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      周王廟弄:曾經(jīng)輝煌的玉器時代

      2016-12-02 13:05:36韶言
      現(xiàn)代蘇州 2016年32期
      關鍵詞:良玉公所碧玉

      記者 韶言

      周王廟弄:曾經(jīng)輝煌的玉器時代

      記者韶言

      閶門內專諸巷東向,有一條以廟得名的小巷,名叫周王廟弄,因弄內有座始建于南宋時期的周王廟而得名。

      周王廟位于周王廟弄28號,又稱周宣王廟,廟祀周宣靈王,為江南民間祭祀的司風雨神。在宋銳志恢復,抑郁以歿。據(jù)清顧震濤《吳門表隱》說:“宋淳祐元年,始封王爵,立廟于此?!?/p>

      周王廟現(xiàn)建筑為清代重修,廟占地數(shù)千平方米,現(xiàn)存殿宇三進,原為玉器業(yè)行會公所所在地。院中有康熙三十一年(1692)古井一口。還有兩只直徑一米多的石香爐臺,如今這里住有十來戶居民。弄邊還有一口古井,花崗巖石質,外方內圓形古井圈上刻有“周王廟濟急會”的銘文,是古城區(qū)內十大名井之一。

      據(jù)說,這里過去香火甚旺,來此祀神的多數(shù)是手工業(yè)者,以琢玉藝人居多。自宋元以來,蘇州一直是全國玉器生產(chǎn)的重要產(chǎn)地。明代,蘇州玉雕的技藝業(yè)已著名全國,“良玉雖集京師,工巧則推蘇郡”。嘉靖、萬歷年間,蘇州出了個琢玉名師陸子岡,為文人徐渭、張岱等推重,被譽為“吳中絕技”。自此,蘇州玉器行業(yè)制器技藝精湛,妙手輩出,世稱“蘇琢”,民間品玉弄器也形成風俗。

      到了清代,乾隆帝有“相質制器施琢剖,專諸巷益出妙手”的贊語。周王廟附近的專諸巷成了蘇州玉雕的中心,巷內集中了許多玉器作坊和能工巧匠。嘉慶二十五年(1820年),蘇州琢玉業(yè)在東起周王廟弄,西接專諸巷的石塔子巷內,借原來的寶珠庵之地,公建玉祖師廟,建蘇州玉業(yè)公所。自此,蘇州玉雕藝人每年來此祭祀祖師,然后再一起到周王廟去祭神。

      最后一次廟會是1949年的農(nóng)歷九月十五日,前后共有三天,這是玉器行業(yè)的聚會,是一次民間習俗的展示。如今,在蘇州博物館珍藏的“碧玉蟾”,就是當時周王廟的鎮(zhèn)廟之寶。碧玉蟾是一整塊天然碧玉制作而成,重達25.5千克,長49厘米,寬28厘米,高13.8厘米。雕成一只三足蟾,又稱“青花大將軍”,業(yè)內俗稱“三腳賴疙疤”,可謂良玉巧工集一身,價值連城。

      如今的周王廟弄,沒有了往昔的繁華迤邐,在時代的洪流中,日漸歸于平常淡漠,曾經(jīng)的輝煌被如今的市井尋常所取代。沒有落寞,沒有清冷,反倒是在十足的煙火氣中生一股古街小巷的可愛生活之美。

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