文_凌松明

讀懂人生的“三張紙”

文_凌松明

無論是為官一任，經(jīng)世一方，還是平凡一生，庶民一世，在人的一生中，我們要思考和學習的問題太多，要體會和完成的事情太繁。然而，在生命存續(xù)過程中，用什么樣的人生哲學指導我們的實踐十分重要。筆者認為，悟透“三張紙”的人生哲學，能讓人豁然開朗，不再執(zhí)迷，對樹立正確的“三觀”大有裨益。

“權力”是張“薄紙”。不過，這張“薄紙”卻很重?，F(xiàn)代社會，絕大多數(shù)國家權力體系的構(gòu)建，均基于人民或選民的選擇，政黨獲取執(zhí)政權后，通過一張“紅頭紙”層層派發(fā)權力，分配公共資源，以圖發(fā)展維護人民或選民利益，鞏固自己的執(zhí)政地位，執(zhí)政黨的大小官員也因此獲得權力。

縱觀這種權力淵源，主要來源于人民或選民手中的那張“選票紙”，只是在有些體制里表現(xiàn)得明顯，在有些體制里表現(xiàn)得沒那么直接。當然，不同的國家還有歷史的承載、政黨的權威等因素影響，但歷史只能說明過去，權威可以喪失，最終起決定作用的還是那張如薄的“紙”。就個人而言，擁有的權力和地位依附于組織那張“任命紙”，這張紙充滿變數(shù)。正因為權力之紙既薄又重，所以我們要敬畏權力。敬畏權力，就要慎權，準確恰當用權。對政黨而言，就是要發(fā)展和維護好人民或選民的利益，此外不應有一黨之私。對個人而言，服務好了人民或選民，就是維護了政黨的利益；如果利用手中權力損害公眾利益，為自己或他人撈取私利，這就從根本上背離了宗旨。

錢財是張“虛紙”。人類文明的初始階段，追求和改善我們賴以生存的物質(zhì)基礎和技術條件是一個當然的目標，但人類不會只停留于物質(zhì)技術的獲得，最終將去追求自己的精神家園。就個人而言，追求一定的物質(zhì)條件是人之本能，但當物質(zhì)條件已經(jīng)能夠滿足我們生存生活的需要時，過多的錢財就是多余，或是一個數(shù)字，或是一張“虛紙”而已！把金錢累積到一間房子，或累積到一個賬戶，已經(jīng)完全沒有必要，虛浮的錢財已經(jīng)失去其自身的意義，超出其定義的范疇。此時，對于合法追求財富的經(jīng)營家而言，錢財代表和展示的或是個人能力和價值；但對于擁有公共權力的執(zhí)政者而言，濫權謀財，非但不能體現(xiàn)你的人生價值，還會增加你的罪惡，體現(xiàn)你的不恥。俗話說：“廣廈千間，夜眠八尺；良田萬頃，日食一升?！?/p>

當你遵循社會合法規(guī)則取得財富后，如何合理支配消耗擁有的財富，讓其體現(xiàn)你的存在價值就變得更加重要。因此，錢多錢少不重要，唯一重要的是要體現(xiàn)人的價值。對于為政者而言，通過自己努力，建立正當社會，推動社會發(fā)展，造福于民，是人生的價值所在。如果把為政目標鎖定為個人財富的多少，這便亂了方向。

生命是張“脆紙”。每個人的生命只有一次，或長或短，絕不會因為你有超人的造化而重來。縱然生命珍貴無比，但也脆弱如紙。一場意外的災難，一次偶然的事故，一種不治的疾病，生命都可能戛然而止。健康、自由、活著是生命的三大核心要素。當我們正常擁有時，就常常漠視其珍貴，忽視其風險，或因一種任性的陋習而讓健康一去不復返，或因一次心理僥幸的貪欲而身陷囹圄，或因一些可以避免的無知、失誤、沖動而喪失“活著”。生命唯一而脆弱。珍視生命就應愛惜身體，少一些應酬，多一些運動；少一份喧囂，多一份安靜；少一點奢華，多一點簡樸。大道自然，大養(yǎng)至簡。極欲的生活方式畢竟脫離了人體自然需求，將帶來心理扭曲、身體病患；簡單生活更接近自然，既能清心凈體、延年益智，又能培養(yǎng)情操、升華心靈。珍視生命就應珍愛自由。自由是生命的靈魂，她如同一杯白開水，擁有時唾手可得，不覺其珍貴，失去時就極其煎熬。為了那些毫無必要的物欲而犧牲自由，實在得不償失。珍視生命就要好好地活著。除了呵護健康和自由外，我們更要體會生命的樂趣，追求生命的價值，探尋生命的奧妙。