夏文峰
元代玉器深具北方民族粗獷豪放的性格,講究作品的氣韻和粗放性,頗具元人健壯豪邁之氣魄。尤其在工藝上,更加著重突出作品的整體效果,例如那些多層次的、穿枝過梗的立體玉器,不但主題紋飾突出、精美,而且枝條翻卷自如,穿插得體,別開生面。同時,還巧妙地利用材料和空間,以遠景襯托近景,次要紋飾襯托主要紋飾,暗部襯托明面,景致襯托人物、動物,葉莖襯托花果等技法,使畫面前后掩映,虛實相依,使花草與禽鳥、動物與自然景致融為一體,達到了生活與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。
元代玉器山林野趣題材較多,器物上均有花鳥飛禽動物森林之景物,春山、秋水等題材的玉器仍在流行。作品風(fēng)格粗獷開朗,富有廣闊的視野和迷人的情趣。元代玉器普遍采用多層透雕的技法。器面上大多把一些動物、水鳥、花草分成二三層進行琢磨,蜿蜒曲折,縱橫交錯,層層有景,處處有物,再現(xiàn)了自然的原始風(fēng)貌,立體感很強。元代玉器工藝粗獷豪放。一般都留有碾琢后的鉈痕、鉆痕,不加修飾整理,也不注重器物的細膩光潔,善用重刀。如動物的四肢、腮、頸等大的結(jié)構(gòu)分界部位,花草的葉莖相接之處,飛禽的翅膀、羽毛、脖子處等等,均有重刀工藝手法的痕跡。
現(xiàn)將河北博物院藏部分元代玉器精品略作介紹,以求方家不吝賜教。
大多帽頂,指帽子頂上所綴的結(jié)子或珠寶。器物一般底部平齊,上部隆起,工藝多采用管鉆鏤空或多層鏤雕的技法。紋飾常見的有龍紋、蟠螭紋、春水、秋山、荷葉鷺鷥、鴛鴦臥蓮、山石人物等,形態(tài)各異,情意盎然?!对贰と首诩o一》:“為皇太子時,淮東宣慰使撒都獻玉觀音、七寶帽頂、寶帶、寶鞍,卻之,戒諭如初?!泵魃虻路度f歷野獲編》有關(guān)于帽頂?shù)挠涊d:“近又珍玉帽頂,其大有至三寸……元時,除朝會后,王公貴人俱載大帽,視其頂之花樣為等威。”由此可見,元代確有玉帽頂之器。
元·鏤雕龍紋玉帽頂
長3.2厘米,寬1.2厘米,高3.7厘米。
玉色青白潤澤,有深褐色玉皮。通體透雕,龍首向上盤踞頂部,長眼寬鼻,龍嘴微張,露齒,龍發(fā)細長向后飄拂。四肢矯健有力,龍體滾圓,修長卷曲,龍尾上揚,造型升騰翻飛,矯健有力,動感十足。平底,底部兩個穿孔。
元·鏤雕雙螭紋玉帽頂
長3.8厘米,寬2厘米,高2.9厘米。
玉色青白潤澤,夾有少許黃斑。造型為兩蟠螭相對匍匐行進,身體呈S形彎曲狀,背部正中琢一條長陰線,在陰線兩側(cè)又分別刻出等距離的、每兩條為一組的短陰線表示蟠螭的脊骨,四肢有力。螭面部略呈方形,陰刻三角眼,額部陰刻“王”字,兩耳圓形直立,腦后飄拂長發(fā)。器中心有一通天孔。平底,另有兩組對穿孔。
元·鏤雕荷鷺紋玉帽頂
長4厘米,寬2.5厘米,高4.2厘米。
玉色青白,夾有黑色小斑點,局部有深黃色玉皮。多層鏤雕而成。頂部由兩片荷葉和荷花組成,一荷葉中心下凹,似欲折合,邊緣呈連弧式。荷花含苞待放。荷葉下的葦葉和水草穿插交織,形成層次豐富的多層立面。水草彎曲自如,三只鷺鷥棲息其間,或昂首望天,或俯身覓食,或佇立觀望,姿態(tài)優(yōu)雅閑適。鷺鷥頭長翎毛,陰刻細長的三角形眼,身體渾圓,刻劃細陰線象征翼羽。平底,底部有兩組對穿孔。
元·鏤雕鶴鹿紋玉帽頂
