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      惰性社會里的木偶臣民
      ——蘇聯(lián)小說《隧道》解讀

      2016-12-05 11:14:25浙江孫元菁
      讀寫月報(bào)(高中版) 2016年11期
      關(guān)鍵詞:鐘頭列車員鐵軌

      ●浙江 孫元菁

      惰性社會里的木偶臣民
      ——蘇聯(lián)小說《隧道》解讀

      ●浙江 孫元菁

      一篇好的小說一定是一個有意思的故事:有讀不懂又很想弄明白的地方,有仔細(xì)推敲會恍然大悟的地方,有虛構(gòu)違背常理但又符合生活真相的地方……如何去深度解讀這樣的作品?這里,我們以蘇聯(lián)作家康·麥里漢的小說《隧道》為例,介紹一種解讀作品的新視角——“解構(gòu)閱讀”。

      在“解構(gòu)閱讀”里,不能只是將作品文本解讀成單一作者在傳達(dá)一個明顯的訊息,而應(yīng)該解讀為在某個文化或世界觀中各種沖突的體現(xiàn)。一個被解構(gòu)的文本會顯示出許多同時存在的各種觀點(diǎn),而這些觀點(diǎn)通常會彼此沖突。如果我們將 “解構(gòu)閱讀”與傳統(tǒng)閱讀方式來作比較的話,會發(fā)現(xiàn)許多觀點(diǎn)在文本中是被壓抑與忽視的。

      列車早不停晚不停偏偏停在隧道里:第一節(jié)車廂已經(jīng)鉆出了隧道,而最后一節(jié)還沒有進(jìn)去。

      列車意外停車,乘客們都著急,只有坐在最后一節(jié)車廂里的一位旅客不但不生氣,反而感到高興。這倒不是因?yàn)樗枪?jié)車廂比別的車廂明亮,而是因?yàn)樗母赣H就住在隧道附近。

      他每次休假都要經(jīng)過這條隧道,可列車不在這兒停車,所以他好幾年沒有見到父親了。

      這位旅客從窗口探出身子,叫住順著車廂走過來的列車員,問道:“出什么事了?”

      “隧道口的鐵軌壞了?!?/p>

      “得停多長時間?”

      “至少得四個鐘頭吧!”列車員說罷,轉(zhuǎn)身走向隧道另一端。

      車廂對面有個電話亭。這位旅客下車給父親掛了電話,接電話的人告訴說,他父親正在上班,并把父親工作地點(diǎn)的電話號碼給了他。于是他又往父親工作的地點(diǎn)掛了電話。

      “是兒子嗎?”父親不知怎的一下就聽出了他的聲音。

      “是我,爸!火車在這要停整整四個鐘頭。”

      “真不湊巧!”父親難過地說,“我正好還要干四個鐘頭才能下班?!?/p>

      “你不能請個假嗎?”

      “不行呀,” 父親答道,“任務(wù)很緊,或許我能想個法子?!?/p>

      旅客掛上聽筒。這時列車員正好從隧道里走了過來。

      “再過兩個鐘頭就發(fā)車?!彼f。

      “怎么,過兩個鐘頭!”這位旅客叫了一聲,“你剛才不是說要等四個鐘頭嗎?”

      “修道工說要四個鐘頭才能修好,現(xiàn)在他又說,只要兩個鐘頭就夠了。”列車員說完,轉(zhuǎn)身又向隧道另一端走去。

      旅客飛快地跑向電話亭。

      “爸,你聽我說,是這么回事,不是四個鐘頭,我只有兩個鐘頭了!”

      “真糟糕!”父親傷心地說,“好吧,我加把勁,也許一個鐘頭就能干完這點(diǎn)活兒。”

      旅客掛上電話。這時列車員吹著口哨,從隧道里出來了。

      “這個修道工干勁真大!他說了,一個鐘頭就能修好?!?/p>

      旅客急忙又打電話:“爸,我剛才說的不對!不是兩個鐘頭,是一個鐘頭。”

      “這可麻煩了!”父親懊喪極了,“半個鐘頭我無論如何是干不完活的!”

