器。而所有的改編動(dòng)機(jī)是為了古箏在未來的曲目走向以及演奏發(fā)展上有更好的發(fā)展，無論是對古箏演奏者或者作曲家來說，豐富曲目庫都是對未來的發(fā)展前景有著重大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

王鈺婷(1992-)，女，漢族，貴州貴陽人，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，中國少數(shù)民族音樂理論文學(xué)碩士。

J632.31

A

1672-5832(2016)09-0183-01