談大學(xué)語文詩歌教學(xué)的體會

侯艷紅

【摘要】詩歌是文學(xué)作品中的一個重要部分，在大學(xué)語文課堂上應(yīng)充分重視詩歌的教學(xué)。本文從兩個方面論述了怎樣有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌：1、補充知識，引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗作者的情感。2、加強誦讀訓(xùn)練，幫助學(xué)生感受詩歌的音樂美。

【關(guān)鍵詞】詩歌教學(xué)；情感音樂美

詩歌是語文教學(xué)的重要部分，它們蘊涵豐富，具有很高的鑒賞價值。特別是一些膾炙人口、廣為傳頌的名篇，哲理深刻，能給人以啟迪，深受學(xué)生喜愛。那么，怎樣才能有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌呢？

一、補充知識，引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗詩歌情感

我國詩歌的傳統(tǒng)以抒情為主，因此在詩歌的教學(xué)中，必須讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而更深地體驗出作品情感的深度，提高對詩歌的感悟能力，使他們真正成為一名詩歌鑒賞者。但我們的學(xué)生僅靠自己極少的信息儲存，僅靠課本上的注釋和不多的背景介紹，以及照本宣科的講解，是不能取得好的效果的。所以我們要從以下幾個方面來豐富學(xué)生的知識：

首先應(yīng)讓學(xué)生更多地了解詩歌的作者，包括作者的經(jīng)歷、所處的時代以及創(chuàng)作情況。如白居易的《長恨歌》，這首詩既表達了對唐玄宗、楊貴妃淫歡誤國的諷刺與批判，又表達了對李楊二人真摯愛情的同情與歌頌，學(xué)生如何才能理解詩人復(fù)雜的情感呢？我們來看看詩人的經(jīng)歷。唐朝中期由于安史之亂使得人們飽受戰(zhàn)亂帶來的痛苦，眾多家庭妻離子散，白居易就生活在這一動蕩的年代，十一歲離家漂泊，孤零異鄉(xiāng)。而安史之亂的導(dǎo)火索就是唐玄宗李隆基貪戀楊玉環(huán)的美色，不理朝政，因此白居易對他們的痛恨就是不難理解的了。另一方面，詩人又親身經(jīng)歷過一段刻骨銘心的愛情。白居易少年時與鄰家姑娘湘靈相戀，但因為母親極力反對不能娶心上人為妻，白居易心中極為痛苦，直至35歲寫這首長恨歌時仍未婚娶。白居易在寫給湘靈的詩中無不表達了有情人被迫分離的苦痛。正因為如此，詩人在寫到李隆基、楊玉環(huán)最終落得生死兩茫茫的悲慘結(jié)局時，情不自禁地用虛幻的手法賦予了故事一個浪漫的結(jié)尾，寄托了對不幸愛情的無限同情與歌頌。

再如馬致遠的《天凈沙·秋思》表達的情感何以如此凄惶迷惘？若能讓學(xué)生了解到元朝種族歧視以及貶斥儒家的史實，就能讓學(xué)生更深地體驗出作者內(nèi)心的悲憤。元朝統(tǒng)治者將人按民族分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人；又按地位和職業(yè)將人分為十等：一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、八娼、九儒、十丐。馬致遠作為漢人是三等人；作為文人屬九等的儒。由此可見元朝漢人知識分子低下的地位和可悲的命運，那么作品所表現(xiàn)的迷惘和凄苦就不難理解了，“夕“陽西下，斷腸人在天涯”的悲哀也就深刻地體驗出來了。

