楊　輝

論當(dāng)代大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任

楊輝

（重慶工商大學(xué)體育學(xué)院，重慶400067）

大學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降成為大學(xué)體育功能弱化關(guān)注的重點(diǎn)，也是大學(xué)體育社會(huì)職能缺失的表現(xiàn)，但實(shí)際上，大學(xué)生體質(zhì)因素只是大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任的一個(gè)方面。那究竟何謂大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任，大學(xué)體育為何要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，大學(xué)體育應(yīng)該承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任，以及大學(xué)體育怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等這些問題是需要得到厘清的基本理論問題。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯推理方法，分別就大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任的定義、大學(xué)體育承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的原因、大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容以及大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的路徑進(jìn)行了分析。認(rèn)為：大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任是指大學(xué)體育作為傳播體育文化為教育目的的組織，以大學(xué)的社會(huì)職能為引領(lǐng)，充分發(fā)揮大學(xué)體育的社會(huì)職能，旨在促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任；從大學(xué)社會(huì)責(zé)任視角、大學(xué)體育價(jià)值與大學(xué)體育社會(huì)義務(wù)三方面分析了大學(xué)體育承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的原因；從提升人口素質(zhì)、推進(jìn)國家體育事業(yè)發(fā)展、參與社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)與文化傳承與創(chuàng)新4個(gè)方面分析了大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容，并根據(jù)這四方面的內(nèi)容提出了相對(duì)應(yīng)的實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任的路徑。

大學(xué)；大學(xué)體育；社會(huì)責(zé)任；社會(huì)職能

大學(xué)生體質(zhì)健康狀況依然呈下降趨勢(shì)，使大學(xué)體育的功能受到質(zhì)疑。雖然大學(xué)體育不僅僅只體現(xiàn)增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)的功能，但大學(xué)體育成效的官方社會(huì)公示內(nèi)容只有體質(zhì)狀況數(shù)據(jù)，成為學(xué)校體育社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)。雖然，作為社會(huì)關(guān)注的是學(xué)生個(gè)體的體質(zhì)，但作為大學(xué)體育的“內(nèi)部”人群除了要反思社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)該深入探索大學(xué)體育的功能與社會(huì)職能，建立大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。唯有如此，才能進(jìn)一步體現(xiàn)大學(xué)體育的社會(huì)價(jià)值，提升大學(xué)體育的社會(huì)地位，這對(duì)改善當(dāng)前大學(xué)體育的困境具有重要的意義。由于大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任方面的研究成果極少，對(duì)大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任的相關(guān)理論構(gòu)建欠缺，本文通過收集社會(huì)責(zé)任研究、教育社會(huì)社會(huì)責(zé)任研究、體育教育功能與價(jià)值研究等多方面的相關(guān)成果，運(yùn)用文獻(xiàn)資料研究和邏輯推理的研究方法，對(duì)大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任的相關(guān)理論問題進(jìn)行初步探索，以拋磚引玉，希望引起更多研究者對(duì)大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任問題的研究興趣。

1　何謂大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任

早期的社會(huì)責(zé)任研究是在企業(yè)領(lǐng)域內(nèi)開始進(jìn)行探討的。1953年，美國學(xué)者霍華德·R·鮑恩（HowardR.Bowen）出版了《企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任》一書，宣告了現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任觀念的開始，并由此開始了一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的大辯論。古典的社會(huì)責(zé)任觀點(diǎn)主張管理當(dāng)局惟一的社會(huì)責(zé)任就是利潤(rùn)最大化，支持這一觀點(diǎn)的有比如經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者米爾頓.弗里德曼。而社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為管理當(dāng)局的社會(huì)責(zé)任不只是創(chuàng)造利潤(rùn)，還包括保護(hù)和增進(jìn)社會(huì)福利。美國著名的管理學(xué)家羅賓斯博士在管理學(xué)一書中將社會(huì)責(zé)任定義為：企業(yè)追求有利于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的一種義務(wù)，它超越了法律和經(jīng)濟(jì)所要求的義務(wù)。這一定義主張一個(gè)組織要遵守法律，并追求經(jīng)濟(jì)利益［1］。顯然，不管是早期還是近年來對(duì)社會(huì)責(zé)任的定義來看，社會(huì)責(zé)任的界定一直都是在建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)視角上來討論的。但社會(huì)責(zé)任這一概念如果出現(xiàn)不同學(xué)科領(lǐng)域，顯然其內(nèi)涵是不同的。但經(jīng)濟(jì)學(xué)上的社會(huì)責(zé)任討論卻為社會(huì)責(zé)任的概念提供了有益的啟示。從經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵來看，至少我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任一個(gè)重要的思想就是追求社會(huì)目標(biāo)，體現(xiàn)社會(huì)職能。而社會(huì)目標(biāo)是社會(huì)對(duì)于個(gè)人或者組織的一種社會(huì)需求，體現(xiàn)的是個(gè)人或者組織的一種社會(huì)職能。

隨著社會(huì)責(zé)任研究的進(jìn)一步深入，社會(huì)責(zé)任研究的領(lǐng)域開始逐步擴(kuò)大，社會(huì)責(zé)任這一社會(huì)科學(xué)概念開始受到不同社會(huì)領(lǐng)域、組織的重視，為社會(huì)科學(xué)研究提供了一個(gè)重要的概念來探索某些領(lǐng)域、組織的深層次問題，當(dāng)然關(guān)于大學(xué)社會(huì)責(zé)任的研究也必不可少。大學(xué)社會(huì)責(zé)任的研究始于20世紀(jì)80年代的美國，以哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)德里克.博克、斯坦福大學(xué)前校長(zhǎng)唐納德.肯尼迪為代表。20世紀(jì)90年代末，大學(xué)社會(huì)責(zé)任問題開始引起國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。

