姚路嘉,和立新

(1.山東體育學(xué)院 研究生院，山東 濟南 250102；2.山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育與藝術(shù)學(xué)院，山東 泰安 271018)

近代京滬城市體育賽事的歷史發(fā)展研究

姚路嘉1,和立新2

(1.山東體育學(xué)院 研究生院，山東 濟南 250102；2.山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育與藝術(shù)學(xué)院，山東 泰安 271018)

采用文獻資料法，通過歷史資料的分析解讀對近代京、滬城市體育賽事的歷史發(fā)展進行了研究。認為：京滬城市體育賽事基本經(jīng)歷了外僑主導(dǎo)——國人模仿——自主自辦的過程，其發(fā)展歷程可劃分為三個階段，第一階段主要是西方現(xiàn)代體育賽事的傳入和初步開展，第二階段則是城市體育賽事的自主自辦與興辦大型賽會的嘗試，第三階段是抗日戰(zhàn)爭時期和第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的的艱難發(fā)展。北京、上海近代體育賽事豐富了城市居民的生活，傳播普及了現(xiàn)代競技文化，同時融入時代潮流，對民族獨立與解放事業(yè)發(fā)揮著積極的影響。

城市體育；體育賽事；近代體育史；北京；上海

北京和上海是我國的政治、文化、經(jīng)濟重鎮(zhèn)，在近代體育史上，兩座城市的體育發(fā)展也具有重要的研究價值。特別是兩座城市的體育賽事發(fā)展對于研究其城市體育文化特色，分析其體育發(fā)展的時代特征具有重要意義。兩座城市體育賽事發(fā)展路徑的歷史選擇對于當(dāng)前我國構(gòu)建體育中心城市亦有一定的借鑒意義。本研究擬將京滬城市體育賽事的發(fā)展劃分為“初步開展期”、“自主辦賽期”和“曲折發(fā)展期”，并分析其在近代發(fā)展過程中與社會文化的互動。

1 京、滬城市體育賽事的歷史考察

1.1 第一階段：西方現(xiàn)代體育賽事的傳入和初步開展

西方現(xiàn)代體育競賽首先是由來華經(jīng)商、傳教、辦理外交事務(wù)的外國人帶入的。隨著1842年中英《南京條約》、1843年中法《黃埔條約》和1845年中美《望廈條約》的簽訂，清政府被迫開放國門，將一批沿海城市向列強開放作為通商口岸。這一事件使一批西方國家對華政治、經(jīng)貿(mào)活動有所擴大，也令一部分西方外事人員、商人、傳教士等為工作便利開始尋求在中國定居。就北京、上海兩城市的具體情況而言，初時北京的外國僑民以致力于興辦文教事業(yè)傳教士、教育家和外交人員居多，而上海則以租界中生活的外國商人居多。他們組成了北京、上海兩座城市最早的興辦體育賽事的力量。上海僑民開展的比賽休閑色彩較為濃厚，賽事內(nèi)容多受西方人歡迎，具有娛樂性強的特點，其目的多為增進駐華外僑間的感情與聯(lián)絡(luò)，并以此來度過余暇時間[1]。如1848年，租界中的英僑籌資興建80余畝跑馬場，并于1851年舉行第一次馬賽[2]。1852年，上海的洋商聯(lián)合外國水手在黃浦江中舉行賽船活動[3]。這一階段北京地區(qū)的外籍人士開始創(chuàng)辦新式學(xué)校，并嘗試在學(xué)校中開展體育課外活動和一些學(xué)生間的競賽。這一嘗試盡管受到傳統(tǒng)重文輕武社會風(fēng)氣的影響，但還是取得了一定的成果。部分學(xué)校在簡陋的場地條件下，引導(dǎo)許多學(xué)生參與一些帶有競爭性的體育活動，還有的學(xué)校組建了運動隊和體育會，開展了一些練習(xí)活動。如1885年左右，北京匯文書院、北京協(xié)和書院就曾組織學(xué)生開展網(wǎng)球和籃球游戲。由此，國人開始由西式體育的“看客”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”、“模仿者”，對此后城市體育賽事的自主舉辦影響深遠。

1.2 第二階段： 城市體育賽事的自主自辦與興辦大型賽會的嘗試

西方現(xiàn)代體育在中國傳播的數(shù)十年間，也是中國社會開始調(diào)整心態(tài)，重新審視中西文化與社會發(fā)展方向的重要時期。清朝統(tǒng)治集團中的“洋務(wù)派”開始著手進行一系列改革和調(diào)整。中國社會逐漸開始以相對開放的態(tài)度和“致用”的觀點看待包括體育競賽在內(nèi)的西方新事物。經(jīng)過20世紀(jì)初的維新運動、清末新政和民初的一系列思想文化革命，中國社會的主流觀念已經(jīng)逐漸拋棄了以往抱殘守缺，食古不化的弊病，開始以積極的姿態(tài)尋求社會變革的途徑。這一轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代學(xué)校在中國的推行和學(xué)校教育中體育活動、體育競賽的推廣普及創(chuàng)造了十分有利的條件，使得國人對于現(xiàn)代體育的態(tài)度由最初的排斥鄙視漸次轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮苤С帧?/p>