長2.7厘米,寬1.6厘米,高3.1厘米。
玉色青白,夾有黑色小斑點,局部有褐色沁。多層鏤雕而成。柞樹下一對回首對視的鶴、鹿,鶴身用短直陰線表示毛發(fā),鹿身圓潤,四條腿采用重刀鏤雕,纖細有力。平底,底部有兩組對穿孔。
傳說鶴是一種可以載人升天成仙的瑞鳥,鹿是一種仁獸,有祥瑞之兆。因為鶴、鹿均壽命長,所以古人常把鶴和鹿連在一起,寓意鶴鹿同春、長命百歲。
元·鏤雕子母獅形玉帽頂
長3.8厘米,寬2厘米,高4.4厘米。
玉色青,有黃色綹裂。造型為圓雕大、小二獅。大獅一前肢伏地,一前肢抬起擁抱小獅,與小獅相戲。大獅眼睛上部以一排斜向上的短陰線表現(xiàn)眉毛,眼外凸,方嘴,腮部有彎月形弧線,頭部毛發(fā)呈多綹的螺旋狀,肘部、腿部帶有螺旋紋,寬尾自身后上沖。小獅呈站立狀,方嘴伸向大獅,頭部用短陰線表示毛發(fā),前爪扶在大獅身上。大獅威武有力,小獅幼稚可愛,這種造型俗稱“子母獅”。平底,在大獅頭部有一通天孔。
元·獅子形玉帽頂
長3厘米,寬2.1厘米,高4.5厘米。
玉色青白,局部有灰色色斑及黃褐色綹裂。呈蹲坐狀,頭較小,環(huán)眼,闊嘴,腮部有彎月形弧線,頭部披發(fā)呈多綹的螺旋狀,一只前爪踩在繡球上,尾自身后上沖,身上有陰線表示毛發(fā)。平底,底部有兩組對穿孔。
元·鏤雕春水紋玉帶飾
長7厘米,寬4.6厘米,厚1.1厘米。
玉色偏黃褐色。以海東青捕天鵝為主題,刻畫了天鵝為躲避海東青的追捕慌忙藏匿于花草叢中的情景。天鵝長頸彎曲,躲藏在枝葉交錯的荷葉叢中,海東青向下俯沖欲啄其腦,生動傳神。采用多層鏤雕的工藝技法,加強了作品的深厚度,凸顯立體效果。下端背面有掛扣,供系物用。
春水指帝王春季游獵?!督鹗贰ぽ浄鞠隆罚骸捌鋸拇核t多鶻捕鵝,雜花卉之飾。”春水玉是以遼金時期契丹及女真族春天弋獵活動為題材的一種玉器,即鶻(海東青)捉鵝(天鵝)圖案的玉器。造型豐富,并以多層次鏤空加飾陰線的手法雕出各種花鳥草蟲等圖紋。最常見的畫面是,一只大雁躲藏在荷葉叢中,上端有一只海東青向雁俯沖,作追逐狀。還有一種畫面是海東青捕捉天鵝。天鵝似作奮力反抗或倉皇逃匿的姿態(tài),肥胖慌張的天鵝與矯健勇敢的海東青形成強烈的反差,使作品產(chǎn)生了巨大的震撼力。
元·鏤雕螭穿花紋玉嵌飾
長8.2厘米,寬6.5厘米,厚1.5厘米。
玉色青,有絮斑,瑩潤。以圓潤的橢圓形環(huán)為底邊,多層鏤空雕刻而成。正面微凸,起伏較大,一螭穿繞于花草云間,圓頭圓腦,五官集中在頭部下方,額頭刻“王”字,脊背飾雙陰線及數(shù)對短小陰線?;ò昊ㄈ~采用斜磨深挖手法,立體感極強,呈現(xiàn)一種微風(fēng)吹拂、翻卷擺動的姿態(tài)。線條粗放,刀工剛勁有力,深具元代玉器特色。
元·浮雕龜云紋玉帶穿
長4.5厘米,寬3.2厘米,厚0.9厘米。
玉色青,溫潤。長方形,四邊委角,周邊起細框。中間圖案為減地浮雕龜紋,龜口吐祥云,云角較長,云頭較小,形成流云狀,陰線刻龜背紋。背面平整光素。下方有一扁圓形環(huán),可懸掛系物。側(cè)面挖空呈長方形孔洞,橫穿革帶系物使用。這種將硬挺的直角,變?yōu)榱鲃拥奈堑淖鞣?,使元代玉器的造型、線角顯得十分優(yōu)美。