大學(xué)是從事高等教育的場(chǎng)所，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)組織。如果按照社會(huì)組織的存在形態(tài)來劃分，大學(xué)就是一個(gè)教育組織。大學(xué)體育如果按照教育體系來看，它只能被看作是大學(xué)教育內(nèi)容的一個(gè)組成部分，并不能視其為一個(gè)組織。雖然大學(xué)體育是在大學(xué)組織下實(shí)施的大學(xué)教育內(nèi)容，但是大學(xué)體育教育的實(shí)施是依靠大學(xué)體育的組織機(jī)構(gòu)來完成的，大學(xué)體育在大學(xué)組織下有自己的組織機(jī)構(gòu)——體育學(xué)院（系、部），具有組織的屬性，所以本文將大學(xué)體育作為一個(gè)組織來研究其社會(huì)責(zé)任。

大學(xué)體育有自己的歷史使命，也有自己獨(dú)特的功能。從以上關(guān)于社會(huì)責(zé)任的觀點(diǎn)綜合來看，大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任體現(xiàn)的是大學(xué)體育的社會(huì)職能，追求的是大學(xué)體育長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)目標(biāo)。但實(shí)際上大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任建設(shè)最后的結(jié)果就是大學(xué)體育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)的同時(shí)也促進(jìn)了大學(xué)體育組織自身的發(fā)展。大學(xué)是傳播與探索高深知識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)需求人才的組織，最終目的是使人類社會(huì)不斷獲得進(jìn)步與發(fā)展。大學(xué)體育是大學(xué)知識(shí)傳播的屬文化，同樣也肩負(fù)著促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的使命。

綜合以上分析，筆者試給大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任下個(gè)定義：大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任是指大學(xué)體育作為傳播體育文化為教育目的的組織，以大學(xué)的社會(huì)職能為引領(lǐng)，充分發(fā)揮大學(xué)體育的社會(huì)職能，旨在促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。

2　大學(xué)體育為何要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任理論的提出是對(duì)大學(xué)體育社會(huì)本質(zhì)的探索，研究大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任是對(duì)大學(xué)體育社會(huì)職能的探索。深入挖掘大學(xué)體育在社會(huì)中的作用，有助于對(duì)大學(xué)體育社會(huì)地位提升。誠如美國哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的德里克·博克所說：“如果大學(xué)想充分認(rèn)識(shí)自己在當(dāng)今社會(huì)中的真正作用和目的，那它就必須審視自己的社會(huì)責(zé)任”［2］。那么，大學(xué)體育承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的具體原因是什么呢？可以從大學(xué)社會(huì)責(zé)任對(duì)大學(xué)體育的應(yīng)然要求、大學(xué)體育本身內(nèi)涵目的性所規(guī)定的價(jià)值訴求、大學(xué)體育社會(huì)獲取應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)3方面來理解。

2.1大學(xué)社會(huì)責(zé)任對(duì)大學(xué)體育的應(yīng)然要求目前國際社會(huì)與各國大學(xué)公認(rèn)的大學(xué)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容與實(shí)踐主題，主要包括保證高等教育的公平、質(zhì)量與社會(huì)適切性，探索知識(shí)并將知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)，促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展等［3］。從中我們不難看出大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任內(nèi)容與大學(xué)社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。首先，大學(xué)體育必須保證大學(xué)體育教育的質(zhì)量。體育的教育質(zhì)量是以目標(biāo)的達(dá)成程度為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，在大學(xué)體育教育中應(yīng)該主要體現(xiàn)在學(xué)生身體素質(zhì)水平、體育促進(jìn)學(xué)生心理健康的反饋結(jié)果、學(xué)生體育文化素質(zhì)等方面。其次，大學(xué)體育在探索體育科學(xué)知識(shí)并將其應(yīng)用于社會(huì)的水平。在這點(diǎn)上更多考量的是大學(xué)體育對(duì)體育科學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新，比如體育鍛煉的創(chuàng)新原理、方法、手段、身體評(píng)估等方面科學(xué)知識(shí)，甚至也應(yīng)該包括體育新器材的開發(fā)與應(yīng)用，再有就是大學(xué)體育促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。在這方面應(yīng)該體現(xiàn)出大學(xué)體育促進(jìn)科技發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)體育發(fā)展。因此，實(shí)則大學(xué)的社會(huì)責(zé)任已經(jīng)包含了大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任，大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任是大學(xué)社會(huì)責(zé)任的具體實(shí)踐與具體體現(xiàn)。

2.2大學(xué)體育本身內(nèi)涵目的性所規(guī)定的價(jià)值訴求大學(xué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是由大學(xué)社會(huì)職能確定的，大學(xué)社會(huì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)是通過大學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)來完成的，如果大學(xué)功能沒有得到發(fā)揮，大學(xué)的社會(huì)職能價(jià)值也難以體現(xiàn)?，F(xiàn)代大學(xué)具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的功能，后來，將文化傳承創(chuàng)新作為現(xiàn)代大學(xué)的第四大功能。四大功能實(shí)現(xiàn)是大學(xué)組織的主體—教師和學(xué)生共同作用的結(jié)果，在此過程中大學(xué)通過知識(shí)的傳承、探索、創(chuàng)新并應(yīng)用于人類社會(huì)來得到最終體現(xiàn)。大學(xué)以人類的發(fā)展進(jìn)步作為自身的追求，大學(xué)自身的邏輯與大學(xué)社會(huì)責(zé)任的價(jià)值目標(biāo)具有內(nèi)在一致性，大學(xué)存在的合理性在于它能符合社會(huì)的需要［3］。大學(xué)體育作為大學(xué)教育內(nèi)容的一部分，它的存在同樣也是由社會(huì)的需要來決定。

