養(yǎng)成教育之我見

折貴榮

摘 要： 一個好的行為習(xí)慣可以使人一輩子受益，一個不良的行為習(xí)慣可以貽害一個人的一生。生活總有不如意，但這些不如意往往是由人的不良習(xí)慣造成的。良好的行為習(xí)慣不是天生就有的，是在后天所處的環(huán)境中養(yǎng)成的。習(xí)慣的養(yǎng)成，不像知識的獲取那樣，它有自身的獨特性。只有把握好它的特點，才能抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。

關(guān)鍵詞： 習(xí)慣養(yǎng)成 特性 教育

“人之初，性本善”，是啊，兒童時期，人的心靈好比一張潔白的紙，具有良好的可塑性，在這張潔白無瑕的紙上，你畫什么、寫什么，就會在紙上留下相應(yīng)痕跡。因此，養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣，就會保持什么樣的習(xí)慣。小學(xué)階段是可塑性極強的階段，在此期間如果養(yǎng)不成良好的行為習(xí)慣，到了初高中就會形成“頑癥”，想改變就會難上加難。由于習(xí)慣養(yǎng)成有其自身的獨特性，因此其是一門行為科學(xué)。要提高學(xué)生養(yǎng)成教育質(zhì)量，就必須遵循行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律和特點。行為習(xí)慣具有以下特點：

一、可模仿性

善于模仿，是小學(xué)生最大的優(yōu)點，他們非常喜歡模仿自己心目中的英雄，因此，在學(xué)校、家庭等處，要盡量為孩子樹立榜樣，及時讓孩子模仿學(xué)習(xí)，這是一種行之有效的方法。學(xué)生在日常生活中最喜歡模仿的是以下三類人群：

一是模仿父母。孩子認(rèn)為父母說的、做的都是對的，那么，孩子就會以父母為例，對父母的言行進(jìn)行觀察，并對其一一模仿，在這個過程中，逐步養(yǎng)成自己的生活習(xí)慣。因此，父母不僅要努力提高道德素質(zhì)，而且做到時時處處以身作則，要求孩子做到的，父母應(yīng)首先要做，讓自己的言行感染孩子、影響孩子，使自己的言行成為孩子仿效的模型。在孩子成長的過程中，父母對孩子的影響是無形的，會在潛移默化中形成。

二是模仿教師。在學(xué)生的眼里，教師是至高無上的“圣人”，認(rèn)為教師的所做、所說都是正確無誤的。在學(xué)校里，教師成為學(xué)生最佳的模仿者，學(xué)生會認(rèn)真模仿教師的一言一行，所以學(xué)生的種種習(xí)慣會在模仿老師的過程中養(yǎng)成。教師不但要在平時注意自己的一言一行，而且要不斷提高自身的道德素養(yǎng)，用自己的語言熏陶學(xué)生，用自己的行動感染學(xué)生，處處給學(xué)生留下可以學(xué)習(xí)的榜樣，使學(xué)生良好的行為習(xí)慣在教師的榜樣力量下養(yǎng)成。

三是學(xué)生之間相互模仿。學(xué)生在學(xué)校期間，時時和同學(xué)在一起，在他們之間沒有約束，無話不談，而且言行相近，很容易溝通，更容易模仿。建立對等的榜樣，讓學(xué)生感染學(xué)生，相互學(xué)習(xí)，相互影響，通過身邊的人和事，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有十分重要的作用。

四是模仿心目中的英雄。在每個小學(xué)生的心里都會有自己崇拜的英雄，這些英雄人物就是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，他們的事跡就是學(xué)生行動的準(zhǔn)繩。因此，家長、老師平時要講給學(xué)生英雄人物的事跡，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的行為習(xí)慣。

二、可操作性

良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，一般來說，它的過程是：學(xué)會——練習(xí)——認(rèn)識——鞏固——養(yǎng)成。只有在不斷地練習(xí)、不斷地認(rèn)識、不斷地鞏固的基礎(chǔ)上，才能把外在的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自然而穩(wěn)定的行為習(xí)慣。如果只崇尚道德認(rèn)識的和行為規(guī)則的講解，不對學(xué)生加以訓(xùn)練，就很難把這種外在的榜樣力量變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在的動力。

三、重復(fù)性

小學(xué)生的特點是：1.自制力不強。2.容易受到外界環(huán)境的干擾。所以對于小學(xué)生來說，一個好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，好比“艾賓浩斯記憶圖”一樣，要有一定的時間周期。根據(jù)上述特點，教師在教學(xué)中一定不能操之過急，耐下心來，花較多的精力和較長的時間，對學(xué)生進(jìn)行有計劃的訓(xùn)練，直到學(xué)生把這種欣慰習(xí)慣變?yōu)樽约荷钪胁豢扇钡囊徊糠?，自然而然地去?zhí)行。

四、隨眾性

在現(xiàn)實生活中，“隨波逐流”的思想意識根深蒂固，對于小學(xué)生來說更不例外，在平常生活中善于跟隨大家的做法，別人怎么做，我就跟著怎么做，他們怎么說我就跟著怎么說。

具有共性的問題，有其積極地方面，也有其消極的一面。這就要求我們教師善于利用學(xué)生的隨眾行，去偽存真，舍去消極因素，吸取積極因素，催進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

如利用每周的班會課開展“手牽手活動”“文明與我同行”等活動，促使學(xué)生向真善美方向發(fā)展。

五、全面性

由于小學(xué)生對他們能夠看得見、摸得著、可以模仿的東西容易掌握，因此教師在培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣時，一要選擇學(xué)生能親身體會到的、容易記憶和仿效的，二在培養(yǎng)習(xí)慣時要對小學(xué)生提出具體的要求和步驟，這樣學(xué)生才能懂得這樣做的好處，做的步驟，從而判斷出自己的所作所為是正確還是錯誤。如培養(yǎng)學(xué)生坐的姿勢時配上兒歌進(jìn)行引導(dǎo)：“頭正，肩平，距書一尺，手握筆尖一寸處，胸離桌子一拳頭?！泵慨?dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽課、看書、寫字姿勢不正確時，讓學(xué)生朗讀一遍口訣，并要求學(xué)生檢查對照，及時改正，這樣一段時間后學(xué)生就會養(yǎng)成正確的姿勢。

六、循序漸進(jìn)性

習(xí)慣的養(yǎng)成具有循序漸進(jìn)性，所以教師在培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣時，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，選擇適宜于學(xué)生的行為習(xí)慣，比如對于一個剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，先培養(yǎng)洗臉、洗手、刷牙、吃飯、穿衣等，然后培養(yǎng)坐的姿勢和聽課方法，最后過渡到文明語言、做作業(yè)等。這種從最簡單的習(xí)慣培養(yǎng)起，符合自然發(fā)展規(guī)律，強化培養(yǎng)效果。

總之，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是個長期性、反復(fù)性和有序性的工程，教師在教學(xué)過程中一定要遵循習(xí)慣養(yǎng)成的特點和過程，科學(xué)地展開養(yǎng)成教育工作，才能使養(yǎng)成教育工作取得最大的成效。