帶穿是古人革帶上的一種飾物,由北方草原民族善用的蹀躞帶演化而來,具有系掛實用物品的功能。一般造型為長方形或橢圓形,底邊附有一環(huán),器體正面常裝飾有豐富多彩的圖案。
元·浮雕瓜紋玉帶穿
長4.9厘米,寬3.5厘米,厚1.4厘米。
玉色青白,夾有黑色小斑點。長方形,四邊委角狀,周邊起細框。中心減地浮雕瓜葉紋,瓜上用淺陰線表示瓜瓣,瓜葉上用陰線表示葉脈。下有扁圓形環(huán),供掛系物品用。背面平整光素。側(cè)面留橫貫矩形孔,可供穿帶用。
因瓜多子,故以此為圖紋取子孫萬代、子孫昌盛之意。
元·鏤雕花卉紋玉帶穿
長4.1厘米,寬3.2厘米,厚1.2厘米。
玉色青,夾有黑色小斑點。長方形,四邊委角,多層透雕。正面凸起,鏤雕花卉、枝葉,葉子上采用深、淺兩種陰線表現(xiàn)筋脈,圖案簡練緊湊。下有扁圓形環(huán),供掛系物品用。背面光素,周圍有邊框。側(cè)面留有矩形孔,供穿帶用。
花卉紋在早期玉器中極為少見,南北朝、隋唐之后逐漸增多。元代花卉紋的主要特點是:花葉翻卷自如,多用大花、大葉填滿空間,葉脈以細長的陰線表現(xiàn),在雕琢的技法上注重圖案的深淺變化、層次區(qū)分及整體效果。
元·鏤雕花卉紋玉帶穿
長4厘米,寬3.8厘米,厚1厘米。
玉色偏黃,有褐色綹紋。近正方形,四邊委角,深層透雕。上部雕一盛開花朵,花瓣卷曲深凹。下部為一對舒展的花葉,花瓣和花葉上均雕刻細陰線。圖案豐滿生動,刀法粗獷有力。背面光素,挖圓形孔,四周留邊框。側(cè)面挖成長方形孔洞,供穿帶用。
元·鏤雕桃紋玉帶穿
長3.8厘米,寬2.8厘米,厚1.7厘米。
玉色青白,溫潤無瑕。長方形,四邊委角,兩面紋飾近乎類同。中心透雕枝葉及桃紋,桃子中心用深陰線分為兩半。側(cè)面有橫貫矩形孔,用于穿帶。
中國傳統(tǒng)文化中,桃蘊含著圖騰崇拜、生殖崇拜的原始信仰,有著生育、吉祥、長壽的象征意義。桃因“子繁而易植”象征多子多福,又傳說東方有桃樹,以核作羹,食之益壽,故桃寓意為壽。
元·玉瑞獸
長6.8厘米,高4.8厘米,寬2厘米。
玉色青白,黃褐色沁斑。瑞獸前肢合抱于胸前,后腿曲臥,頭部微昂,雙角粗壯,管鉆眼,闊鼻,嘴略尖,閉口露齒,齒以鉆孔表示,雙翼似寬帶飄拂狀,胸部以陰線表示,細部修飾簡略,顯得古樸、粗獷,給人一種雄健有力的感覺。
元·玉瑞獸
長6.3厘米,寬2.2厘米,高4.5厘米。
玉色青白,褐色沁斑。瑞獸整體造型為蹲伏凝視狀,獸首微昂,獨角,長眉,圓眼,如意形鼻,嘴平齊,長須。軀體肢干健壯,雙翼豐滿飛揚,神采奕奕,氣宇軒昂,充分表現(xiàn)出一種內(nèi)在的氣勢、力量和威武感。
元·玉魚
長3.9厘米,寬2.7厘米,厚1厘米。
玉色青白,帶黑色斑。造型為圓雕扁平體,魚體寬大肥胖,小鰭,尾分叉。頭部小,嘴微張,圓圈眼,下唇與魚腹處似鋸齒狀,并以剛勁有力而細密的斜格紋表示魚鱗。特別有趣的是,在大魚的上尾部,還雕有一條與大魚體態(tài)相似的小魚,構(gòu)思巧妙,十分可愛。
魚是中國玉器中常見的動物形象之一,魚形佩在史前文化時期即已出現(xiàn),商周時期數(shù)量較大,造型多呈直條形或弧圓形,少見裝飾,僅具形態(tài)而已。宋代以降,玉魚開始向?qū)憣嵎较虬l(fā)展,同時又因“魚”與“余”、“裕”諧音,寓意富足有余,至今仍深受人們喜愛。(責(zé)編:禹默)