大學(xué)通過課程形式對(duì)學(xué)生實(shí)施教育過程，是大學(xué)社會(huì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)過程的教育基礎(chǔ)，大學(xué)課程是大學(xué)社會(huì)責(zé)任履行的實(shí)踐形式，同時(shí)也承擔(dān)著大學(xué)社會(huì)責(zé)任。大學(xué)體育是大學(xué)德、智、體教育體系中的體育課程，同樣也在發(fā)揮著現(xiàn)代大學(xué)的四大功能。大學(xué)是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，德、智、體全面發(fā)展的人才能稱其為人才，這從我國高等教育指導(dǎo)思想中不難發(fā)現(xiàn)。所以，大學(xué)體育是大學(xué)人才培養(yǎng)的教育內(nèi)容，體現(xiàn)了大學(xué)的人才培養(yǎng)功能。大學(xué)體育教師是我國體育科研的主要群體，體現(xiàn)了大學(xué)體育的科學(xué)研究功能。大學(xué)體育教育的對(duì)象—學(xué)生走向社會(huì)，大學(xué)體育價(jià)值得到社會(huì)體現(xiàn)，同時(shí)大學(xué)競(jìng)技體育為國家培養(yǎng)后備人才、與社會(huì)互動(dòng)促進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展，這體現(xiàn)了大學(xué)體育服務(wù)社會(huì)的功能。大學(xué)體育課程向?qū)W生傳播體育文化、體育實(shí)踐中的文化創(chuàng)新等體現(xiàn)了大學(xué)體育的文化傳承創(chuàng)新功能。因此，從大學(xué)功能與社會(huì)需要來看，大學(xué)體育的價(jià)值內(nèi)涵本身就承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任。

2.3大學(xué)體育社會(huì)獲取應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)現(xiàn)代大學(xué)接受大量的公共財(cái)政支持，大學(xué)體育也同時(shí)在接受著這些公共的財(cái)政支持。這些財(cái)政支持的來源來自于社會(huì)，來自于人民的納稅。如果大學(xué)體育在接受這些來自于社會(huì)的公共財(cái)政支持的同時(shí)又不能盡到自己教育責(zé)任的社會(huì)義務(wù)，比如大學(xué)生體質(zhì)一直持續(xù)下降狀況的發(fā)生現(xiàn)象，僅僅是學(xué)生自己造成的嗎？筆者以為，作為大學(xué)體育組織主體的大學(xué)體育教學(xué)管理機(jī)構(gòu)以及體育教師有不可推諉的責(zé)任，是否應(yīng)該反思自我的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。大學(xué)體育在接受公共財(cái)政的支持，體育教學(xué)管理機(jī)構(gòu)在接受大學(xué)的財(cái)政投入，體育教師在接受國家財(cái)政的工資待遇和大學(xué)的薪酬，是希望大學(xué)體育能夠保證體育教育質(zhì)量、培養(yǎng)社會(huì)所需要的全面素質(zhì)發(fā)展的人才。因此，大學(xué)體育在接受公共財(cái)政支持的同時(shí)應(yīng)該盡到教育的責(zé)任，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)需要的健康人才。

3　大學(xué)體育應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任

既然大學(xué)體育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，那大學(xué)體育究竟應(yīng)該承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任呢？只有明確了大學(xué)體育所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容，才能將學(xué)校體育的社會(huì)功能和社會(huì)職能體現(xiàn)出來，學(xué)校體育才能就其內(nèi)容進(jìn)行建設(shè)與發(fā)展。從體育在現(xiàn)代社會(huì)的功能體現(xiàn)以及大學(xué)體育的功能體現(xiàn)綜合來看，大學(xué)體育至少應(yīng)該承擔(dān)包括人口素質(zhì)、體育事業(yè)發(fā)展、價(jià)值觀建設(shè)和文化傳承與創(chuàng)新4個(gè)方面的社會(huì)責(zé)任。

3.1提升人口素質(zhì)的責(zé)任人類社會(huì)的進(jìn)步是靠人來推動(dòng)，人是人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)施者。所以，人口素質(zhì)對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著決定性的作用。中國人民大學(xué)劉錚教授在《人口理論教程》一書中，把人口素質(zhì)定義為“人本身具有的認(rèn)識(shí)、改造世界的條件和能力”［4］。什么是人口素質(zhì)，簡(jiǎn)單地說就是指人口的質(zhì)量。從人口素質(zhì)的定義不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人口素質(zhì)實(shí)際上就是人口體、智、德的素質(zhì)，這與我國素質(zhì)教育的思想是一致的。換句話說，教育的根本功能就是提升人口的素質(zhì)，其中的身體素質(zhì)提升就是對(duì)體育教育本質(zhì)功能的表達(dá)。

