• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      治理喇榮寺周圍環(huán)境,西媒休要歪曲(社評(píng))

      2016-12-01 09:28:17
      環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-12-01
      關(guān)鍵詞:佛學(xué)院信眾藏傳佛教

      四川省色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院的事情不斷遭到西方媒體的歪曲、炒作?!都~約時(shí)報(bào)》近日又打出了“藏區(qū)著名佛學(xué)院被拆除”這種混淆視聽的標(biāo)題,這也是西方主流媒體或者故意散布、或者以訛傳訛相關(guān)消息的基調(diào)。

      而事實(shí)是,喇榮寺五明佛學(xué)院從未被拆除,官方也根本沒有拆除該寺佛學(xué)院的計(jì)劃。官方只是對該寺周圍已經(jīng)擁擠不堪、存在包括失火及傳播瘟疫等各種隱患的大量違章建筑進(jìn)行治理,維持寺院周圍地區(qū)僧眾及普通信眾生活和從事宗教活動(dòng)所需的最起碼條件。

      據(jù)本報(bào)了解,喇榮寺是1980年新建的,當(dāng)時(shí)只有僧尼32人,后來迅速擴(kuò)大,到現(xiàn)在已有僧尼、居士、信眾等常住人口近萬人,占地近4平方公里。這些人口每天居住活動(dòng)在相當(dāng)陡的坡形地帶,近萬棟木質(zhì)房舍布局混亂、高度密集,公共服務(wù)功能嚴(yán)重不足。近年來,五明佛學(xué)院自身已無力實(shí)施有效管理,當(dāng)?shù)卣谛l(wèi)生、消防、公共服務(wù)等方面做了大量工作,但仍難以滿足人員增長的需要,必要的治理勢在必行。

      中國早已進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),宗教固然屬于信仰范疇,但它同時(shí)存在于現(xiàn)實(shí)、世俗社會(huì)中,需要與基本社會(huì)秩序相銜接。當(dāng)喇榮寺周圍的環(huán)境出現(xiàn)過度膨脹時(shí),軟硬條件都支持不了。舊藏區(qū)時(shí)期有幾千甚至近萬人的大寺,它們都是圍繞寺院形成的簡陋棚帳,實(shí)為有宗教色彩的貧民窟。今日藏區(qū)顯然不能走回頭路,那是不人道的,也不符合藏傳佛教的發(fā)展方向。

      對于喇榮寺周圍環(huán)境的治理,寺內(nèi)喇嘛并無異議。有些住在周圍不合規(guī)房屋里的信眾和其他聚集人員有點(diǎn)意見,實(shí)屬正常。在中國各地改造棚戶區(qū)時(shí),都會(huì)有人有意見,但是治理都推進(jìn)了下去。西方媒體完全是戴著有色眼鏡報(bào)道的,境外達(dá)賴集團(tuán)更是做惡意解讀,煽動(dòng)不滿。

      設(shè)想一下,如果在美國或者英法某個(gè)大教堂周圍忽然聚集起數(shù)以萬計(jì)的信眾和各類人員,那些人私搭亂建,搞出環(huán)繞教堂大片大片既不衛(wèi)生又隨時(shí)可能著火的棚帳,把整個(gè)地區(qū)搞成又臟又亂的“大貧民窟”,那么當(dāng)?shù)卣欠駮?huì)介入呢?輿論是否會(huì)支持這種情況無限制地?cái)U(kuò)大、蔓延下去呢?

      上世紀(jì)中葉以后的幾十年里,廣大藏區(qū)在保持藏傳佛教文化傳統(tǒng)的同時(shí),獲得了前所未有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,藏民的生活隨著全中國社會(huì)一起奔向小康。這些變化契合了藏族社會(huì)的根本利益,幫助歷史上嚴(yán)重封閉落后的藏區(qū)追上了時(shí)代。西方輿論場漠視藏區(qū)發(fā)展的偉大成就,那里有關(guān)藏區(qū)的議題基本被兩股勢力塑造著,一是與中國中央政府對抗、希望藏區(qū)保持舊有落后狀態(tài)的達(dá)賴集團(tuán)。二是西方充滿對華偏見,或者揣著明白裝糊涂,就想在中國內(nèi)部制造對立的勢力。

      中國的宗教信仰都是自由的,同時(shí)中國早已是法治社會(huì),各種宗教活動(dòng)都需合法合規(guī),與整個(gè)社會(huì)的秩序形成和諧。不僅藏傳佛教,漢傳佛教、基督宗教、伊斯蘭教、道教也是一樣。

      西方輿論特別愛炒作中國各地政府依法管理宗教事務(wù),違規(guī)建的教堂被拆除被它們指為打壓宗教信仰自由,治理寺院周圍的環(huán)境也成了打壓宗教信仰自由,西方這種輿論滲透到中國國內(nèi),影響了少數(shù)人,因此主流社會(huì)應(yīng)針對這些問題及時(shí)發(fā)聲,以正視聽。切不可認(rèn)為一碰宗教就“敏感”,任憑西方的影響在我們的陣地上通過各種途徑擴(kuò)散。

      《紐約時(shí)報(bào)》的文章竟然援引個(gè)別人的話,說政府治理喇榮寺周圍環(huán)境的意圖是“削弱可以對抗它的權(quán)力中心”。第一,喇榮寺的住持和僧侶決不會(huì)同意將他們定義成這樣的“權(quán)力中心”。第二,如果外部力量想在中國任何地方培育這樣的中心,肯定實(shí)現(xiàn)不了。在中國,任何宗教都不可能成為什么“權(quán)力中心”,就請西方輿論不要費(fèi)心做這種挑撥了?!?/p>

      猜你喜歡
      佛學(xué)院信眾藏傳佛教
      服務(wù)信眾與堅(jiān)持藏傳佛教中國化方向探微
      再論推進(jìn)藏傳佛教中國化的三個(gè)維度①
      正確認(rèn)識(shí)和把握藏傳佛教中國化的幾個(gè)問題
      藏傳宗教建筑細(xì)部藝術(shù)初探——以夏河佛學(xué)院搬遷項(xiàng)目為例
      彎腰的哲學(xué)
      彎腰的哲學(xué)
      不該舉手時(shí)別舉手
      印度“神廟”:保佑美簽
      新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)藏傳佛教寺廟管理的思考
      西藏研究(2016年1期)2016-06-22 11:09:29
      現(xiàn)代藏傳佛教系統(tǒng)初探
      西藏研究(2016年3期)2016-06-13 05:37:44
      衡阳市| 济南市| 赣榆县| 新河县| 高尔夫| 惠安县| 许昌市| 延庆县| 五大连池市| 宝丰县| 随州市| 固原市| 高台县| 肇州县| 兴国县| 西青区| 许昌市| 遂昌县| 宁武县| 开化县| 白山市| 阿拉善左旗| 休宁县| 正定县| 砚山县| 大庆市| 华阴市| 洛川县| 昂仁县| 玛纳斯县| 西平县| 商洛市| 军事| 巨野县| 建瓯市| 措勤县| 林州市| 临漳县| 南昌县| 阳东县| 姚安县|