另外還應(yīng)適當(dāng)補充文化積淀的內(nèi)容。在我國文化史上許多具體的事物都打上了文化積淀的烙印。如“黃昏”表現(xiàn)的是孤寂傷感的情感基調(diào)；“秋天”是對逝去青春的感嘆。教師在教學(xué)中若能適當(dāng)?shù)卣故具@些事物所承載的文化積淀內(nèi)涵，必將把學(xué)生對作品情感的體驗提到一個更高的境界?！队炅剽彙返拿洹敖裣菩押翁帲瑮盍稌燥L(fēng)殘月。”是想象中別后的情景，之所以使人動容，“楊柳”“曉風(fēng)”“殘月”文化積淀的豐富內(nèi)涵，也起到了極其重要的作用。折柳送別早已是我國古代的一種風(fēng)俗習(xí)慣?！对娊?jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！睏盍团c痛苦和離別聯(lián)系在一起。王維《渭城曲》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”中“柳色”更平添了分離的悲壯與傷感。柳永的這首詞繼承了這一文化積淀的部分內(nèi)涵，甚至其情更濃更深，因為詞中所描繪的楊柳是故人已遠、只余詩人形影相吊時的楊柳，豈不比送別之景更為凄切？“風(fēng)”在中國文學(xué)中總是和人的或悲或喜、或憂或怒、或嗔或怨等情感相應(yīng)和，此詞中的“曉風(fēng)”是詩“冷落清秋節(jié)”之“曉風(fēng)”，是作者獨處異鄉(xiāng)客地之“曉風(fēng)”，此種孤獨無依，落寞傷感，不是更進一層？

二、加強朗誦訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的音樂美

韻律的和諧，節(jié)奏的鮮明，使得詩歌的語言具有突出的音樂美，因此朗讀成為了詩歌教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，必須抓好。朗讀不僅能提高學(xué)生的口頭表達能力和藝術(shù)欣賞水平，而且有助于學(xué)生深刻理解作品的思想內(nèi)容，全面體會是的意境，從而激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，得到美的感受，受到深刻的思想教育。

朗讀的基本要求是準(zhǔn)確、流利、動人。要達到這個要求，就需先理解和分析作品，反復(fù)體會作品的思想感情，沒有感情就沒有詩，沒有感情也朗誦不好詩。必須先引導(dǎo)學(xué)生弄清楚作者的感情，然后再引導(dǎo)學(xué)生運用恰如其分的聲音和語調(diào)進行表情朗讀，這樣才能準(zhǔn)確完整地展示詩的形象。

朗讀時，不僅要求學(xué)生掌握作品的主題和感情的基調(diào)，而且也要求他們對作品中的每一句話、每一個詞、甚至每一個標(biāo)點符號，都要弄清楚其含義。例如新詩中，我們常常會看到許多“吧”字，這些”吧”字在不同的作品中或者在同一作品的不同詩句中，是表達贊頌、疑慮、嘆息、回憶還是表示不解、發(fā)現(xiàn)、醒悟、失望？它為什么要這樣表現(xiàn)？這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會、反復(fù)琢磨。例如魯藜的詩《泥土》“老是把自己當(dāng)作珍珠，就有時時怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路?！边@首詩可以看成詩人的自勉，也可以看成是對他人的勸誡，詩中的“吧”字是讀好這首詩的關(guān)鍵，這個詞雖然是虛詞，但詞虛義不虛，含義深刻，語重心長，把詩人的自勉及對他人的善意勸誡都體現(xiàn)了出來，讀好“吧”字，意境全出。

朗讀主要是運用有聲語言來學(xué)習(xí)作品，因此必須掌握一定的方法和技巧。首先在發(fā)音方面，要做到吐字清晰，準(zhǔn)確有力。其次體現(xiàn)在詩的節(jié)奏和韻律方面，要根據(jù)詩歌的內(nèi)容和感情表達的需要而變化，要運用好聲音的高低和速度的快慢。如艾青的《我愛這這土地》的最后一節(jié)，只有兩句，但卻是全詩感情的升華。“為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉……”詩人目睹國土淪陷，以一只鳥生死眷念土地為喻，表達真摯深沉的愛國之情，感情十分濃烈，作者的感情在最后兩句詩中達到高潮。朗讀時要加以處理，在第一句末尾用一個升調(diào)，讀好這個問句，再停頓、吸氣，深情地讀出最后一句，尤其是末四個字“愛得深沉”應(yīng)重讀。這樣朗讀就可以找到那種深沉、濃烈的感覺，很容易引起學(xué)生的共鳴。如果不反復(fù)朗讀體會，這種欣賞的高潮時無論如何也出不來的，年輕的學(xué)生也就很難理解作者的感情。