以學(xué)校社會(huì)工作的視角觀《放牛班的春天》有感

司雙雙（西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，陜西 西安　710000）

以學(xué)校社會(huì)工作的視角觀《放牛班的春天》有感

司雙雙
（西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，陜西 西安710000）

學(xué)校社會(huì)工作作為一個(gè)新的理念，指將運(yùn)用社會(huì)工作的方法，關(guān)注學(xué)校學(xué)生的心理、情緒，幫助聯(lián)結(jié)教師和家長(zhǎng)之間的溝通，更好的幫助學(xué)生融入學(xué)校的環(huán)境。本文以一部關(guān)于問(wèn)題少年的教育電影為內(nèi)容，分析電影中舊的和新的教育理念，從而以學(xué)校社會(huì)工作的視角來(lái)看待問(wèn)題少年的教育問(wèn)題，并提出自己的思考。

學(xué)校社會(huì)工作；問(wèn)題少年；教育

一、“問(wèn)題少年”的故事

放牛班的春天講述的是一名代課教師馬修被派到一家專門收留問(wèn)題少年的學(xué)校，馬修在課堂上遇到很多煩惱，搗亂的學(xué)生皮埃爾經(jīng)常打架，甚至傷害到了學(xué)校的修理工大叔，而校長(zhǎng)對(duì)這種搗亂學(xué)生采取的是關(guān)禁閉，而馬修則從另一個(gè)方面來(lái)解決問(wèn)題，讓皮埃爾去照顧學(xué)校修理工大叔來(lái)作為懲罰，這讓皮埃爾的心里有很大的改變，慢慢懂了愛(ài)。馬修開(kāi)始培養(yǎng)這些搗蛋的孩子們學(xué)習(xí)唱歌，組建合唱隊(duì)，給每個(gè)孩子安排了最合適的位置，逐漸得到了學(xué)生的認(rèn)可。插班生蒙丹，心理醫(yī)生把他放到這所學(xué)校作實(shí)驗(yàn)。蒙丹無(wú)惡不作，人性幾乎已被泯滅殆盡，他被校長(zhǎng)指控偷了學(xué)校的20萬(wàn)法郎后被送進(jìn)警察局，蒙丹從警察局逃出來(lái)一把火燒了學(xué)校的某幾間房，而馬修作為負(fù)責(zé)人也被辭退。馬修而馬修取得了某種意義上的成功，他得到了學(xué)生的認(rèn)可、同事的認(rèn)可。

看著電影，其實(shí)我最關(guān)心的還是馬修的愛(ài)情，馬修看著自己心愛(ài)的女子上了別人的車時(shí)，我的心也痛了一下，為什么這么好的人卻沒(méi)能擁有好的愛(ài)情，影片他告訴我們，在馬修的世界里只要她愛(ài)的能獲得幸福，他也是幸福的，他沒(méi)有占有，而是選擇了釋懷。從馬修的愛(ài)情觀里，我們不難看出來(lái)這是一個(gè)有自我犧牲精神的人物，所以也成就了他能在“池塘之底”學(xué)校獲得學(xué)生信賴的很好的支撐點(diǎn)。當(dāng)影片最后看到馬修再次回頭把佩皮諾帶走的時(shí)候，我那一刻的想法是：馬修終于有個(gè)人來(lái)陪伴了，其實(shí)選擇陪伴自己的并不一定要是愛(ài)情，也可能是一種親情，馬修在愛(ài)情失去的時(shí)候選擇了親情的陪伴，這也是一種幸福的選擇。

二、“池塘之底”之校長(zhǎng)和馬修的教育方式

“池塘之底”在別人的眼中，被稱為是有問(wèn)題孩子聚集的地方，特別是他們的校長(zhǎng)，在校長(zhǎng)的眼中，“池塘”感覺(jué)這些孩子被永遠(yuǎn)的埋沒(méi)在底下，他們沒(méi)有能力，品質(zhì)差，無(wú)可救藥，所以在校長(zhǎng)的所謂“行為與反應(yīng)”模式里，孩子們做出違反校規(guī)的事情，校長(zhǎng)只會(huì)通過(guò)自己的權(quán)威，然后就是負(fù)懲罰的方式，像關(guān)禁閉，打罵，扇耳瓜子這種體罰的方式，來(lái)讓學(xué)生禁止甚至是恐懼在去再犯規(guī)則，這樣的“行為與反應(yīng)”其實(shí)就是最初的“條件反射”效應(yīng)，并沒(méi)有真正做到具體情況的“行為與反應(yīng)”模式的運(yùn)用。把人當(dāng)作物來(lái)教育，那是一種軍事化或者說(shuō)是強(qiáng)權(quán)的模式，必會(huì)遭到人的反抗。蒙東就是一個(gè)例子，他是一個(gè)有暴力傾向的孩子，這種簡(jiǎn)單的治理模式只會(huì)激發(fā)他的暴力傾向，再加上校長(zhǎng)對(duì)他的不信任感，他很可能會(huì)采取一種極端的方式來(lái)解決問(wèn)題，對(duì)于有暴力傾向的孩子，以暴制暴不是一種好的解決方式。