繼外僑主導(dǎo)的體育賽事之后，以京、滬新式學(xué)校師生為主體開展的體育競賽“后來居上”，成為那一個時期內(nèi)北京、上海城市體育賽事發(fā)展新潮流。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，京、滬體育賽事多以校內(nèi)運動會、校際運動會為主，內(nèi)容主要是田徑、球類運動。1890年，上海圣約翰大學(xué)舉辦第一屆運動會，當(dāng)時設(shè)置了賽跑、拔河、跨欄、跳高等項目，由于當(dāng)時學(xué)生受到保守社會風(fēng)氣的影響，參賽并不積極。此后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層開始注重學(xué)校運動競賽的開展和普及，于1896年、1898年舉辦足球賽、網(wǎng)球賽，并成立體育會和足球隊。1902 年圣約翰大學(xué)和南洋公學(xué)舉行了上海首次校際足球賽。3年后北京的協(xié)和書院與匯文書院嘗試舉行了以田徑、網(wǎng)球、棒球、足球等項目為主的運動競賽，標(biāo)志著體育競賽開始由學(xué)校內(nèi)部的競技發(fā)展為學(xué)校與學(xué)校之間的交流和比拼。圣約翰大學(xué)在1905年嘗試舉辦了上海首屆華人棒球賽，并在對陣青年會代表隊的比賽中獲得了大勝[4]。1908年北京協(xié)和書院、匯文書院的學(xué)生球隊在 “萬國足球賽”上同英、美、法、德、意、奧等八國僑民組成的足球隊展開較量，并分別獲得了第二、三名。北京的清華、協(xié)和、匯文3校嘗試舉辦的“三角運動會”，成為3所教會學(xué)校之間的定期賽事[5]。隨著現(xiàn)代教育制度在中國的確立和一批新式學(xué)堂的成立，中國學(xué)校亦仿照教會學(xué)校開始推行校間體育競賽。1907 年3月，北京舉行了京師官立六學(xué)堂聯(lián)合運動會，項目包括競走、拉繩 、擲錐、擲球 、跳高、跳遠等。

民初的新文化運動后，民族危機的加劇和民族意識的覺醒，體育運動又逐漸成為一種強國強種，宣揚國威的“工具”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N與民族自信心，國家自豪感關(guān)聯(lián)甚密的社會文化現(xiàn)象。在這種社會思潮的影響下，國人的體育自主意識逐漸覺醒，“中國人的體育中國人辦”的觀念得到肯定，北京、上海的體育賽事主機開始依靠中國政府、中國民眾的力量在動蕩的社會環(huán)境中尋求發(fā)展。1913和1914年，北京體育競進會相繼組織了中國第一屆華北運動會和第二屆全運會。當(dāng)時的“北京體育競進會”是由基督教青年會聯(lián)合3所教會學(xué)校成立的，這一組織的領(lǐng)導(dǎo)也由外國人擔(dān)任，比賽所采用的測量單位也多為英制。至1916年舉辦的第四屆華北運動，中文版本的規(guī)則開始出現(xiàn)，“五四”運動后在北京舉行的大型賽事開中文比賽術(shù)語和自主生產(chǎn)的體育器材的使用得到進一步普及。在場地和經(jīng)費方面，初期的大型賽事多依賴“洋款”、“洋地”，隨著國人對體育賽事熱情的提高和政府、商界對辦賽的重視，這一情況在后來有了較大改變。以1927年的上海第八屆舊全運會為例，當(dāng)時用于辦賽的江灣體育場是由上海商人集資興建的，賽事的組織者還大膽嘗試招商引資，成立專門組織對賽會相關(guān)商業(yè)經(jīng)營權(quán)進行競拍。很多民族資本家還為比賽贈送獎杯、贊助競技體育組織參加各類比賽。北京20年代的一些體育賽事中或有政要講話，或有群眾自發(fā)維持秩序，反映出民眾體育覺悟的提高。北京市為了承接大型比賽還于1936年開始興建北平公共體育場，后改稱“先農(nóng)壇體育場”，但后因日寇入侵等原因，原定于1937年于該體育場舉辦的第19屆華北運動會無奈夭折[6]。

1.3 第三階段：抗日戰(zhàn)爭時期和第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的的艱難發(fā)展

