羅馬與拜占庭間的“橋梁” 古圣瑪利亞教堂

錢(qián)源源

不僅是羅馬，包括所有當(dāng)代希臘拜占庭世界的繪畫(huà)發(fā)展，對(duì)該教堂而言仍然是特殊的見(jiàn)證。東方世界曾因反對(duì)傳統(tǒng)觀念的風(fēng)暴一度摧毀留存的圖像藝術(shù)遺產(chǎn)，事實(shí)上拜占庭帝國(guó)時(shí)期發(fā)生的圣像破壞運(yùn)動(dòng)，抹去了那個(gè)時(shí)代很多圣像，而西方世界維護(hù)并保存了這些珍貴藝術(shù)。因繪畫(huà)建筑修復(fù)，該教堂于80年代完全關(guān)閉。再次對(duì)公眾開(kāi)放之舉，由羅馬考古遺產(chǎn)特別監(jiān)管局、羅馬國(guó)家博物館共同發(fā)起，與《羅馬與拜占庭時(shí)期的古圣瑪利亞教堂》這個(gè)展覽一同開(kāi)放。同時(shí)該展也是對(duì)歷史古跡進(jìn)行考察的一次展覽，圍繞建筑物本身，及繪畫(huà)作品，是羅馬繪畫(huà)以及中世紀(jì)早期希臘拜占庭世界輝煌的見(jiàn)證。該展在古羅馬廣場(chǎng)遺址區(qū)域展示了基督教化的后經(jīng)典，與中世紀(jì)早期羅馬與拜占庭及其文化之間的關(guān)系。

我們既關(guān)注這個(gè)展覽，同時(shí)我們也關(guān)注整個(gè)教堂。在這個(gè)教堂展出著歷史與藝術(shù)文物相關(guān)的印記，無(wú)疑這是一場(chǎng)華麗的見(jiàn)證。跟隨公元6世紀(jì)的歷史腳步，展覽沿著整個(gè)大殿區(qū)展出，以及全部對(duì)公眾開(kāi)放的整個(gè)古圣瑪利亞教堂到古羅馬廣場(chǎng)遺址，包括教堂和小禮拜堂：超過(guò)250平米的墻壁壁畫(huà)，包括近期開(kāi)放的羅馬帝國(guó)大斜坡，此古跡為當(dāng)時(shí)根據(jù)古羅馬帝國(guó)時(shí)期弗拉維王朝的末代皇帝圖密善（Domitian）的意愿，為能到達(dá)羅馬帝王臺(tái)比留斯宮的樓上而修建。整個(gè)展覽，包括教堂，都不能忽視掉公元6世紀(jì)羅馬的印象，當(dāng)時(shí)由拜占庭統(tǒng)治，教堂建立在古羅馬廣場(chǎng)遺址與帕拉蒂尼山之間。它強(qiáng)有力的圖像符號(hào)，對(duì)全世界娓娓道來(lái)由圖像標(biāo)記的故事。

我們同該展的創(chuàng)意人及策展人瑪麗亞安達(dá)洛洛（Maria Andaloro）、茱莉亞·波爾蒂（Giulia Bordi）以及考古遺產(chǎn)監(jiān)管局主管朱塞佩莫爾甘蒂（Gluseppe Morganti）一起就本展進(jìn)行探討。

瑪麗亞·安達(dá)洛洛是西亞大學(xué)歐洲及地中海地區(qū)中世紀(jì)藝術(shù)史杰出教授，對(duì)古圣瑪利亞教堂有著大量研究成果，該教堂作為整個(gè)公元6世紀(jì)到9世紀(jì)期間古羅馬的核心教堂，見(jiàn)證了希臘拜占庭時(shí)期的文化等方面的璀璨，之后幾個(gè)世紀(jì)幾乎由羅馬將此系統(tǒng)地轉(zhuǎn)換掉了，同時(shí)，在希臘東方世界遭受圣像破壞運(yùn)動(dòng)，使古圣瑪利亞教堂的再一次開(kāi)放更具非凡意義。