大學(xué)的核心功能是對(duì)人的教育，教育是一個(gè)綜合性而又復(fù)雜的活動(dòng)過程，任何一門學(xué)科的教育除了要體現(xiàn)其本質(zhì)功能外，也就是實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育的基本目標(biāo)外，還應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科的育人功能。如果我們僅僅將提升人口的身體素質(zhì)簡(jiǎn)單理解為增強(qiáng)體質(zhì)的話，體育教育在提升人口身體素質(zhì)的功能就會(huì)被窄化，顯然，這與體育教育作為一種以身體活動(dòng)形式為載體的“教育”是不相符合的。從社會(huì)責(zé)任的視角結(jié)合體育的功能來看，現(xiàn)代大學(xué)體育在提升人口素質(zhì)方面應(yīng)該包括增強(qiáng)身體素質(zhì)、健全人格和培育學(xué)生體育精神3方面的教育責(zé)任。

3.1.1增強(qiáng)身體素質(zhì) 身體素質(zhì)通常指的是人體肌肉活動(dòng)的基本能力，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在肌肉工作中的綜合反映。身體素質(zhì)一般包括力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等方面的素質(zhì)。身體是人存在的重要基礎(chǔ)，也是人體工作、生活的行動(dòng)基礎(chǔ)。梅洛·龐蒂說［5］：世界的問題，可以從身體的問題開始。人的存在是以身體的存在為基礎(chǔ)，人們觀察世界、改造自然是靠身體去執(zhí)行，所以，世界一開始出現(xiàn)的任何問題都與身體有關(guān)。?？乱仓赋觯?］：任何一個(gè)源起及其重構(gòu)，任何一個(gè)社會(huì)歷史事件，都在身體上面留下烙印和標(biāo)志，因而身體的歷史形塑過程，實(shí)際上就是各種歷史事件的有形檔案庫，也是各種歷史事件的物質(zhì)見證。不難看出身體對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)程的意義。大學(xué)體育是提高大學(xué)生身體素質(zhì)的重要途徑，也是關(guān)乎身體文化教育的活動(dòng)，不管是對(duì)于大學(xué)生未來進(jìn)入社會(huì)的工作貢獻(xiàn)程度還是人類社會(huì)的身體文化演進(jìn)都有重要的影響。因此，大學(xué)體育在增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)方面對(duì)于社會(huì)來說是具有責(zé)任的。

3.1.2健全人格人格是一個(gè)人區(qū)別于他人的重要特征之一?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)人格的解釋是：“人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和；個(gè)人的道德品質(zhì)；人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格”［7］。在心理學(xué)中，還經(jīng)常運(yùn)用“個(gè)性”一詞表達(dá)人格的概念，我國的《大百科全書·心理學(xué)卷》中就有人格即個(gè)性的提法。健全的人格是當(dāng)代社會(huì)人們必須具備的心理基礎(chǔ)，否則，就會(huì)與社會(huì)產(chǎn)生一定的隔閡，使個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的生存質(zhì)量降低，甚至出現(xiàn)社會(huì)心理的異化而導(dǎo)致“痛苦”。體育教育是促進(jìn)身體和心理協(xié)調(diào)發(fā)展的教育活動(dòng)，對(duì)于健全個(gè)體人格具有重要的作用。近代著名教育家蔡元培先生提出了著名的完全人格說，后來改為健全人格說，他認(rèn)為：“健全人格要包括四育，即體育、智育、德育、美育”。而對(duì)于體育促進(jìn)人格發(fā)展有精辟的論斷：“完全人格，首在體育”。而關(guān)于體育與德育的關(guān)系，他堅(jiān)持體育的基礎(chǔ)地位：“凡道德以修己為本。而修己之道，又以體育為本。忠孝，人倫之大道也。非健康之本，無以行之。于國家亦然。一切道德皆非羸弱之人所能實(shí)行者，茍欲實(shí)踐道德宣力國家，以盡人生之天職，其必自體育始矣！”同時(shí)，他也認(rèn)為：“有健全之身體，始有健全之精神，所以發(fā)展體育對(duì)于一個(gè)民族和國家具有舉足輕重的意義”［8］。同樣，在2001年教育部下發(fā)的《全國普通高校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》關(guān)于體育課程性質(zhì)中就寫明體育課程是寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展的教育過程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。因此，健全學(xué)生人格是當(dāng)代大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任之一。

3.1.3培育體育精神 體育精神是體育文化的重要內(nèi)容之一，是指人們?cè)隗w育實(shí)踐活動(dòng)中形成的，以健康快樂、挑戰(zhàn)征服、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等為主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)［9］。體育精神培育不但能形成實(shí)現(xiàn)人的自我精神娛樂世界，同時(shí)也是促進(jìn)人的社會(huì)化的重要手段。體育通過身體活動(dòng)的參與實(shí)現(xiàn)人身體的自由與開放、豐富充實(shí)著現(xiàn)代人的情感生活，從而感受健康與快樂。體育的參與過程同時(shí)又以培養(yǎng)現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、主體意識(shí)來實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。

除了這些體育精神以外，體育教育還具備培養(yǎng)學(xué)生勇敢的精神。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德在他的體育思想中就專門論述過體育教育是培養(yǎng)人勇敢品質(zhì)的活動(dòng)。他說：習(xí)慣上教育大致可以分為四種，即讀寫、體育、音樂和有些人加上的繪畫。讀寫和繪畫知識(shí)在生活中有許多用途，體育鍛煉有助于培養(yǎng)人的勇敢”［10］。所以，在推進(jìn)歐洲文明的演化中，勇敢一直發(fā)揮著行為方面的重要作用。在歐洲的教育中，體育發(fā)達(dá)，貫穿古今，從不偏廢。而中國自從秦漢開始重文輕武以來，體育就被“扼殺”在這種社會(huì)環(huán)境中，甚至?xí)r至今日也難以改變。如果說這僅僅是對(duì)中國體育發(fā)展的阻礙，還不如說是遏制了中華民族的勇敢精神。所以，一個(gè)民族不能缺少勇敢精神。體育教育既然具有培養(yǎng)勇敢精神的作用，對(duì)于民族發(fā)展又有如此重要的作用，大學(xué)體育教育理應(yīng)培育學(xué)生的勇敢精神。