1937年夏，日本帝國主義發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，在這場令國家經(jīng)濟文化遭受極大破壞的浩劫中，作為社會子系統(tǒng)的體育也必然受到惡劣的影響。北京和上海軍民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，但終因?qū)嵙沂庵率箖勺鞘蟹謩e于當(dāng)年的7月29日和11月12日淪陷。淪陷時期的北京曾由日偽當(dāng)局出面組織過“華北都市交歡體育大會”以推行其“中日提攜”的奴化宣傳。上海淪陷后一部分體育活動轉(zhuǎn)入租界，但終因經(jīng)費和場地的問題難以為繼。

在抗戰(zhàn)勝利后，由于中國國際地位的提升和殖民主義力量的被削弱，一些由外國人興建的體育場地由中國政府直接接收。如在美國人主持下于1929年建成的“回力球場”于抗戰(zhàn)勝利后被上海政府改名為“上海市體育館”，接收用作籃球比賽場地[7]。這些場地設(shè)施許多在第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火中得以保存下來，成為北京、上海迎來解放后開展群眾體育和運動競賽的重要依托。

2 京滬城市賽事的社會影響

2.1 改變城市生活面貌

在西方體育競賽傳入以前，國人的休閑生活主要依靠看戲、讀書等傳統(tǒng)文娛項目度過，其間還夾雜一些諸如狎妓、吸鴉片煙、賭博等不良嗜好。體育競賽的廣泛開展改變了北京、上海市民的城市生活。買票到競技場上去觀賞各類商業(yè)體育賽事和專業(yè)體育賽事成為當(dāng)時的風(fēng)尚。華北運動會、舊全運會等比賽向社會公眾開放，不僅售賣門票，還售賣各種時髦的飲料、小吃。除了觀賽之外，富裕階層的人們也開始投身于業(yè)余賽事。北京市的許多球房為了招徠顧客還曾大量聘用“女陪練”。上海富商梁炎卿的子女喜好打球騎馬，甚至多次出國參加比賽，成為具有一定知名度的業(yè)余選手。原來為西方人所熱衷的打彈子、臺球等項目隨著競賽的發(fā)展也涌現(xiàn)出一批來自民間的華人高手[8]。

2.2 傳播競技文化，推動市民體育意識的形成

近代體育競賽在北京、上海的發(fā)展史也是京滬市民的一部運動競技啟蒙史。初時，市民對西式體育競賽多采取漠視、反感態(tài)度，僅對賽船這一類中國古時舊有的項目感興趣，導(dǎo)致近代早期的體育賽事多由外國僑民主導(dǎo)，而中國居民則居于旁觀者、評論者的位置。然而隨著中西文化的進一步交流、碰撞、融合，京、滬的新聞媒體開始逐漸以好奇、學(xué)習(xí)甚至欣賞的態(tài)度報道、評說西式體育，而新式學(xué)校的師生組織的競賽則使得競技文化向華人大眾普及，使得西方體育文化、競技觀念傳播開來。這使得北京、上海的居民開始從塑造國民性格、祛除文弱習(xí)性、利用觀賞比賽和參加競技陶冶性情以及善度余暇的角度思考城市體育競賽的價值。到了20～30年代，隨著民族意識的高漲和民族危機的加劇，北京、上海作為體育資源豐富、體育實力雄厚的大城市開始嘗試通過舉辦有影響力的體育比賽和派員參加高水平賽事取得優(yōu)異成績來提高民族自信心和凝聚力，促成了這一時期兩座城市中外對抗賽事的增多和一批具有全國甚至國際影響力的賽事的舉辦，上海市就曾經(jīng)于1915、1921和1927年三度舉辦遠東運動會[9]，顯示出國民對體育競賽的認識達到了新高度。

2.3 融入時代潮流，助力民族獨立與解放事業(yè)

體育賽事不僅反映著社會的發(fā)展變遷，還是反映民族精神、體現(xiàn)民族力量的重要標(biāo)識。在民族危機空前深重的20～30年代，北京、上海的體育賽事誠然因為物質(zhì)條件和安定環(huán)境的缺失而時常受到影響，但也因體育家和城市大眾的努力而努力維持，力圖展現(xiàn)當(dāng)時的國民精神，凝聚民族力量。1928年，當(dāng)延遲兩年的第19屆華北運動會最終召開時，其秩序冊封面印上了“努力向前，勿忘國恥”的字樣和一個努力沖刺的跑者激勵國人[10]。九一八事變后，流亡關(guān)內(nèi)的東北同胞組織隊伍積極參加在北京、上海舉行的全國和地區(qū)性賽事，以喚起全國對東北淪陷的關(guān)注，彰顯收復(fù)失地的決心。著名東北田徑運動員劉長春在故鄉(xiāng)淪入敵手后每次參加比賽都身著白色背心黑色短褲，以取白山黑水之意。1932年劉長春出征洛杉磯奧運會之時，受到京滬兩地愛國人士的廣泛支持,上海商界人士還為其籌措了路費和禮服。

