謝維楊（云南師范大學(xué)，云南　昆明　650000）

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論影視語(yǔ)言的曲指性

謝維楊
（云南師范大學(xué)，云南昆明650000）

摘要：影視藝術(shù)以它們獨(dú)特的手法和表達(dá)方式——影視語(yǔ)言，以影像和聲音的有機(jī)組合，構(gòu)成影視藝術(shù)的語(yǔ)義系統(tǒng)，完成了在信息的傳達(dá)功能和表現(xiàn)力的作用功能上的表意，傳達(dá)出了創(chuàng)作者的情感思想。但是，所表現(xiàn)出來(lái)的意思和意義層面上，并不總是清晰直白的，受眾的觀影經(jīng)驗(yàn)對(duì)于影視語(yǔ)言的解讀呈現(xiàn)出不一樣的結(jié)果，這是影視語(yǔ)言的曲指特性的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：影視語(yǔ)言；曲指性；體現(xiàn)；審美效果

一、造成影視語(yǔ)言曲指性的原因

自然語(yǔ)言和影視語(yǔ)言具有某些相同之處，就是傳達(dá)意思，表情達(dá)意。自然語(yǔ)言講求的是精準(zhǔn)、直白、明了，相比于自然語(yǔ)言，影視語(yǔ)言是具有模糊和含混性的，雖然同屬語(yǔ)言系統(tǒng)，影視語(yǔ)言是一種形象語(yǔ)言，通過(guò)直觀的感性形象與觀眾交流，是一種直線的、單向的傳播，觀眾無(wú)法運(yùn)用同一性質(zhì)的語(yǔ)言來(lái)跟銀幕所呈現(xiàn)的一切來(lái)對(duì)話交流，只是被動(dòng)的接受，不可能直接與影視作品的創(chuàng)作者進(jìn)行對(duì)話，并且這個(gè)過(guò)程是不可逆的。此外，由于每個(gè)觀影者他們的人生閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，生命體悟都不盡相同，對(duì)于同一部影視作品的主題也有著千差萬(wàn)別的理解和重構(gòu)，從而使得影視語(yǔ)言的表意是含混性的，影視語(yǔ)言呈現(xiàn)出不一樣的讀解結(jié)果。其次，影視藝術(shù)是對(duì)科學(xué)技術(shù)有依賴(lài)性的，在銀幕和屏幕里面呈現(xiàn)的都是以最基本的鏡頭為拍攝基礎(chǔ)，各種景別的置換，快慢鏡頭的轉(zhuǎn)接，鏡頭的運(yùn)動(dòng)，無(wú)不關(guān)系著技術(shù)以及器械的使用。新的技術(shù)和設(shè)備，會(huì)使得影視藝術(shù)得到更為寬廣的表現(xiàn)空間，得到更多新的語(yǔ)言組合方式和表達(dá)手段，影視藝術(shù)在藝術(shù)的范疇內(nèi)，具有藝術(shù)的表現(xiàn)力和表達(dá)力，這里也可以看出影視語(yǔ)言就有更為復(fù)雜的語(yǔ)言體系和語(yǔ)義系統(tǒng)，從而會(huì)產(chǎn)生不一樣的表意結(jié)果。

影視語(yǔ)言是傳遞信息的一種符號(hào)語(yǔ)言，具有客觀性和不確定性。相比于文字語(yǔ)言，讀者可以通過(guò)多次反腐閱讀和查閱相關(guān)的資料信息，細(xì)細(xì)琢磨的對(duì)文段進(jìn)行分析和理解，但是，影視語(yǔ)言的表達(dá)具有非重復(fù)性，稍遜即逝，影視語(yǔ)言的表達(dá)方式是直觀呈現(xiàn)的，為了使影片各個(gè)鏡頭、段落、場(chǎng)景能夠合乎邏輯和敘事順序的連接起來(lái)，讓整部影片保持連貫性和整體性，導(dǎo)演在其中對(duì)于某些部分所采取的象征或者隱喻的表達(dá)手法，沒(méi)辦法通過(guò)文字或者旁白等途徑為觀影者一一道明。影視作品當(dāng)中的各種情節(jié)元素是通過(guò)畫(huà)面語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言共同創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的世界，觀影者沉浸在里面，看著人物角色所發(fā)生的一切故事。劇作家和導(dǎo)演的任務(wù)是編寫(xiě)故事和呈現(xiàn)故事，通過(guò)影視語(yǔ)言為中介的信息承載物，觀影者能否完全理解和把握影片的主題和意旨，則是因人各異。對(duì)于創(chuàng)作者而言，影視作品是無(wú)法窮盡的，所表達(dá)的內(nèi)容不規(guī)定要有一定的明確性，故事的編寫(xiě)和發(fā)展以及因果關(guān)系，是不要求有清晰的脈絡(luò)，或者簡(jiǎn)單的故事，背后包含著隱含的生命真諦，沒(méi)有嚴(yán)密邏輯性的發(fā)展順序，時(shí)間和空間的錯(cuò)位，這一切，這種種影視語(yǔ)言的表述，更多的是創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)、人生和世界的復(fù)雜又難以言傳的感受和體悟。

二、影視語(yǔ)言曲指性在影視作品中的體現(xiàn)