3.2推進(jìn)國家體育事業(yè)發(fā)展的責(zé)任高校體育屬于學(xué)校體育的范疇，也是國民教育體系的重要組成部分，搞好大學(xué)體育不僅是高校教育的需要，也是我國體育事業(yè)發(fā)展的需要。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的通知》中指出：“重點(diǎn)抓好學(xué)校體育，把學(xué)校體育作為體育事業(yè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)”。說明學(xué)校體育對(duì)體育事業(yè)的發(fā)展的地位與作用。大學(xué)體育是以大學(xué)的責(zé)任與使命指導(dǎo)下的教育活動(dòng)，大學(xué)的社會(huì)職能決定了大學(xué)體育所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)。那么，大學(xué)體育在推進(jìn)國家體育事業(yè)的發(fā)展究竟應(yīng)該表現(xiàn)在那些方面呢？筆者認(rèn)為，從宏觀上應(yīng)該表現(xiàn)在競(jìng)技體育、社會(huì)體育以及體育科研推動(dòng)3個(gè)方面。

1）大學(xué)體育應(yīng)成為國家競(jìng)技體育人才支撐的高地。大學(xué)所具有的資源優(yōu)勢(shì)為大學(xué)發(fā)展競(jìng)技體育提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，比如高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)的政策支撐、充足的經(jīng)費(fèi)支持、強(qiáng)有力的科研人員、豐富的訓(xùn)練資源等。1987年國家教委下發(fā)了《關(guān)于部分普通高校試行招收高水平運(yùn)動(dòng)員的工作通知》，這標(biāo)志著在學(xué)校體育中尋求培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員的途徑開始實(shí)施，也就是被我們今天稱為體教結(jié)合模式培養(yǎng)的最初。綜觀發(fā)達(dá)國家競(jìng)技體育的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，體教結(jié)合是競(jìng)技體育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。比如世界競(jìng)技體育強(qiáng)國的美國，加州大學(xué)洛杉磯分校、斯坦福大學(xué)、南加州大學(xué)分別有100多人獲奧運(yùn)金牌、200多人獲奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，3所大學(xué)的競(jìng)技水平在美國和世界上都沒有其他任何一所大學(xué)能夠與之比肩。在51強(qiáng)中，還有其他多所大學(xué)也在奧運(yùn)會(huì)上取得了輝煌的成就［11］。反觀中國，真正以高校自己培養(yǎng)的高水平運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上獲得金牌的更是鳳毛麟角，這應(yīng)該是當(dāng)代中國大學(xué)競(jìng)技體育應(yīng)該反思的問題。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與教育的結(jié)合是必然趨勢(shì)，前國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇曾說：“21世紀(jì)各大洲競(jìng)技發(fā)展仍不平衡，走院?；缆穼⑹强傏厔?shì)”。

2）大學(xué)體育應(yīng)促進(jìn)社會(huì)體育事業(yè)的發(fā)展。大學(xué)體育屬于我國體育形態(tài)的一種，屬于學(xué)校體育的范疇。如果以社區(qū)的概念來觀察，大學(xué)也屬于社區(qū)的一部分。美國大學(xué)認(rèn)同“學(xué)校的偉大使命在于其對(duì)所在社區(qū)的服務(wù)功能”，那么，大學(xué)體育也同樣應(yīng)該發(fā)揮對(duì)所在社區(qū)的體育服務(wù)功能。我國社區(qū)體育存在諸如社會(huì)體育指導(dǎo)員缺乏、鍛煉資源稀少等問題，大學(xué)體育資源正好可以彌補(bǔ)社區(qū)體育資源缺乏的困境，為大學(xué)周邊的社區(qū)提供良好的體育資源。大學(xué)體育資源能為社區(qū)體育提供社區(qū)體育指導(dǎo)員、能為社區(qū)居民提供體育鍛煉場(chǎng)所、能與社區(qū)建立體育合作關(guān)系等多種社會(huì)服務(wù)。大學(xué)體育資源來自于國家與社會(huì)的支持，理應(yīng)為社區(qū)居民提供社會(huì)服務(wù)，理應(yīng)成為社會(huì)體育資源缺乏困境下的資源補(bǔ)償?shù)?。唯有如此，大學(xué)體育才能在資源供給層面支持社會(huì)體育事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任。

3）大學(xué)體育科學(xué)研究應(yīng)成為推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展的主要科技力量。大學(xué)體育科研的主要人群是大學(xué)體育教師，大學(xué)體育教師是我國體育科研的主要人群，也就是說，我國的體育科研成果主要來自于大學(xué)。既然已經(jīng)明確了大學(xué)體育科學(xué)研究是我國體育科研的主要力量，而科學(xué)研究又是體育事業(yè)發(fā)展的助推器，那為什么還要探討此問題呢？但筆者更想探討的是大學(xué)體育科學(xué)研究應(yīng)用于社會(huì)的效果問題。由于大學(xué)體育科研受到諸如為了晉升職稱、學(xué)術(shù)虛名、評(píng)優(yōu)評(píng)先等名利思想的影響，使體育科研的本質(zhì)目的異化，導(dǎo)致體育科研的質(zhì)量大打折扣，濫竽充數(shù)者居多，這又何談推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展呢？因此，大學(xué)體育科研群體只有增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)體育科研能力，深入社會(huì)中去發(fā)現(xiàn)我國體育事業(yè)發(fā)展中存在的問題，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)踐，而不是閉門造車、脫離現(xiàn)實(shí)。惟有如此得出的研究結(jié)論才能更好地服務(wù)于我國的體育事業(yè)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)體育科研服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。