然而，應(yīng)當(dāng)看到，在近代中國，體育賽事不僅為正義、進步的事業(yè)增添力量，有時也會淪為統(tǒng)治者維持其反動統(tǒng)治，推行壓迫政策的工具，有時則會因動蕩的時局而遇到障礙。北京曾在北洋政府時期承辦過第二屆全國運動會和第一、第二、第四、第八和第十三屆華北運動會。在第二屆舊全運會和第一屆華北運動會上，袁世凱曾經(jīng)以派人講話、頒發(fā)特制獎杯的做法增強個人權(quán)威，粉飾京城太平。1920年舉辦的第八屆華北運動會則受到反動軍警鎮(zhèn)壓學(xué)生影響，致使籌備工作十分倉促。1926年原定于北京舉行的華北運動會則因為第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭而推遲兩年。第十九屆華北運動會則因為各種原因一再延宕，最終因日本帝國主義侵略華北而最終取消。

3 結(jié)語

北京、上海作為近代中西文化碰撞交融和中國體育發(fā)展的重鎮(zhèn)，其體育競賽的發(fā)展亦經(jīng)歷了外僑主導(dǎo)——國人模仿——自主自辦的發(fā)展歷程。兩座城市的賽事發(fā)展也因各自所處的不同環(huán)境表現(xiàn)出差異：北京近代體育賽事的最先根植于學(xué)校，以教會學(xué)校和本土新式學(xué)校間的校際競賽為先聲，繼而嘗試舉辦地區(qū)和全國性的運動會。在北洋政府和南京國民政府時期，北京地區(qū)的體育競賽亦多受到文化革新思潮和救亡自強運動的影響和感召，融入時代的洪流。上海作為最早設(shè)立租界、接觸西方文化的中國城市，其相對開放的文化態(tài)度和經(jīng)濟優(yōu)勢使得其城市賽事更為豐富。各類校際運動會、休閑娛樂賽事和商業(yè)競賽層出不窮。上海的民族資本家還積極贊助競賽隊伍和各類運動會，并對賽事進行商業(yè)開發(fā)，成為近代體育史上極有意義的賽事商業(yè)化嘗試。京、滬兩地的體育賽事在不斷完善的過程中推動著兩座城市的體育現(xiàn)代化發(fā)展，豐富著市民的文娛生活，亦在近代中國經(jīng)濟、政治、文化的劇烈變動中找到了發(fā)展的支點和意義。然而，隨著日本侵華戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)和此后的第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的進行，城市體育競賽的開展受到戰(zhàn)爭這一社會惡性運行過程的不利影響而遭受到嚴(yán)重破壞，證明唯有在安定有序的社會運行環(huán)境中體育賽事才能得到應(yīng)有的發(fā)展，發(fā)揮出積極的作用。今天，隨著國家《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》和《全民健身計劃2016-2020》的公布，北京、上海乃至全國城市中開展的各類體育競賽迎來了新的發(fā)展機遇，未來必將為我國體育產(chǎn)業(yè)的繁榮和全民健身事業(yè)的促進貢獻出新的力量。

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Mordern historical development of sports events in Beijing and Shanghai

YAO Lu-Jia1, HE Li-xin2

(1.SchoolofGraduates,ShandongSportUniversity,Jinan250102,Shandong,China; 2.InstituteofPhysicalEducation,ShandongAgriculturalUniversity,Taian271018,Shandong,China)

It studies the mordern historical development of sports events in Beijing and Shanghai through the analysis of historical data by means of literature. The development process of Beijing-Shanghai city sports competition can be divided into three stages. The first stage is mainly the introduction and preliminary development of the western modern sporting events, the second stage is the self-run city sports events, and the third phase of the War of Resistance Against Japan and the Third Revolutionary Civil War during the difficult development. The modern sports events of Beijing and Shanghai enriched the lives of urban residents and popularized the competitive culture. In addition, this trend exerts positive effects to China's independence and liberation.

urban sports; sports events; modern sports history;Beijing;Shanghai

2016-09-20

國家社科基金項目《體育賽事與旅游視角下北京上海國際體育中心城市構(gòu)建研究》 (編號：13BTY019)。

姚路嘉(1992-)，男，在讀碩士研究生，研究方向體育人文社會學(xué)。

和立新(1966-)，女，教授，研究方向體育人文社會學(xué)。

G80-052

A

1009-9840(2016)06-0015-04