汪　旭

魏晉南北朝女性文學(xué)研究

汪旭

魏晉南北朝是一個重要的過渡時期，它居于大一統(tǒng)的秦漢之后，卻在統(tǒng)一的隋唐之前，它承上啟下，有著不可磨滅的歷史功績。魏晉南北朝是一個從統(tǒng)一走向分裂，又從分裂重新歸于統(tǒng)一的中間時期。在這個時期，戰(zhàn)亂仍頻，社會矛盾突出，政權(quán)更迭及民族矛盾碰撞使經(jīng)學(xué)逐漸衰落，禮崩樂壞。然而魏晉之初玄學(xué)興盛及佛、道教的傳播發(fā)展都使這一時期個性解放思潮萌發(fā)，多樣化及自覺性的文學(xué)也隨之呈現(xiàn)出繁榮局面。在這樣的社會發(fā)展?fàn)顩r下，女性的主體意識也開始從傳統(tǒng)的封建禮教中分離出來，呈現(xiàn)出一定的覺醒意識，而這種意識在文學(xué)中即為女性的審美意識。魏晉南北朝時期多數(shù)女性開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界生活，更為關(guān)心女性自身的生活機(jī)遇及經(jīng)歷，并且將這些寓情于文學(xué)之中。

隨著如今女權(quán)主義潮流的興盛與發(fā)展，對于古典女性文學(xué)作品的關(guān)注度越來越高，有更多的學(xué)者研究女性文學(xué)作品，人們也逐漸開始用新的眼光來看待女性文學(xué)作品，并且通過特定的歷史時代與文化背景研究女性文學(xué)作品。魏晉南北朝時期可以說是女性文學(xué)創(chuàng)作的第一個高峰期，雖然如此，但這一時期女性作品數(shù)量及人數(shù)都不能與男性作家相比，能夠流傳下來的作品也不多，但是通過對她們流傳下來的作品進(jìn)行研究討論，仍然可以為我們研究當(dāng)時文學(xué)生活繁榮的局面做重大貢獻(xiàn)。下面我將以魏晉南北朝時期女性作家及文學(xué)作品的基本內(nèi)容進(jìn)行分析，可以對魏晉南北朝這一大背景下的女性文學(xué)做出整體研究。

一、魏晉南北朝時期女性的地位

在魏晉南北朝這個過渡期，由于儒學(xué)衰落、玄學(xué)盛行，這個時期的風(fēng)氣逐漸開放，社會風(fēng)俗也逐漸活躍起來，而這一狀況直接影響了魏晉南北朝時期的女性，她們展現(xiàn)出不同的特色且社會地位不斷提高，甚至涌現(xiàn)了極多的才女。

《世說新語》中許多寫竹林七賢的事跡中都流露出女性生活中的真實(shí)性情及放浪不羈的行為，可以作為研究女性在那一時期地位有所提高的有力證據(jù)。社會、政治生活中的女性與之前時代相比，有了極大的改變。尤其是士族女性社會活動豐富多彩，可見，當(dāng)時觀念上的開放對于女性社會地位的提高是極為有利的。

當(dāng)時的女性在婚姻、愛情中的自由大膽追求，也成為對女性文學(xué)作品研究的一大特色。更為獨(dú)特的是以往傳統(tǒng)女性大多是敢思不敢愛，而魏晉南北朝時期的女性展現(xiàn)出的是不但敢思，還敢大膽、熱烈地追求自己所愛。她們自由擇偶，大膽追求自己所愛的事跡在當(dāng)時的士族女性中可謂普遍存在。這一時期的女性在婚姻關(guān)系中表現(xiàn)出真實(shí)性情，沖破了傳統(tǒng)封建禮教中妻從夫綱的三綱五常，這可能也與女方強(qiáng)大的娘家社會地位有關(guān)。

分析魏晉南北朝時期女性要從“才智”這一方面對她們認(rèn)識，與傳統(tǒng)社會不同的是，魏晉南北朝時期是對女性價值的肯定。這一時期可以說更看中女性“才智”，這個時期多才多藝、能言善辯的女性比比皆是，并不稀奇，這些便是社會情形轉(zhuǎn)變，肯定女性價值的重要體現(xiàn)。

二、魏晉南北朝時期女性的受教育狀況

與秦漢時期相比，這一時期的女性社會地位提高，很大程度上是因?yàn)樗齻兡軌蚴艿奖容^普及的教育，可以說擁有了與當(dāng)時男子一樣的受教育權(quán)利，一種突破了傳統(tǒng)封建禮教的廣泛意義的教育。而她們之所以能夠獲得這個時期的受教育權(quán)，原因有很多：社會風(fēng)氣的開放、女性社會地位的提高及封建禮教的松弛。然而最重要的一點(diǎn)是得到教育權(quán)的女性多數(shù)是社會上層階級及社會地位較高者，擁有良好的家庭、濃厚的家學(xué)氛圍及家學(xué)環(huán)境。

在魏晉南北朝時期，一方面可以看到世家大族追求權(quán)利至上，相互排擠，勾心斗角；另一方面，他們對于孩子的教育極為注重，本身家學(xué)濃厚、文學(xué)修養(yǎng)極高對于后代能夠生活安逸、追求高雅的家庭有著深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)然與前代不同的是，魏晉南北朝時期女性所受教育的內(nèi)容有極大的不同，除了婦德之外，還有經(jīng)、史、子、集、書法、藝術(shù)及宗教等方面，這為我國古代各方面培養(yǎng)不同的女性名家奠定了基礎(chǔ)。由此可以看到，我國古典文學(xué)作品在這一時期發(fā)展達(dá)到高峰所得到的機(jī)遇是可遇不可求的。受教育內(nèi)容范圍的擴(kuò)大尤其是文學(xué)方面的教育對培養(yǎng)我國女性文學(xué)作家及優(yōu)秀作品問世有著不容忽略的作用。

三、魏晉南北朝女性文學(xué)作品的研究

魏晉南北朝時期女性作家的造詣極高，主要表現(xiàn)在她們的文學(xué)作品數(shù)量多且質(zhì)量高，她們的審美情趣及表現(xiàn)主題方面也與前代相比有著極大突破。

首先，當(dāng)時內(nèi)涵豐富、文筆極好的大多都是社會地位比較高的女性，多是公主、女官、皇后、士宦妻女、婢女等，人數(shù)較多，范圍較局限；其次，文學(xué)體裁豐富多樣，不同以往只在散文、辭賦、詩歌三種文體中創(chuàng)作，諸如贊、誦、疏、奏、啟、表等其他文體方面也有大量創(chuàng)作；最后，表現(xiàn)主題方面有繼承以往的傳統(tǒng)主題，也有道德主題及思婦怨婦、傷離別離之作，都體現(xiàn)了女性作家在文學(xué)創(chuàng)作方面思想情感的豐富多彩。

四、結(jié)語

本文從魏晉南北朝時期女性文學(xué)作品研究這一角度深入探討對魏晉南北朝時期女性文學(xué)創(chuàng)作及當(dāng)時社會背景下各方面的認(rèn)識，不僅對其內(nèi)容做了陳述，更對其內(nèi)涵做了深入探討。由于魏晉南北朝時期女性文學(xué)作品數(shù)量留世有限，具體情況難以調(diào)查，可能無法對問題認(rèn)識全面，但仍希望為讀者提供借鑒和參考價值。

汪旭（1978-），女，四川遂寧人，講師，主要從事古代文學(xué)研究。

四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院 629000