3.3參與社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)的責(zé)任價(jià)值觀是一種相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀念，是人們?cè)谛袨閷?shí)踐中對(duì)事物的價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要作用，個(gè)人有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的人生道路；社會(huì)倡導(dǎo)什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的社會(huì)發(fā)展模式［12］。2012年11月，中共十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

體育精神折射出了體育的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這些精神文化所體現(xiàn)的價(jià)值與部分社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵是一致的。體育精神的內(nèi)涵主要包括“人本精神、英雄主義精神、公平競(jìng)爭(zhēng)精神、團(tuán)隊(duì)精神”。它們分別反映了體育在“健康快樂、挑戰(zhàn)征服、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”這4個(gè)方面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)［9］。以公平競(jìng)爭(zhēng)為例，體育公平競(jìng)爭(zhēng)的精神與核心價(jià)值觀中的公正所表達(dá)的思想是一致的。沒有人會(huì)否定當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是當(dāng)代人生存必備的主體意識(shí)。由于中國講究社會(huì)關(guān)系不良觀念的長(zhǎng)期存在，影響了人們公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，成為社會(huì)的主要矛盾之一。公正核心價(jià)值觀的提出就是要建立公平公正的社會(huì)環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中也應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)的公平競(jìng)爭(zhēng)。體育具備這種精神，大學(xué)體育教育對(duì)學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行公平與正義的教育，培養(yǎng)大學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，為未來社會(huì)的公平正義環(huán)境打下社會(huì)基礎(chǔ)。另外，大學(xué)競(jìng)技體育賽事應(yīng)該在公平、公正的環(huán)境中運(yùn)行，不管是全國性的大型大學(xué)體育賽事還是省市級(jí)、校級(jí)體育賽事，甚至是小到班級(jí)等不同級(jí)別的賽事，都應(yīng)該堅(jiān)持競(jìng)賽的公平，為不同大小的“社會(huì)”人群灌輸，感受公平、公正的意識(shí)。這才是大學(xué)體育的正能量，才能向社會(huì)展示正確的體育價(jià)值觀，達(dá)到培育民眾公平公正意識(shí)的目的。所以，大學(xué)體育雖然沒有刻意追求參與社會(huì)主義價(jià)值觀的建設(shè)，但堅(jiān)守體育精神，用體育精神文化的實(shí)踐向社會(huì)展示體育價(jià)值觀，實(shí)際上已經(jīng)參與到了社會(huì)價(jià)值觀的建設(shè)中。

3.4文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任現(xiàn)代大學(xué)不僅僅是以傳授高深科學(xué)文化知識(shí)、以教學(xué)為中心的教育活動(dòng)場(chǎng)所，大學(xué)更是文化發(fā)展與繁榮的重要陣地，肩負(fù)文化傳承與創(chuàng)新。西班牙著名思想家奧爾特加在《大學(xué)的使命》著作中提出大學(xué)的三項(xiàng)使命：文化傳授、專業(yè)教學(xué)、科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)［13］。文化的傳授不是簡(jiǎn)單以課本知識(shí)作為呈現(xiàn)，還包括文化的創(chuàng)新。從古代文化到現(xiàn)代文化的演進(jìn)中可以看出，文化的種類、數(shù)量越來越多，就表明有新文化的不斷出現(xiàn)，新文化就是文化傳承與創(chuàng)新的結(jié)果。文化發(fā)展是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，也是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。大學(xué)社會(huì)責(zé)任所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)目標(biāo)是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展，大學(xué)的文化功能肩負(fù)著社會(huì)文化使命。一般說來，大學(xué)的文化使命主要包括推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)、整合多元文化、培育和諧文化、推動(dòng)文化創(chuàng)新等內(nèi)容［14］。尤其是在當(dāng)前我國社會(huì)主義文化建設(shè)的大背景下，大學(xué)作為文明傳承、知識(shí)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的重要陣地，在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)中承擔(dān)著重要的歷史使命。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)達(dá)，信息傳播技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，文化全球化的趨勢(shì)銳不可擋。文化全球化對(duì)于人類社會(huì)來說是一件好事，因?yàn)槲覀兛梢韵硎軄碜圆煌瑖?、民族?yōu)秀的文化。但文化全球化同時(shí)也是一把雙刃劍，運(yùn)用得好，能推動(dòng)本國文化的快速發(fā)展，但全盤接受、高度崇尚，又有可能湮沒本國民族的優(yōu)秀文化（也包括優(yōu)秀的民族體育文化），使本民族文化出現(xiàn)危機(jī)，導(dǎo)致文化安全的問題。中華民族泱泱五千年的文明，有許多優(yōu)秀的民族文化，以文化傳播為重要陣地的大學(xué)，有承擔(dān)民族優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新的社會(huì)責(zé)任，這也是當(dāng)代中國文化發(fā)展、社會(huì)需求賦予大學(xué)的文化責(zé)任。

