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      關(guān)于高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的認識

      2016-11-29 03:03:02盧小妹
      福建中學(xué)數(shù)學(xué) 2016年6期
      關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育核心素養(yǎng)

      盧小妹

      我國教育部在2014年3月30日發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》文件中提出研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在特定學(xué)科中,不同階段的學(xué)生關(guān)于核心素養(yǎng)的要求有所差異,數(shù)學(xué)選取高中課程作為突破口,發(fā)展核心素養(yǎng)。理解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與價值,對于設(shè)計教學(xué)以及開展學(xué)科評價與測量等有著重要的作用。

      1核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育

      所謂素質(zhì)教育,指的是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨、以面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點,使學(xué)生在德智體美等方面全面、充分、和諧發(fā)展的教育。從概念上看素質(zhì)教育強調(diào)創(chuàng)新,提出學(xué)生要全面發(fā)展,而核心素養(yǎng)則是強調(diào)未來需要,提出學(xué)生具體的發(fā)展方面。素質(zhì)教育是在20世紀(jì)80年代中期提出的,至今已有30年。它的出現(xiàn)一是應(yīng)對國際激烈競爭:改革開放以后,我國面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展形勢,意識到科技、經(jīng)濟等發(fā)展落后的原因?qū)嵸|(zhì)是人的素質(zhì)問題,并達成提高公民素質(zhì)的共識。提出素質(zhì)教育,把人口負擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源,為科教興國的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ);二是針對應(yīng)試教育弊端:強調(diào)知識的掌握,教師灌輸式的教學(xué)和單以分數(shù)作為對于學(xué)生評價,使得學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)、搞題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背,忽視了學(xué)生品格和能力多方面的培養(yǎng),偏離了未來發(fā)展需求。素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新人才替代高分低能型,推動教育事業(yè)朝著正確的方向發(fā)展。從提出的背景上看素質(zhì)教育是對過去傳統(tǒng)教育的繼承與摒棄,端正辦學(xué)思想,提高人的素質(zhì)以適應(yīng)當(dāng)代需求。核心素養(yǎng)則是在素質(zhì)教育基礎(chǔ)上進一步回答21世紀(jì)培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人的問題,是對素質(zhì)教育的再認識和再實踐,是對素質(zhì)教育的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)體系的建設(shè)貫徹立德樹人方針,它將取代單一知識傳授體系,從教書到育人,實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

      2對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解

      通過數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)、技能和思想的掌握、活動經(jīng)驗的積累,發(fā)揮著數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的品格和能力的重要作用。在2015版的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出六大核心素養(yǎng),具體為數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析。它們是關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)思維以及數(shù)學(xué)知識與技能的結(jié)合,具有可塑性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性、全面性和持久性的特征。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)后能夠具備數(shù)學(xué)思維、問題解決能力和科學(xué)精神,在將來的各自領(lǐng)域中發(fā)揮作用。

      六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)定義、命題和應(yīng)用密切聯(lián)系著,它涉及代數(shù)、幾何以及統(tǒng)計,串聯(lián)著高中數(shù)學(xué)整個內(nèi)容。數(shù)學(xué)抽象與數(shù)學(xué)定義的由來息息相關(guān),經(jīng)歷著從特殊到一般、抽象出事物的規(guī)律和結(jié)構(gòu)、用數(shù)學(xué)語言表述研究對象的本質(zhì)。邏輯推理體現(xiàn)了命題的組織和發(fā)展延伸,通過歸納、類比、演繹推理等形式得到數(shù)學(xué)結(jié)論。數(shù)學(xué)建模是數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生能夠運用數(shù)學(xué)方法解決實際問題。數(shù)學(xué)運算貫穿在代數(shù)中,直觀想象與幾何密切聯(lián)系,通過圖形的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力,有利于學(xué)生掌握圖形的特征和直覺思維的形成,建立代數(shù)與幾何的聯(lián)系,構(gòu)建直觀模型。數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計相關(guān),從數(shù)據(jù)獲取到數(shù)據(jù)分析,再到知識建構(gòu)的過程是形成學(xué)生數(shù)據(jù)分析能力的過程。

      數(shù)學(xué)思想貫穿在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中。在培養(yǎng)數(shù)學(xué)抽象的同時,學(xué)生也學(xué)習(xí)到特殊與一般思想和化歸與轉(zhuǎn)化思想。學(xué)生能夠通過對個體的研究,形成對事物的認識;能夠?qū)⒋鉀Q問題轉(zhuǎn)化為已知問題,找到解決辦法。數(shù)形結(jié)合思想聯(lián)接著代數(shù)與幾何,是數(shù)量關(guān)系與空間形式的結(jié)合,是抽象思維和形象思維的結(jié)合。在數(shù)據(jù)分析中,偶然與必然是人們研究事物發(fā)生的可能性大小的描述,通過探索數(shù)據(jù)的特征找到符合事物運動變化的規(guī)律。對于涉及多種情況的問題,運用分類思想,在具體問題中討論,并運用邏輯推理得出數(shù)學(xué)結(jié)論,最后整合出比較全面的方案。在數(shù)學(xué)建模過程中,通常會建構(gòu)函數(shù)模型并運用方程求解。