      旅客又掛上聽筒。列車員也從隧道里走了回來。

      “嘿,真是笑話!那邊說半個鐘頭就修好了?!?/p>

      “該死的修道工,不是在說胡話吧!”旅客喊叫著跑向電話亭,“爸呀,你10分鐘內(nèi)能過來嗎?”

      “可以,孩子!拼上老命我也要干完這點(diǎn)活!”

      “哼,這個修道工真奇怪,先抱怨 ‘活太多,活太多’,可現(xiàn)在又說只要10分鐘就可以修好了。”列車員又向旅客傳達(dá)了最新消息。

      “混蛋,他在搞什么鬼!”旅客嘟囔著罵了一句,又撥了電話,“爸,聽我說,我們見不了面了。這兒一個混蛋先說停4個鐘頭,現(xiàn)在又說只停10分鐘?!?/p>

      “真是個混蛋,”父親贊同地說,“甭著急,我馬上就過來!”

      “乘客同志們,快上車!”從隧道里傳來列車員的聲音。

      “再見了,爸爸!”旅客喊道,“他們不讓咱們見面!”

      “等等,孩子!”父親上氣不接下氣地喊道,“我脫開身了,別掛電話!”

      這時旅客已跳上車廂。列車駛出隧道時,他凝望著巡道工的小屋,凝望著小屋窗口里用帽子擦著滿臉汗水的老人。電話亭里,話筒里仍在響著父親從遠(yuǎn)處傳來的聲音:“我脫開身了,兒子,脫開身了!”

      初讀這篇小說,讀者會感嘆它講述的是一對可悲、可嘆、可憐的父子的故事。但如果我們閱讀得仔細(xì)點(diǎn),會發(fā)現(xiàn)作者設(shè)計(jì)了許多不合常理的情節(jié),這些情節(jié)正是我們理解小說內(nèi)容的最大困擾。

      這篇小說并不復(fù)雜。它講述一個坐火車的兒子,因隧道鐵軌故障臨時停車,想看望住在隧道附近的父親;作為修道工的父親卻因?yàn)橐蘩沓龉收系蔫F軌而無法和兒子見面,最終父子錯失見面的機(jī)會。

      但簡單的故事中卻埋藏著許多疑點(diǎn):兒子不知道父親的工作和身份,不知道修道工就是父親;父親罵修道工,不知道自己就是這個修道工;工作中的父親能夠邊工作邊接電話和兒子聯(lián)系,在沒有手機(jī)的蘇聯(lián)時代這是無法實(shí)現(xiàn)的;修道工把修鐵軌的時間一再壓縮,從四小時到十分鐘就修好了,這不符合工作常理;一段連一輛火車長度都不到的隧道成為不可逾越的長度,列車員反復(fù)穿越,父子倆卻無法走過去見面……

      這些情節(jié)都不符合生活的常理。但作家都是最會講故事的人,他們將其隱藏在文字里不讓讀者輕易找到?!端淼馈分饕且哉Z言描寫來塑造人物,讓情節(jié)在對話中展開的。現(xiàn)在,我們換一個角度來探究作者的意圖,將父子見面與修鐵軌相關(guān)的情節(jié)重新解構(gòu)歸類,再次來審視情節(jié):

      首先,我們發(fā)現(xiàn)父子倆和列車員在鐵軌修復(fù)過程中,都對“修道工”的工作態(tài)度表示不滿意。其次,父親在接到兒子電話時的態(tài)度非常奇怪——“真不湊巧”“真糟糕”“這可麻煩了”——三句話和一開始就預(yù)估了工作的最長時間,這不符合一個急切想見兒子的父親的心理。

      如果你發(fā)現(xiàn)了這些疑點(diǎn),再去梳理關(guān)于修鐵軌的細(xì)節(jié),你會發(fā)現(xiàn):修道工一方面認(rèn)為修鐵軌的工作非常繁重,另一方面卻將工作時間一再壓縮,最后甚至是不了了之,沒有對鐵軌進(jìn)行修復(fù)就讓列車發(fā)車。

      當(dāng)小說以“父子相見”的故事主線呈現(xiàn)的時候,三個人物身上的不合理性便全都呈現(xiàn)了出來:

