人要站直了

文／李秋生

人要站直了

文／李秋生

作家梁曉聲講了這樣一個故事：謝甫琴科生長在農(nóng)奴家庭，后來成為烏克蘭民族的畫家和詩人，受到沙皇的召見。

宮殿上的文武百官都向沙皇三躬其腰，口出頌詞，唯獨謝甫琴科一人挺身于旁，神情漠然。

沙皇慍怒，問：“你不向我彎腰致敬，想證明什么？”

詩人不卑不亢地回答：“陛下，不是我要見您，是您要見我。如果我也像您面前這些人一樣深深地彎下腰，您又怎么能看清我呢？”

詩人的桀驁不訓(xùn)，使他幾乎一生都成為沙皇耿耿于懷的人。在專制社會，在皇權(quán)巨大陰影下，無論什么人，若想站直了，就必須付出代價。

在人民當(dāng)家作主的社會主義國度，天空陽光燦爛，社會人人平等，人站直了是一件自然而然的事情?？墒?，由于我國經(jīng)歷封建社會太久，民主與法制在“史無前例”的“文革”中遭到嚴(yán)重破壞，加之近些年來腐敗風(fēng)氣一度盛行，“老虎”、“蒼蠅”們?yōu)E用特權(quán)，大搞順我者昌，逆我者亡的“家天下”，不少人并沒有像毛主席在天安門城樓上宣布的那樣“中國人民站起來了”。

有相當(dāng)一部分人在權(quán)力面前站不起來。在一些地方，一些領(lǐng)導(dǎo)者被屬下稱為“老板”，這些領(lǐng)導(dǎo)者也漸漸以老板自居，上下級之間已經(jīng)不是正常同志關(guān)系，而是雇用與被雇用的人身依附關(guān)系，被雇用者既站不起來，更談不上站直了。有的人離權(quán)力較遠(yuǎn)，但他們內(nèi)心深處渴望接近權(quán)力。生活中常會遇到這種情形，在社交場，一些人興奮神秘地說，“我認(rèn)識某某局長！”“我認(rèn)識某某縣長！”“我認(rèn)識某某長的夫人！”好像自己的身價一下子也提高了若干個百分點?？尚Φ氖?，在如此氛圍下，一些“有身份”的官員，退休離位多年了，還端著居高臨下的“架子”，念念不忘自己是個什么級，想等別人來“請示匯報”。殊不知，此時許多人已經(jīng)另眼相看不買他的賬了。

更多的人是在金錢面前無法站直。為了金錢，假冒偽劣的有之，違法盜竊的有之，偷稅漏稅的有之，出賣機(jī)密的有

之，有的人實在無路可走，又想一夜暴富，干脆鋌而走險，非法集資，經(jīng)濟(jì)詐騙，撕碎良心，背信棄義，從不設(shè)防、最親近的人下手。

一些人在學(xué)歷名譽(yù)面前挺不起腰板。在虛榮、利益、野心的驅(qū)使下，做出雞鳴狗盜之事，在學(xué)歷名譽(yù)上造假，以圖閃亮登場，出人頭地。

還有一些人在美色面前彎下了腰。一些官員落馬富有戲劇性，他們東窗事發(fā)，不是在經(jīng)濟(jì)決策上，工程項目上，而是在床上中了“糖衣炮彈”，落入別人的圈套。重慶市北碚區(qū)原區(qū)委書記雷政富堪稱這樣的代表人物。

站直了，是人生價值的要求。人與動物的根本區(qū)別之一是人能直立并自由地行走。作為一個合格的人，不僅在形體上要站直了，而且在思想、精神、靈魂上也要站直了。這樣才不枉為人，在世上“瀟灑走一回”。

站直了，是中國夢的召喚。人站直了才會頂天立地，有獨立的人格，有活躍的思想，有個性化的創(chuàng)造，為國家富強(qiáng)人民福祉作出奉獻(xiàn)。

站直了，是維護(hù)民族尊嚴(yán)的保證。這樣的人，在任何時候，都會為捍衛(wèi)領(lǐng)土完整、同胞安危、民族大義而挺身戰(zhàn)斗，哪怕獻(xiàn)出生命。

讓人站直了，首先要提高國民素質(zhì)。一個隨時可以彎腰的人，可能比“站直了”的人要多獲得一些利益，多嘗到一些“甜頭”，但他們會因某一個“靠山”的倒下，或因自己的“跌倒”，淪為人生笑柄。而且，他們會影響社會前進(jìn)的步伐。讓更多的人站直了，是實現(xiàn)“兩個文明”的使命，是龐大的系統(tǒng)工程，需要提高全民綜合素質(zhì)，尤其是文化素養(yǎng)。如果一個人真的有文化了，骨子里有文化了，不是依靠學(xué)位、職稱、獎勵證書等包裝，自然會自尊自重自愛自強(qiáng)，不會干出那種仰人鼻息、攀龍附鳳、甘當(dāng)“家奴”的下作事情。

還有需要法治環(huán)境保障。全社會要創(chuàng)造這樣一個環(huán)境，站直了的人能夠得到充分保護(hù)，站不直的人損害了國家和人民的利益，會受到法律的嚴(yán)厲制裁。如果是這樣，堂堂正正的中國人一定會更加多起來。