      3數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育價值

      加深知識理解。數(shù)學(xué)抽象能夠使學(xué)生化繁為簡,更好地理解知識。通過邏輯推理核心素養(yǎng)的培養(yǎng),學(xué)生不僅掌握推理的基本形式及其蘊含的思想方法,而且有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識之問的聯(lián)系從而建立知識體系。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有意識地把所學(xué)的知識聯(lián)系起來,加深記憶,充分利用已知條件,把復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題來解決。

      提高應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)運算核心素養(yǎng)有助于形成程序化思考問題的習(xí)慣,養(yǎng)成實事求是的科學(xué)精神。學(xué)生掌握數(shù)學(xué)建模過程,能夠把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題,用數(shù)學(xué)語言表述和數(shù)學(xué)知識解決問題,促進學(xué)生積極主動地去思考、分析、探索、聯(lián)想,嘗試解決問題。整個過程學(xué)生不僅對問題解決有了整體的認識,還意識到數(shù)學(xué)源于生活又作用于生活。

      塑造理性精神。數(shù)學(xué)是一種理性的精神,它追求的是真理,促進人們認識世界和發(fā)展自己。通過不斷批判和反思,探索知識的真正內(nèi)涵。六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)使得學(xué)生具有探索事物本質(zhì)、追求真理、建構(gòu)知識、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和創(chuàng)新的意識,塑造了理性精神,使得人們勇于擺脫原有束縛,從新的角度看待事實真相,找到有力的證據(jù),解放人們思想,進而影響個體的思維和能力。

      增強創(chuàng)新意識。喬布斯認為創(chuàng)新是把各種事物整合到一起,是無極限的,有限的是想象力。創(chuàng)造性思維是建立在批判性思維之上,需要用批判的眼光看待事物,對其進行理性思考,在否定中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。在解決問題時,抽象思維幫助人們看到問題的本質(zhì),直覺往往在選擇方法中發(fā)揮著重要作用,再運用分析思維對其進行邏輯推理,最終提出解決方案。

      4數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

      創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境激發(fā)起興趣。丘成桐做客《魯豫有約》曾說過,興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。它可以使學(xué)生積極求知,是持久、深入發(fā)展的推動力。情境導(dǎo)入是對數(shù)學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn),貼近實際生活,因而能有效地調(diào)動學(xué)生的情感。滿足了學(xué)生的好奇心,激發(fā)起學(xué)生探究欲望與學(xué)習(xí)興趣。通過數(shù)學(xué)情景的呈現(xiàn),學(xué)生了解了問題的產(chǎn)生過程,明白了如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題。

      引發(fā)學(xué)生思考與表達。當(dāng)給予學(xué)生課堂發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)時,學(xué)生就會積極思考,發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,提出更好的想法。數(shù)學(xué)的許多內(nèi)容需要學(xué)生觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證獲得。對于符合學(xué)生能力的探究,倡導(dǎo)學(xué)生自主探索,在有需要的前提下教師給予啟發(fā)。鼓勵學(xué)生表達自己的觀點,引導(dǎo)學(xué)生與教師交流以及同學(xué)之間的合作交流。課堂教學(xué)中要注重學(xué)生思考與行動、過程與結(jié)果的結(jié)合。

      呈現(xiàn)問題的解決過程。從邏輯思維看,數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性地解決問題時,其思維活動是按照一定層次展開的,由基本思維方法到一般數(shù)學(xué)方法,再到特殊數(shù)學(xué)方法,學(xué)生不能舉一反三、觸類旁通,部分原因就在于教師在分析問題時,忽略自己的思考過程和學(xué)生的想法,這樣相當(dāng)于假講解,沒有起到真正培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的作用。因此,教師應(yīng)盡可能展示思考過程,給予思想方法指導(dǎo),教會學(xué)生聯(lián)想和選擇。

      開展研究性學(xué)習(xí)。它是以生活課題或項目設(shè)計為載體,在教師指導(dǎo)下,學(xué)生經(jīng)歷搜集和閱讀材料、確定方案、動手操作,完成真正意義上的探究,掌握科學(xué)研究方法。在傳統(tǒng)課堂上,學(xué)生沒有達到獨立完成內(nèi)容的學(xué)習(xí),一定程上度依賴于老師的思維、方法解決問題。研究性學(xué)習(xí)具有實踐操作性強和一定開放性的特點,選擇合適的探究題材,開展研究性學(xué)習(xí),有效地培養(yǎng)了學(xué)生動手解決問題的能力和創(chuàng)新意識,彌補了課堂教學(xué)的不足。

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