      其一,幾年沒有見到父親又急切想見父親的兒子,在得知有四小時的停車時間時,居然沒有走過一條短短的隧道去看望父親。兒子自始至終不知道父親的工作是什么,與父親通電話交流時也沒有辨認(rèn)出父親就是鐵軌修道工,甚至在電話里大罵修道工。

      其二,同樣急切想見兒子的父親,在處理手頭工作的時候,他首先預(yù)估了完成工作的最長時間是四小時,而后在兒子的一再要求下,又將工作時間不斷壓縮。作為父親,預(yù)估最長時間不符合急切見兒子的心理;作為修道工,將四小時壓縮為十分鐘,最后修都沒修就發(fā)車,更是將坐車的兒子置于危險(xiǎn)境地。而這個雙重身份的人在電話中同樣大罵修道工——自己罵自己顯然荒謬。

      其三,列車員作為小說中的第三號人物,他的出場和反應(yīng)同樣令人生疑。列車員在隧道中不斷穿行傳遞消息,而父子倆始終無法穿過隧道見面,這樣的情節(jié)是自相矛盾的。修道工一再壓縮修理時間最后甚至放棄修理就通知發(fā)車,列車員始終置若罔聞,置旅客生命安全于不顧的工作態(tài)度更不合常情。

      這真應(yīng)了戴·赫·勞倫斯在《鄉(xiāng)土精神》里說的那段精辟的話:“藝術(shù)家是個說謊的該死的家伙,但是他的藝術(shù),如果確是藝術(shù),會把那個時代的真相告訴你……語言藝術(shù)有一點(diǎn)奇怪:它百般支吾,閃爍其詞,我的意思是說,它拼命撒謊?!痹谶@個“父子相見”的故事里,作者其實(shí)不斷地暗示我們他在撒謊,所有的不合理在表現(xiàn)父子感情的情節(jié)線上都說不通。因此我們需要通過重構(gòu)一條隱藏在小說里的情節(jié)線來尋找小說的真相。

      小說讓 “父子相見”和“修道工的工作”兩線交叉,三個人互相拆穿了所有的謊言。列車員不斷來回穿過隧道,拆穿了父子無法逾越隧道見面的謊言;兒子催促父親見面,拆穿了修道工工作繁重的謊言。謊言被拆穿之后,故事以新的面貌呈現(xiàn)出來,三個人物身上的不合理性全都有了一致的指向:

      首先,三個人的對話內(nèi)容都指向同一件事情——“修鐵軌”。三個人對修道工的工作態(tài)度都表示不滿。其次,三個人處理事情的方式有相似性,他們面對各自的問題,處理都不積極,在貌似忙碌的過程中得過且過。其三,每個人的問題在小說結(jié)束的時候都沒有得到解決。所有的不合理都在暗示:這樣的情境下,任何問題都是解決不了的。因此,兩個交叉的故事都指向了一種相似的人生處事態(tài)度。

      首先是一個懶得動的兒子,連父親都懶得看望。文章開篇寫道:

      他每次休假都要經(jīng)過這條隧道,可是列車不在這兒停車,所以他好幾年沒有見到父親了。

      兒子不是因?yàn)樗寄疃\意地探望父親,卻是由于一次意外的鐵軌故障,讓他順便去看望好幾年沒見的父親。他懶得穿過隧道。隧道很短,“第一節(jié)車廂已經(jīng)鉆出了隧道,而最后一節(jié)還沒有進(jìn)去”;但時間很長,有幾個小時,兒子打了五個電話反復(fù)要求父親前來相見,卻始終沒有穿過短短的隧道去見父親。一個懶惰的人,在父子關(guān)系中表現(xiàn)出一味索求和貌似熱情實(shí)則冷漠的特質(zhì)。

      父親也是一個懶惰的修道工。修鐵軌的工作到底需要多少時間?這是小說中的人物和讀者都想知道的。仔細(xì)推敲修道工的話:

      “現(xiàn)在他又說,只要兩個鐘頭就夠了?!?/p>

      “好吧,我加把勁,也許一個鐘頭就能干完這點(diǎn)活兒。”