馬修的到來(lái)，真正意義上是一種理念的到來(lái)，在馬修的眼里，“池塘之底”里的孩子并不是一無(wú)是處，可以說(shuō)馬修剛開(kāi)始是帶著觀察的眼光進(jìn)去的，他沒(méi)有完全聽(tīng)從校長(zhǎng)對(duì)孩子們的介紹，而是通過(guò)自己的眼睛去觀察孩子們，他用自己的幽默去感染著自己 的課堂，用自己的真誠(chéng)去維護(hù)學(xué)生的利益，他并沒(méi)有完全站在權(quán)威者的角度去替其管教或者說(shuō)是體罰學(xué)生，而是愿意站在他人的視角上去看待問(wèn)題，這里有他的同理心，有他的換位思考方式。這些是一種理念，當(dāng)理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)時(shí)，他散發(fā)著感染甚至是影響學(xué)生的作

用，在對(duì)于皮埃爾對(duì)修理大叔的傷害，馬修體罰他的方式是讓他照顧大叔，在照顧中，孩子真實(shí)感受到了自己對(duì)他人的傷害，他用自己的照顧換來(lái)別人的原諒，又重新獲得了信任，這樣的“行為與反應(yīng)”模式里，其實(shí)只加了一樣那就是理念，也可以說(shuō)是一種認(rèn)知。當(dāng)然，我們馬修老師用自己的人格魅力影響孩子們的，還是他那雙善于發(fā)現(xiàn)別人美的眼睛，他鼓勵(lì)孩子們唱歌，當(dāng)孩子們一個(gè)個(gè)唱的時(shí)候，馬修很負(fù)責(zé)的說(shuō)：“你是高音，進(jìn)去左邊?！边@一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，其實(shí)是一種對(duì)學(xué)生的肯定，還記得皮埃爾是副指揮時(shí)坐在桌子上的可愛(ài)身影，萌萌的書架學(xué)生雖然唱歌不好，但馬修也給他找到了很好的位置，有時(shí)候好的定位也是成功的啟蒙點(diǎn)。

三、如何以管理者的身份改變“池塘之底”學(xué)校的系統(tǒng)

從管理者來(lái)說(shuō)，你一開(kāi)始的態(tài)度就決定了你工作的水準(zhǔn)，要帶著一種積極的心態(tài)去帶領(lǐng)你的下屬，這是一種領(lǐng)導(dǎo)影響力。

其次，要學(xué)習(xí)好并制定好學(xué)校的管理模式，連“行為與反應(yīng)”的模式都沒(méi)有學(xué)會(huì)，禍害的就是一群孩子，在“行為與反應(yīng)”的模式里，個(gè)人認(rèn)為還應(yīng)該加入認(rèn)知這一因素，也就是要用“認(rèn)知行為治療模式”，我們面對(duì)這樣一群有問(wèn)題的孩子，首先應(yīng)該了解他們的認(rèn)知情緒，認(rèn)清其行為背后的原因，然后通過(guò)改變認(rèn)知再取得行為上的改變，當(dāng)然在這一過(guò)程中，我們還應(yīng)該融入優(yōu)勢(shì)視角和個(gè)別化的原則，適當(dāng)?shù)娜ネ诰蛎總€(gè)孩子的潛能，給他們的人生定位有一個(gè)好的啟發(fā)，而不是否定他們的所有。

管理者要客觀的看待老師和學(xué)生，好的管理者往往不是為自己謀福利，而是大家一起謀福利，多站在別人的利益考慮問(wèn)題，才是解決問(wèn)題的長(zhǎng)久之法。

“池塘之底”學(xué)校系統(tǒng)的改變，個(gè)人認(rèn)為最重要的就是辦學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變，有問(wèn)題的學(xué)生是被大眾所不能接受的學(xué)生，來(lái)到我們這里并不是要替大眾來(lái)體罰他們，而是要給予他們一種社會(huì)上的關(guān)懷，給他們帶來(lái)信任感與社會(huì)認(rèn)同，當(dāng)然壞的行為我們需要用專業(yè)的方法進(jìn)行矯正，而更多的幫助其尋找新的發(fā)展突破口，幫助其再社會(huì)化，理念對(duì)了，管理的路子就走對(duì)了。

四、學(xué)校社會(huì)工作視角下社工如何解決

學(xué)校社會(huì)工作是將社會(huì)工作的理論、方法及技巧運(yùn)用于教育機(jī)構(gòu)和相關(guān)設(shè)施，旨在改善學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，幫助有困難的學(xué)生提高學(xué)習(xí)和生活能力，矯正其錯(cuò)誤的認(rèn)知和行為，預(yù)防和解決學(xué)生問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生、家長(zhǎng)及社區(qū)的互動(dòng)關(guān)系。

作為社會(huì)工作者，以學(xué)校社會(huì)工作者的角度來(lái)看，所做的角色就是要做好協(xié)調(diào)者，協(xié)調(diào)好學(xué)生與管理者之間的關(guān)系，使得他們的思想觀念管理方式能有一個(gè)好的磨合，達(dá)到一種認(rèn)同。同時(shí)，社會(huì)工作者也應(yīng)是一位治療者，對(duì)待不同的學(xué)生應(yīng)該制定不同的方案，比如偷盜的學(xué)生、暴力傾向的學(xué)生，應(yīng)該幫助其矯正不良的行為。同時(shí)，社工更多地應(yīng)該有同理心和換位思考的能力，不要給學(xué)生“貼標(biāo)簽”，應(yīng)該用觀察和訪談了解學(xué)生的認(rèn)知，與其建立良好的信任關(guān)系，在與學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中才能有真誠(chéng)的交流。

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1671-864X（2016）05-0147-01