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      欲正其末,必端其本

      2016-12-02 11:39桑寧
      廣東教育·綜合 2016年11期
      關(guān)鍵詞:投毒郭某利己主義

      桑寧

      2016年8月,夏日炎炎,正是暑期旅游的高峰期,擁有一千多年歷史的敦煌莫高窟景區(qū),人頭攢動(dòng),為了保護(hù)文物,景區(qū)在每個(gè)洞窟門(mén)口都立起了禁止拍照、禁止觸摸的標(biāo)識(shí)牌。然而,進(jìn)入洞窟內(nèi),游客隨手拍照、觸摸文物的現(xiàn)象卻屢禁不止,工作人員需要不斷的提醒和勸說(shuō),人們才悻悻地停止了這些不文明行為。

      青島膠州一中的高考考生郭某因擔(dān)心報(bào)考了與自己同一所大學(xué)的同學(xué)常升會(huì)比自己優(yōu)先錄取,趁常升不備,篡改同學(xué)的高考志愿,造成常升與心儀的學(xué)校失之交臂,而事后,郭某一家還想用金錢(qián)買(mǎi)得常升的“諒解”,希望常升無(wú)論事情如何發(fā)展,都不追究郭某的責(zé)任。這不禁讓人回想起北大投毒事件,一時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上流行起“謝室友不殺之恩”“謝同學(xué)不改志愿之恩”的段子,嬉笑怒罵之余,我們是否感到了一絲悲涼呢?

      看似兩則不相關(guān)的新聞,卻讓身為教師的我產(chǎn)生了深思。一個(gè)教育事業(yè)總體發(fā)展水平進(jìn)入世界中上行列的泱泱大國(guó),一個(gè)擁有五千年歷史的禮儀之邦,為什么卻頻現(xiàn)各種不文明現(xiàn)象?北大復(fù)旦這些世界一流大學(xué)的天之驕子為什么頻傳投毒、自殺這類令人扼腕的事件?我們的教育發(fā)展有了漂亮的數(shù)據(jù)之后,真的就令人滿意了嗎?這些大大小小的事件難道僅僅是個(gè)例嗎?

      到校園中看一看,我們口中所謂的“好老師”,是教學(xué)成績(jī)突出的老師,我們所謂的“好學(xué)生”是成績(jī)排名靠前的聽(tīng)老師話的孩子,至于老師是如何教好的,學(xué)生是如何學(xué)好的,這不重要,我們看中的是結(jié)果,而人際交往、創(chuàng)新進(jìn)取、審美、責(zé)任等等這些概念,就不必過(guò)多考慮甚至是可以忽略的問(wèn)題,因?yàn)樵谟行┤丝磥?lái)這些東西太“虛”了,那么,什么是“實(shí)”?分?jǐn)?shù)是“實(shí)”,老師的業(yè)績(jī)是“實(shí)”,這些立竿見(jiàn)影,能帶來(lái)榮譽(yù)和利益的才是“實(shí)”。一虛一實(shí),暴露出的是功利主義和利己主義的毒瘤。北京大學(xué)錢(qián)理群教授曾告誡說(shuō):“中國(guó)大陸的教育,包括北大清華,是在培養(yǎng)極端利己主義者。倘若這些人上臺(tái),比那些貪官污吏還要可怕。”的確,中國(guó)自古的教育觀點(diǎn),知識(shí)改變命運(yùn),一人得道雞犬升天,讀書(shū)學(xué)習(xí)極具目的性和功利性。新課程改革近二十年,我們的學(xué)校、老師也進(jìn)行了這樣那樣形形色色的教學(xué)改革,可是想想我們改革的目的是什么?多半還是提高分?jǐn)?shù)!反思我們的教育,很多情況是為了“育分”,而不是“育人”,這樣的教育難道不是狹隘而可悲的嗎?

      我們并不能否認(rèn)分?jǐn)?shù)在教育評(píng)價(jià)中的重要作用,但分?jǐn)?shù)不應(yīng)等同于教育的全部?jī)?nèi)容,否則,教育是殘缺的,更是悲哀的,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)而言更是極為不利的。美國(guó)斯坦福大學(xué)諾丁斯教授指出:“要向?qū)W生傳遞這樣一個(gè)信息,學(xué)校教育不是通往上流社會(huì)的階梯,而是通向智慧的道路。成功不是用金錢(qián)和權(quán)力來(lái)衡量的,成功更意味著建立愛(ài)的關(guān)系,增長(zhǎng)個(gè)人才干,享受自己所從事的職業(yè),以及與其他生命和地球維系一種有意義的聯(lián)接?!币龑?dǎo)學(xué)生走向智慧的人生,這才應(yīng)當(dāng)是教育真正的目的。真正的教育,應(yīng)當(dāng)不僅僅是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教育,也應(yīng)包含態(tài)度、情感、價(jià)值觀的等人格的要素。當(dāng)學(xué)生邁出校門(mén),走向社會(huì)的時(shí)候,僅有漂亮的學(xué)習(xí)成績(jī)單顯然是單薄而無(wú)力的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,個(gè)人的發(fā)展也是極為有限的。因此,教師應(yīng)當(dāng)有一種“覺(jué)醒”, 我們的學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,他們朝氣蓬勃,擁有著無(wú)限可能的未來(lái),我們有義務(wù)把他們培養(yǎng)成為社會(huì)的合格“公民”,而不只

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