      略作推測,兩個小時可能是完成工作的正常時間,抓緊時間提高效率的話一個小時也能干完。那么,一開始預(yù)估的四個小時是消極怠工,而壓縮到十分鐘是馬虎敷衍;最后修都沒修就讓發(fā)車則是完全不負(fù)責(zé)任。修道工的話“任務(wù)很重,或許我能想個法子”和列車員的話“哼,這個修道工真奇怪,先抱怨活太多,現(xiàn)在又說只要十分鐘就可以修好了”以及旅客的話“混蛋,他在搞什么鬼!”同時佐證了這一點(diǎn)。最后出現(xiàn)在小屋窗子里用帽子擦著滿臉汗水的老人,也不再是那個可憐的父親,而是貌似勤懇工作實(shí)則一點(diǎn)活都沒干,工作時間奔跑著光顧跟兒子講電話的偷懶工人了。按修道工評價自己的話:“真是個混蛋?!?/p>

      列車員同樣懶惰。在整個故事中,他貌似忙碌地不斷穿行于隧道兩邊,讓讀者誤以為這是一位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好同志。然而,當(dāng)修道工不斷壓縮修理時間,最后草草了事修都沒修就通知發(fā)車的時候,列車員的反應(yīng)居然是招呼 “乘客同志們,快上車!”他目睹了整個修理過程,他有自己的看法——“這個修道工真奇怪”“真是個笑話”,卻對修道工不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度視而不見。作為列車員,他置旅客的生命安全于不顧,在無法確保安全的情勢下,草率發(fā)車。

      當(dāng)這樣三個懶惰的人聚集在一個故事里的時候,所有順理成章能解決的問題當(dāng)然都解決不了。因此,父子是無法見面的,鐵軌是無法修復(fù)的,列車是不安全的??伤腥说纳羁瓷先s都是順理成章的,所有的問題都不是問題。

      一個人的狀態(tài)是他自己的問題;但如果一群人在事件中呈現(xiàn)出同樣的狀態(tài),那就是整個社會群體的問題了。在小說《隧道》的群像圖中,無論是旅客兒子、修道工還是列車員,他們在處理各自面對的問題時,都呈現(xiàn)出一種惰性。每個人其實(shí)都懶得解決自己的問題,在看似急迫的狀態(tài)下,處事態(tài)度都是消極的、懈怠的、不負(fù)責(zé)任的。他們都希望問題能自行消失,兒子希望父親能穿過隧道來見他;修道工將修理工作化整為零,艱巨的工作在幾個電話之后便不復(fù)存在了;火車因遭遇鐵軌故障而停,列車員在故障未曾修復(fù)的情況下,就招呼大家上了車。這樣的惰性人格,讓小說中的每個人都像木偶一樣生活著。不主動、不積極,他們被無形的線牽著,拉一拉動一動,不拉就不動。他們?nèi)斡伤械膯栴}存在著,沒有人關(guān)心問題的實(shí)質(zhì)以及解決的方法,每個人的狀態(tài)都是無腦的、機(jī)械的。

      這是一個民族的惰性和真實(shí)的社會生存狀態(tài)。

      作者生活在蘇聯(lián)時代。在蘇聯(lián)當(dāng)代小說中,存在兩種比較有代表性的創(chuàng)作傾向。一是紀(jì)實(shí)的傾向,重視寫真人真事,把各種實(shí)際材料納入小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)之中;二是虛構(gòu)的傾向,大膽的想象和離奇的編織,各種假定形式的存在。小說《隧道》顯然屬于后者。小說利用內(nèi)容與形式、事實(shí)和價值、思維層次和思維對象的不對稱來講述一個不合理的、荒謬可笑的反常事件,運(yùn)用夸張、變形、怪誕折射現(xiàn)實(shí),以此來呈現(xiàn)主題。閱讀這樣的小說,需要發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn),解構(gòu)原有的情節(jié),然后才能重建真正的意義大廈??怠溊餄h通過小說揭露和批判消極的社會現(xiàn)象,針砭時弊,從反面表達(dá)了自己的社會理想和期望。這就像略薩所說的:“寫小說不是為了講述生活,而是為了改造生活,給生活補(bǔ)充一些東西。 ”“虛構(gòu)不復(fù)制生活;它排斥生活,用一個假裝代替生活的騙局來抵制生活。但是,它以一種難以確立的方式完善生活……”

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