影視作品可以說(shuō)是一個(gè)二度創(chuàng)作的過(guò)程，因?yàn)樵趯?dǎo)演進(jìn)行拍攝之前，劇本創(chuàng)作者就會(huì)對(duì)影視作品做出一個(gè)整體的文字性的構(gòu)思和整理，影視藝術(shù)是一門(mén)時(shí)間與空間、視覺(jué)感官和聽(tīng)覺(jué)感官、逼真性與假定性融合多種元素而成的一種藝術(shù)形態(tài)，影視作品很少會(huì)用單純的文字為觀眾講述故事，相反的，影視作品是通過(guò)展現(xiàn)人物角色和在人物身上發(fā)生的情節(jié)脈絡(luò)來(lái)構(gòu)筑起故事的整體框架。所以，影視作品的敘事規(guī)則和方式在一定意義上，與傳統(tǒng)的文學(xué)作品的語(yǔ)言文字的敘事方式不相同，具有一定的特殊性和創(chuàng)新性。影視作品的影像，是光影的投射，比文字顯得更加自如和客觀，所以，在呈現(xiàn)和傳達(dá)上就更家不一樣了。導(dǎo)演是根據(jù)劇作者的劇本來(lái)進(jìn)行導(dǎo)演創(chuàng)作的，劇作家在創(chuàng)作的時(shí)候是根據(jù)自己的思維方式和加入自己的情感體會(huì)來(lái)編寫(xiě)劇本的，當(dāng)劇本到導(dǎo)演的手里，導(dǎo)演則是根據(jù)整部影片的要求，導(dǎo)演根據(jù)自身對(duì)視覺(jué)素材的了解，在人物、事物和景物三者間在有限的空間內(nèi)部進(jìn)行編排和布置。導(dǎo)演的創(chuàng)作，是決定了影片如何表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)、組織拍攝的視覺(jué)原始素材。由于攝影機(jī)和攝像機(jī)的介入，導(dǎo)演通過(guò)相對(duì)應(yīng)的影視語(yǔ)言來(lái)傳情達(dá)意，內(nèi)含就有人為的成分。

三、影視語(yǔ)言曲指性的審美效果

影視藝術(shù)通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，敘述故事，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，影視語(yǔ)言的曲指性，豐富了影視作品的整體內(nèi)涵，作品主旨，通過(guò)感官刺激直達(dá)觀影者的思維，通過(guò)各種畫(huà)面語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言中的元素，構(gòu)造了一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)幻世界。由于影視語(yǔ)言曲指性的作用，影視作品在其類(lèi)型、敘事方式、結(jié)構(gòu)形式上都有了很大的轉(zhuǎn)變，使得影視作品形式風(fēng)格多樣化，主題多元化，在創(chuàng)作者和觀影者之間起了重要影響，同時(shí)，也對(duì)影視作品的審美效果產(chǎn)生相應(yīng)的影響。

（一）審美時(shí)空的巨大化和多元化

影視藝術(shù)提供給觀影者的是具體且逼真的視覺(jué)圖像和聽(tīng)覺(jué)效果，硬是語(yǔ)言的曲指性為單一的影像和聲音衍生出多重含義，在特定的視點(diǎn)上，通過(guò)形、光、色等造型元素進(jìn)行構(gòu)圖，塑造和表現(xiàn)人、景、物，每一種單義的成分呈現(xiàn)出交叉、混合以及重組，使得影視作品的主題呈現(xiàn)出多義性。觀影者通過(guò)觀看作品，根據(jù)自身的感受去體會(huì)和理解，即使都是一樣的造型元素，也由于不一樣的組合，曲指性的作用，使得觀看的審美效果得到提高，表意出現(xiàn)含混性和多義性，同一個(gè)內(nèi)容或者主題的影片，但是由于觀影者的觀影經(jīng)驗(yàn)不一樣，創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖是具有多線性而不是導(dǎo)向性的，在構(gòu)圖上的曲指性不僅僅是敘述故事，更是表達(dá)了創(chuàng)作者的主體意識(shí)，有時(shí)候曲指性的表意方式淡化了影片本意，因而使得影視作品的審美時(shí)空的到了大大拓展，加深了表意的凝重感，完成了故事敘事的任務(wù)。

（二）影視作品主題和風(fēng)格的多重性

由于影視語(yǔ)言的曲指性滲透在整部影視作品當(dāng)中，使得影視作品的類(lèi)型呈現(xiàn)出多樣化。電影方面有意識(shí)流電影、后現(xiàn)代主義電影、超現(xiàn)實(shí)主義電影得以產(chǎn)生，各類(lèi)型的影片所表現(xiàn)的風(fēng)格不盡相同，對(duì)電影的主題內(nèi)涵也產(chǎn)生著重要影響。影視語(yǔ)言的曲指性表現(xiàn)出強(qiáng)烈且明顯的象征和暗示等效果，使得影片的外延和內(nèi)涵都得到延伸，意義最大化。影視作品的畫(huà)面語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言共同組成了影視語(yǔ)言的語(yǔ)言系統(tǒng)，其中蘊(yùn)含了很多言外之意，弦外之聲，是各種思想情感的延伸，是價(jià)值觀念的層疊，是整體與局部的交叉，具象的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)形式作用于人的感官，即使是最為簡(jiǎn)單的愛(ài)情片，也可以衍生出對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的那種崇高的深?lèi)?ài)之情，表達(dá)了言語(yǔ)所不能達(dá)到的境界，促成了影視作品主題趨向多種類(lèi)型和情感的多重性，現(xiàn)在的影視作品不再是單一的主題，而是多種類(lèi)型和多重內(nèi)涵的融合，更迭，以及升華。

參考文獻(xiàn)：

［1］王志敏.電影語(yǔ)言學(xué)［M］.北京大學(xué)出版社.2007.10.

［2］尹鴻.當(dāng)代電影藝術(shù)導(dǎo)論［M］.高等教育出版社.2007

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.351

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671 -864X（2015）05 -0176 -01

作者簡(jiǎn)介：謝維楊（1989.08 -），男，漢族，廣東省，學(xué)生，在讀研究生，云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院，新媒體與現(xiàn)代影像研究。