4　大學(xué)體育如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

4.1確立大學(xué)體育的使命使命是人們對(duì)組織之社會(huì)責(zé)任的主觀賦予，是人們對(duì)組織必須承負(fù)的社會(huì)責(zé)任的一種認(rèn)定，亦是人們對(duì)組織應(yīng)有價(jià)值判斷、價(jià)值選擇和價(jià)值追求的明確表達(dá)。有時(shí)它通過組織的宗旨、目的抑或理想具體表現(xiàn)出來［15］。任何社會(huì)組織不論其大小都應(yīng)當(dāng)有自己的使命，并在使命確定的基礎(chǔ)上確定組織的目標(biāo)和任務(wù)。使命所表達(dá)的是組織應(yīng)該做什么的問題，對(duì)組織的目的具有定向作用，也是組織工作的方向與目標(biāo)。使命的確立同時(shí)也具有驅(qū)動(dòng)作用，能使組織使命的完成始終保持理性的行動(dòng)。

大學(xué)體育作為一個(gè)組織，同樣也應(yīng)該有自己的使命。當(dāng)前大學(xué)體育的主要指導(dǎo)思想是“健康第一”，這也可以說當(dāng)代中國大學(xué)體育的理念，似乎也是我國大學(xué)體育應(yīng)該承擔(dān)的教育責(zé)任與社會(huì)使命。但健康本身就是一個(gè)復(fù)雜的概念與實(shí)踐體系，一直以來的“健康第一”的學(xué)校體育思想并沒能阻止學(xué)生體質(zhì)下降的趨勢(shì)，是指導(dǎo)思想出了問題還是具體實(shí)踐出了問題。影響學(xué)生健康的因素比較復(fù)雜，單靠大學(xué)體育能否完成學(xué)生健康的目標(biāo)，值得懷疑。國家教育政策與社會(huì)都期待大學(xué)體育來實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康的目標(biāo)，將大學(xué)體育促進(jìn)學(xué)生健康當(dāng)作大學(xué)體育的唯一目標(biāo)，大學(xué)體育事實(shí)上是不能承受其之重的。王占春曾說：“健康并非體育的唯一目標(biāo)，而且體育也擔(dān)當(dāng)不起健康的全部目標(biāo)”［16］。所以，我國大學(xué)體育理念有待進(jìn)一步完善。大學(xué)體育使命是對(duì)大學(xué)體育理念的定位，定位不準(zhǔn)確，勢(shì)必影響實(shí)施。大學(xué)體育使命應(yīng)該由不同的大學(xué)、大學(xué)體育組織自己來確立，只有不在國家政策、規(guī)定下被動(dòng)承擔(dān)，才能更好地提高大學(xué)體育的積極性，才能更好地滿足社會(huì)對(duì)于大學(xué)體育的需求，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任。

4.2建立大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的機(jī)制保障大學(xué)體育組織的運(yùn)行有其自身的結(jié)構(gòu)體系，但大學(xué)體育是否能夠?qū)崿F(xiàn)既定的功能、目標(biāo)以及社會(huì)職能，僅靠大學(xué)體育組織的“道德理性”顯然是不夠的，必須建立一套大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的治理機(jī)制與約束機(jī)制。大學(xué)體育的使命與理念作為反映大學(xué)體育的思想文化，從提出到很好的履行需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。換句話說，大學(xué)體育社會(huì)主體責(zé)任意識(shí)的塑造與形成不是一朝一夕的事。比如當(dāng)代大學(xué)體育的主題思想是“健康第一（以其合理性存在為基礎(chǔ)）”，但大學(xué)生的體質(zhì)狀況監(jiān)測(cè)依然呈下降趨勢(shì)。這實(shí)際上就反映出“健康第一”思想作為大學(xué)體育思想在大學(xué)體育的主體責(zé)任意識(shí)沒有得到很好的履行，有大學(xué)組織責(zé)任感的缺失，也有大學(xué)體育具體運(yùn)行組織的踐行力度不夠。當(dāng)?shù)赖吕硇匀狈Χ鴮?dǎo)致大學(xué)體育功能異化，側(cè)面也反映出機(jī)制建設(shè)的缺失。良好的機(jī)制不但會(huì)促使組織的良性運(yùn)行，也會(huì)使組織的主體責(zé)任意識(shí)得到良好的塑造。大學(xué)體育要實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任，需要建立科學(xué)合理的機(jī)制，比如社會(huì)輿論監(jiān)督機(jī)制、學(xué)生體質(zhì)狀況社會(huì)公示制度、大學(xué)體育評(píng)估機(jī)制、大學(xué)生需求表達(dá)機(jī)制、學(xué)術(shù)不端防范機(jī)制、大學(xué)體育社會(huì)合作機(jī)制、大學(xué)體育資源社會(huì)共享機(jī)制等。從而，才能使大學(xué)體育在教育教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域增強(qiáng)履行社會(huì)責(zé)任的能力，更好地體現(xiàn)大學(xué)體育的社會(huì)職能。

4.3加強(qiáng)大學(xué)體育與社會(huì)的互動(dòng)大學(xué)體育除了本身的教育責(zé)任實(shí)現(xiàn)來完成大學(xué)生的體育教育功能之外，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任還應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)體育與社會(huì)的互動(dòng)。教育責(zé)任只能體現(xiàn)教育功能的達(dá)成，使大學(xué)生走向未來社會(huì)的教育價(jià)值體現(xiàn)大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任，但現(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)責(zé)任要求大學(xué)加強(qiáng)與社會(huì)的互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)其社會(huì)責(zé)任，而且也得到普通的認(rèn)同。

