陳寶佳　劉大粼

摘 要：本文闡述了自我認(rèn)知、悅納自我的內(nèi)涵及對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要意義，并依據(jù)相關(guān)理論，以群體教學(xué)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了系列以提升大學(xué)生自我認(rèn)知、自我悅納為目的的教育模塊及對(duì)應(yīng)的具體實(shí)踐教育活動(dòng)，教育模塊主題包括認(rèn)識(shí)自我、探索自我、接納自我、欣賞自我，通過系列教育模塊的實(shí)踐活動(dòng)，力求提升大學(xué)生自我認(rèn)知與悅納自我的意識(shí)與能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 悅納自我 自我認(rèn)知 心理健康教育實(shí)踐

自我也稱自我意識(shí)，即自己認(rèn)識(shí)自己的一切，包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等，包括自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控制三種心理成分。人的自我意識(shí)構(gòu)成了人格的核心，因此，有的心理學(xué)家用自我意識(shí)的發(fā)展程度來衡量一個(gè)人的心理成熟程度和心理水平。悅納自我指的是接受自己的全部，無論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，無論是成功還是失敗；無條件地接受自己，接受自己的程度不以自己是否做錯(cuò)事而有所改變；喜歡自己，肯定自己的價(jià)值，有愉快感和滿足感[1]。悅納自我屬于自我意識(shí)中自我評(píng)價(jià)的部分，自我悅納對(duì)一個(gè)人的心理健康起到至關(guān)重要的作用，研究表明悅納自我與個(gè)體的自信、自尊等積極心理特質(zhì)都有緊密關(guān)聯(lián)[2]。悅納自我首先要對(duì)自己有客觀全面的認(rèn)知，自我認(rèn)知是個(gè)體獲得健全人格的重要條件，也是自我客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，人本主義心理學(xué)家羅杰斯將不確定的自我認(rèn)知、自我概念看作是引起個(gè)體嚴(yán)重心理問題的決定性原因，認(rèn)為個(gè)體只有對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)才會(huì)減少甚至改變引起個(gè)體心理問題的影響因素”[3]。郭韶敏“大學(xué)生自我認(rèn)知偏差研究”中將大學(xué)生自我意識(shí)偏差分為四種類型：自我貶損型、自我夸大型、自我沖突型、自我迷茫型。這四種類型都說明大學(xué)生對(duì)自我認(rèn)識(shí)不清、對(duì)自我接納程度較低將導(dǎo)致大學(xué)生內(nèi)在的極度不和諧，從而影響學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面[4]。

為提升大學(xué)生自我認(rèn)知、自我悅納的意識(shí)與能力，本研究以群體教學(xué)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了系列教育模塊及對(duì)應(yīng)的具體實(shí)踐教育活動(dòng)，教育模塊主題包括認(rèn)識(shí)自我、探索自我、接納自我、欣賞自我。通過體驗(yàn)式的教學(xué)模塊啟發(fā)學(xué)生思考，觸動(dòng)學(xué)生感悟，改變學(xué)生的認(rèn)知與心態(tài)[5]。

模塊一，認(rèn)識(shí)自我。促進(jìn)學(xué)生更加全面深入的認(rèn)識(shí)自己。首先，快速寫出20 個(gè)我是誰，通過此項(xiàng)活動(dòng)了解自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是否全面；其次，通過對(duì)原生家庭的審視而進(jìn)行自我認(rèn)知訓(xùn)練。個(gè)體的性格極大程度承襲了自己的撫養(yǎng)者，對(duì)原生家庭的審視，可以幫助我們從一個(gè)新的視角來反思自己。另外，個(gè)體與撫養(yǎng)者的關(guān)系將不斷地在與他人之間重演，通過審視與父母之間的關(guān)系來修正人際關(guān)系中的盲點(diǎn)。具體的活動(dòng)包括：寫出與你關(guān)系最近的親人，他們身上三點(diǎn)你欣賞的地方和三點(diǎn)你不欣賞的地方，這些性格特點(diǎn)在自己身上是否存在。寫出與主要撫養(yǎng)者之間的關(guān)系，反思這些關(guān)系與自己與同學(xué)、與老師、與朋友之間的關(guān)系是否有相似之處。