瑪麗亞·安達(dá)洛洛教授于30年前就開(kāi)始研究那些坐落在古羅馬廣場(chǎng)遺址，包括帕拉蒂尼山及古圣瑪利亞教堂相關(guān)的歷史，藝術(shù)，宗教及科技。2001年由羅馬考古遺產(chǎn)特別監(jiān)管局等權(quán)威機(jī)構(gòu)的促成開(kāi)發(fā)一個(gè)真正的藝術(shù)工地，期間受到來(lái)自意大利本國(guó)及海外機(jī)構(gòu)私立及公立的關(guān)注及支持，其中就包括瑪麗亞安達(dá)洛洛負(fù)責(zé)的圖西亞大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)院跨學(xué)科研究小組。

瑪麗亞·安達(dá)洛洛教授，您能解釋下是什么使古圣瑪利亞教堂如此特殊和重要嗎？

偉大的羅馬宗座圣殿從它的起源到現(xiàn)在，一直給我們一種羅馬基督教歷史的延續(xù)感。然而古圣瑪利亞教堂是羅馬歷史的一部分表達(dá)。事實(shí)上，該教堂非凡的是他的壁畫(huà)遺產(chǎn)，并保留著些許希臘文化，顯露的不僅僅是繪畫(huà)作品，更是其具象語(yǔ)言的體現(xiàn)，是古希臘文化盛行變化中的拜占庭。這個(gè)體系，如此高質(zhì)量地展現(xiàn)希臘教會(huì)，記錄了羅馬及君士坦丁堡教堂間的種種過(guò)往，比如每個(gè)教會(huì)分裂前，部分地說(shuō)在每個(gè)圣像破壞運(yùn)動(dòng)前的狀況。另一方面，從它地形的位置觀察，古圣瑪利亞教堂是羅馬文化的根基?！半[居”在古羅馬廣場(chǎng)遺址中，帕拉蒂尼山腳下，將宮殿與這榮耀之山連接，從圖密善時(shí)期直至今日重新開(kāi)放，從以前宮殿的到后期羅馬教皇的教堂。這里經(jīng)歷過(guò)不同的帝王、總督、顯貴及教皇。古圣瑪利亞教堂的特殊在于，自1900年因賈科莫博尼（Glacomo Boni）的作品中研究提及后，立刻引起大批學(xué)者的注意，比如拉什福斯（Rushforth）出品的《8世紀(jì)的西斯廷教堂》。如何能使該展幫助更多的參觀者理解這些古跡的整個(gè)內(nèi)容呢？

本展為來(lái)訪的參觀者提供不同的認(rèn)識(shí)之旅。第一步由移動(dòng)的作品構(gòu)成，向觀眾介紹畫(huà)像和馬賽克作品等。與建筑圖案的四個(gè)階段密切相關(guān)，在教堂后殿右側(cè)的墻壁，是著名的《斑駁的墻壁》中的結(jié)晶：教宗若望七世（Papa Giovanni Vli）（公元705-707），以及壯觀的《圣十字架的贊頌》，穿過(guò)6世紀(jì)末期，回歸到《圣母領(lǐng)報(bào)節(jié)》及《漂亮天使》的剩余部分。第二步就是純粹的多媒體展示，視頻錄像展示著教堂繪畫(huà)的不同角度，主要集中在內(nèi)殿。視頻地圖在則圣美第奇小教堂（La cappella dei Santi Medlci），展示和講述教宗若望七世及教宗圣匝加（Papa Zaccaria）（公元741-752）的故事。教堂將之視為就當(dāng)時(shí)圣像破壞運(yùn)動(dòng)的圖像回應(yīng)。第三步，則是對(duì)參觀者體驗(yàn)的進(jìn)一步升華，參觀者由古圣瑪利亞教堂出去，爬上圖密善斜坡，感受古羅馬廣場(chǎng)遺址，然后走下斜坡，參觀《發(fā)掘地與發(fā)現(xiàn)》的部分，最后在小教堂泰多（Cappella di Teodoto）來(lái)一番精彩回顧。

您為何定義古圣瑪利亞教堂為“橋梁教堂”？這是一個(gè)非常刺激的概念，當(dāng)然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

古圣瑪利亞教堂是多樣性連接的古跡，是羅馬與拜占庭，古羅馬廣場(chǎng)遺址及帕拉蒂尼山問(wèn)的橋梁，不僅是圖像上的，這更是獨(dú)具象征意義的視角。（編輯：王蕊）