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      《菱花壺》的線條韻律之美

      2016-12-05 03:36:36沈秀芳
      陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年5期
      關(guān)鍵詞:菱花高雅宜興

      沈秀芳

      江蘇宜興 宜興 214221

      《菱花壺》的線條韻律之美

      沈秀芳

      江蘇宜興 宜興 214221

      《菱花壺》精巧樸致,氣韻飽滿、渾圓如玉。它的造型以簡練高雅取勝,以簡潔的形態(tài)來表達(dá)自己的生命力,符合了中國人的審美習(xí)慣。壺器的光澤古樸雅致,具有豐富、挺括的氣質(zhì),觀之使人有了高雅無華的感覺和享受,好似與知己好友相敘,交流感情。

      菱花壺;作品特色;韻律之美

      紫砂壺的造型變化萬千,其中紫砂素器的美是材質(zhì)、造型和實用性的有機結(jié)合。紫砂素器古樸雅致,線條簡潔流暢,壺的氣勢主要靠造型來表現(xiàn),并不需要外加什么裝飾,它就顯得自然而且美觀。紫砂壺的發(fā)展歷程始終與傳統(tǒng)文化息息相關(guān),它既是文化的延續(xù)與載體,同時亦是文化的組成部分,豐富多樣的壺藝形式使各種文化理念得以完美詮釋,給予人共鳴的感受。

      紫砂壺是集裝飾藝術(shù)、實用藝術(shù)一身的特殊載體。著名詞人蘇東坡晚年定居陶都,就是被紫砂藝術(shù)深深的感染,留下紫藝苑中“吾以千金求佳品”的美談。紫砂器是極其珍貴的,有“價埒黃金”、“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”之說。

      宜興紫砂壺的手工制作技巧脫胎于傳統(tǒng)的陶瓷生產(chǎn)方式,由于紫砂壺這種得天獨厚的材質(zhì)特性,形成了紫砂壺手工成型的特有技法,千百年來經(jīng)先輩的千錘百煉,其技法逐漸精進(jìn),到現(xiàn)在已發(fā)展成為一門出神入化、巧奪天工的傳統(tǒng)手工技藝而獨步陶瓷藝林。

      紫砂壺藝創(chuàng)作于傳統(tǒng)之中,要找其個性,于個性之外體會其內(nèi)在的藝術(shù)審美,由審美之形觀其神,由神態(tài)之中悟其真,真知灼見。只有這樣才能發(fā)現(xiàn)更多形神兼?zhèn)?、具有“魂”的作品。將個人的思想與文化素養(yǎng)寓賦其中,便成了具有思想的作品,這樣形神兼?zhèn)涞淖髌繁闶怯袑儆谧约核囆g(shù)風(fēng)格,特色、個性的“活”的神品。風(fēng)雅之間,便是透著讓人意猶未盡的藝術(shù)風(fēng)格,讓人浮想聯(lián)翩的文化味道。作為紫砂文化藝術(shù)傳承者,要一如既往地為紫砂文化藝術(shù)的發(fā)展努力,做出自己應(yīng)有的藝術(shù)貢獻(xiàn)。

      陶藝家們以對美的感悟,取自然之式,以理性的思維把握形象的具體特征,通過分解、組合、調(diào)整、創(chuàng)造,把 形式與內(nèi)容完美結(jié)合在一起,達(dá)到整體造型的和諧與統(tǒng)一。這種造型方式受工藝技術(shù),使用功能等的制約而有一定的制作局限和難度。

      通過對自然界生動的、活力的、多樣化的動物和草木形象的分解、調(diào)整、組合、轉(zhuǎn)化、演變,使形象的大小、構(gòu)圖的形式和工藝技法、材料互相配合,達(dá)到規(guī)范化的、有一定程式格調(diào)的線面的疏密、起伏、虛實的巧妙結(jié)合,達(dá)到簡潔明快有節(jié)奏韻味的效果和裝飾美感。

      這種造型方式特別注重形體內(nèi)點、線、面與整體形象的結(jié)合,抓住事物的典型特征,把握事物的本質(zhì)和相互關(guān)聯(lián),把點、線、面與造型主體巧妙、有機地結(jié)合,有規(guī)范而又自由,重法度卻很靈活,求得整體的單純明了,完整和諧之美。

      《菱花壺》精巧樸致,氣韻飽滿、渾圓如玉。它的造型以簡練高雅取勝,以簡潔的形態(tài)來表達(dá)自己的生命力,符合了中國人的審美習(xí)慣。壺器的光澤古樸雅致,具有豐富、挺括的氣質(zhì),觀之使人有了高雅無華的感覺和享受,好似與知己好友相敘,交流感情。

      在紫砂壺的設(shè)計與制作中,線條的運用時豐富多樣的,線條有直、垂、圓、曲、斜、粗、細(xì)等多種多樣,不同的線條有不同的藝術(shù)語言及表達(dá)。這把《菱花壺》在詮釋菱花造型的同時,對于線條的勾勒與變化更達(dá)到爐火純青的效果,從而升華了整體藝術(shù)氛圍。壺蓋菱花紋由柔和的曲線組成,外柔內(nèi)剛、靈動鮮活的意蘊感染人心。

      紫砂從華夏文明中汲取了大量的營養(yǎng),傳世的紫砂壺器型包涵著大量中國傳統(tǒng)文化元素,這點是比較直觀的,經(jīng)過歷代陶手的錘煉,大多壺型的創(chuàng)意和裝飾,都是直接取材于民俗或古代藝術(shù)家看來有意思的東西。融合從而逐漸形成自身的文化,使之成為自身的文化和藝術(shù)。

      [1]《砂壺集》 香港海洋紫砂陶藝公司 遠(yuǎn)東出版社 1986年版

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