模塊二，探索自我。首先，通過對(duì)薩提亞個(gè)人冰山系統(tǒng)的探索，讓每個(gè)人做到深入的自我覺察。薩提亞個(gè)人冰山系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)該透過外在的行為和情緒反應(yīng)深入體察自身感受，進(jìn)而反思自身的認(rèn)知以及內(nèi)心深處的渴望。其次，通過活動(dòng)“我的五樣”讓學(xué)生將對(duì)自己來說最重要的五樣寫在紙上，然后必須一樣一樣舍棄，根據(jù)自己舍棄順序，觀察并思考自己的價(jià)值觀。再次，通過生命線對(duì)過去的我、現(xiàn)在的我、未來的我做出描述、評(píng)估和展望。通過描述、評(píng)估與展望去覺察自己關(guān)注的是什么？這樣的關(guān)注代表了怎樣的價(jià)值取向？這樣的取向是否自己想要的，自己怎樣調(diào)整。

模塊三，接納自我。這個(gè)環(huán)節(jié)的教育重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)]有完美的人，想要成為一個(gè)自信的人，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是接納自己的不完美，這樣才能更有利自我的完善。首先讓學(xué)生分別從生理、心理、社會(huì)三個(gè)層面用五個(gè)詞語對(duì)自己進(jìn)行描述，然后對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過這個(gè)環(huán)節(jié)來了解自己是否能以一個(gè)平和的心態(tài)全面接納自己。其次，觀看視頻《失落的一角》，引發(fā)學(xué)生討論應(yīng)如何看待自己的不足或缺陷，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到要學(xué)會(huì)與自己的不完美和諧相處，欣然地帶著自己不完美去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，不知不覺中，一個(gè)人就可能變成了自己想要的樣子，或者變成一個(gè)自己不曾想象但卻也很美好的樣子。

模塊四，欣賞自我。大多數(shù)人往往更容易關(guān)注自己的缺點(diǎn)并不斷放大，反而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)視若無睹，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，試圖引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的閃光之處，從而以更加客觀的視角來悅納自我。選用的活動(dòng)包括尋找“忘我”事件及優(yōu)點(diǎn)轟炸。尋找“忘我”事件即回憶自己最快樂（覺得最成功）的三件事情，討論這個(gè)事情讓自己快樂或者能夠成功的原因，找尋自我快樂支點(diǎn)與力量支點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)轟炸是在小組范圍內(nèi)，成員之間遵循實(shí)事求是的原則，彼此之間給予積極肯定的活動(dòng)，通過此項(xiàng)活動(dòng)讓個(gè)體對(duì)自己有更為全面的了解而不是僅僅只看到自己的缺點(diǎn)與不足。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是根據(jù)之前活動(dòng)的感受和思考完成自我分析報(bào)告。要求全面對(duì)自己進(jìn)行分析、整合、給出自己的“自畫像”；分析自我的主要特征。梳理過去我（自我特征的來源）；發(fā)現(xiàn)當(dāng)下我（我的各種模式）；展望未來我（理想中的，工作中的我）。自我認(rèn)知與自我悅納是個(gè)人心理健康的核心影響要素，影響到個(gè)體發(fā)展的方方面面，其完善與成熟是個(gè)長期的過程，本研究系列活動(dòng)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自我認(rèn)知、自我悅納的意識(shí)與能力，并將這種教育成果延伸到以后的日常生活中去。

參考文獻(xiàn)

[1]讓快樂伴你成長——大學(xué)生心理健康教育讀本，遼寧省教育廳編，遼寧大學(xué)出版社，2012：51。

[2]大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展偏差分析，張波、李德才，淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，2（27）：28-30。

[3]自我認(rèn)知團(tuán)體在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用研究，潘樂等，高教研究，2015，4：72-73

[4]大學(xué)生自我認(rèn)知偏差研究，郭韶敏，新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，12（24）：215-217

[5]關(guān)于大學(xué)生自我認(rèn)知訓(xùn)練的探討，張秀軍，河北旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，3（67）：54-57