大學(xué)體育是大學(xué)的一部分，大學(xué)的社會(huì)職能決定大學(xué)體育的社會(huì)職能價(jià)值。大學(xué)體育作為大學(xué)的教育內(nèi)容之一，一直在大學(xué)里承擔(dān)著體育教育的責(zé)任，與社會(huì)的互動(dòng)較少，大學(xué)體育的社會(huì)職能沒有得到完全體現(xiàn)。雖然，教育責(zé)任也是大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任之一，但大學(xué)體育社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵與價(jià)值要求大學(xué)體育承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。大學(xué)體育有人才優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該為社會(huì)提供體育指導(dǎo)、提供體育資源、創(chuàng)新科學(xué)的體育鍛煉理論與方法，也應(yīng)該加強(qiáng)與體育產(chǎn)業(yè)部門的科研合作、加強(qiáng)與社區(qū)體育的合作與互動(dòng)來充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任。要達(dá)到這些社會(huì)目標(biāo)，還必須深入認(rèn)識(shí)大學(xué)體育的功能和大學(xué)的社會(huì)職能，改變大學(xué)體育墨守校園的觀念。觀念是一種意識(shí)形態(tài)，意識(shí)是行為的心理基礎(chǔ)。只有觀念改變，行為指向才更加清晰，才能在大學(xué)體育實(shí)踐中更好地履行大學(xué)體育的社會(huì)責(zé)任。

4.4弘揚(yáng)民族優(yōu)秀體育文化文化作為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式的寫照，承載著一個(gè)民族的歷史和精氣神，是這個(gè)民族凝聚力、團(tuán)結(jié)力和創(chuàng)造力的象征，是一個(gè)民族的思想歸宿和價(jià)值依托［17］。文化是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，世界各國人民在歷史的長(zhǎng)河中創(chuàng)造了世界各民族優(yōu)秀的文化，使世界文化變得豐富多彩，為人類社會(huì)提供了多樣化的精神世界的食糧。體育文化是世界文化體系中的一種文化形態(tài)，有深厚的歷史基礎(chǔ)，從初級(jí)形態(tài)到如今形態(tài)，基本上貫穿于人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在的整個(gè)歷史進(jìn)程。當(dāng)今世界的體育文化已經(jīng)成為全球具有重要影響力的文化，與政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等發(fā)生著重要的關(guān)系，體育文化建設(shè)成為世界各國普遍重視的文化建設(shè)內(nèi)容。

中華民族體育文化是中華民族文化的一部分，是反映中華民族在體育行為方面的文化傳統(tǒng)與文化精神，也一定程度上反映著中華民族文化的生成、演進(jìn)的發(fā)展邏輯，在中華民族文化發(fā)展史中有重要的地位。作為以知識(shí)的保存、傳授、傳播、應(yīng)用和創(chuàng)新為教育目的的大學(xué)，在弘揚(yáng)民族優(yōu)秀體育文化上有責(zé)無旁貸的社會(huì)責(zé)任。原教育部副部長(zhǎng)、中國高等教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周遠(yuǎn)清也在撰文中寫道：弘揚(yáng)中華文化是我國大學(xué)的歷史使命［18］。

大學(xué)體育究竟應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的體育文化呢？首先應(yīng)該通過培養(yǎng)民族體育文化自覺，認(rèn)識(shí)、了解自身的體育文化傳統(tǒng)，系統(tǒng)研究、傳承、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，成為民族體育文化自覺的倡導(dǎo)者。然后就是將民族體育文化作為體育教育課程內(nèi)容，用課程知識(shí)的傳授提高大學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀體育文化的認(rèn)知，比如開設(shè)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課、民族傳統(tǒng)體育文化文字與圖片展示、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表演、民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)講座等多種形式來讓當(dāng)代大學(xué)生了解中華民族豐富文化內(nèi)涵的民族體育文化。相信在意識(shí)引領(lǐng)與具體的文化傳播實(shí)踐上，中華民族的優(yōu)秀體育文化一定能夠在未來大放光彩。

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Views on Social Responsibility of College Physical Education

YANG Hui
（College of Physical Education，Chongqing Technology and Business University，Chongqing 400067，China）

The decrease of college Students’ physical ability becomes a priority on the weakening of college physical education function， it also shows that social function is lacked. However， the decrease of college students’ physical ability is only a p art of social responsibility of college physical education. There are some questions should be answered， such as what social responsibility of college physical education is， why university sports should afford social responsibility， the university sports should undertake these social responsibility， and how to fulfill university sports social responsibility. This study examines the definition， the reasons， the content and the paths of social responsibility of college physical education. It finds that: university sports social responsibility refers to sports cultural organization for the purpose of education， social function of university for the lead， give full play to the social function of university sports， to promote social progress and human responsibility； this study analyzes why university sports should afford social responsibility from three aspects such as the university of social responsibility， university sports value and university social obligations sports； it also analyzes the content of college sports social responsibility from four aspects such as an elevated quality of the population， the promotion of national sports development， participation in social values， construction and cultural heritage and innovation and proposes path in realizing college sports social responsibility.

university； physical education in universities； social responsibility； social functions

G807

A

1004-7662（2016）01-0056-07

2015-12-28

2015年重慶工商大學(xué)教育教學(xué)與改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2015226）。

楊輝，副教授，研究方向：學(xué)校體育學(xué)與體育社會(huì)學(xué)。