弘揚蘇區(qū)精神培養(yǎng)“四鐵”干部
2016-12-06 14:15:16邱立志
長江叢刊 2016年23期
邱立志
弘揚蘇區(qū)精神培養(yǎng)“四鐵”干部
邱立志
研究蘇區(qū)精神和蘇區(qū)革命斗爭的實踐，結(jié)合習(xí)近平總書記系列重要講話精神和新時期治黨治國治軍的具體實踐，從正反兩方面來探討加強黨員干部黨性修養(yǎng)的途徑和重要性。弘揚以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神，培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔(dān)當?shù)母刹筷犖?，用富有時代氣息的中國精神凝聚中國力量。
“四鐵”精神 干部隊伍培養(yǎng) 蘇區(qū)精神
習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議中指出：實現(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔(dān)當?shù)母刹筷犖?，為推進各項事業(yè)提供有力的組織保障。從“四鐵”的內(nèi)在邏輯上理解：信仰是基礎(chǔ)、信念是動力、紀律是保障、擔(dān)當是責(zé)任?！八蔫F”是一個整體，無論其中哪一個“不鐵”，都會功虧一簣。毛澤東同志說過：人活著總是要有一點精神的。偉大的中華民族精神是民族的脊梁，人無精神不立，國無精神不強。胡錦濤同志說：這個“精神”是一種情懷，一種境界，一種超越，一種不甘平庸、不甘屈從、不甘得過且過的血性和品節(jié)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命實踐中，孕育了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等革命精神，推動了中國革命在艱難曲折中走向勝利，為中國共產(chǎn)黨人提供了永不枯竭的精神動力。習(xí)近平總書記曾明確指出①：“我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。”習(xí)近平指出②：“井岡山精神和蘇區(qū)精神是我們黨的寶貴精神財富，要永遠銘記、世代傳承，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色?！蔽覀円罅霌P蘇區(qū)精神，“使廣大黨員和干部從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善思想品格，培養(yǎng)浩然正氣，”打造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔(dān)當?shù)母刹筷犖椤?/p>
一、堅守信仰，一心為民，培養(yǎng)鐵一般信仰的干部
馬克思主義與中國革命、建設(shè)與理想追求相結(jié)合的思想，是中國共產(chǎn)黨人始終不渝、追求如一的信仰。一心為民是一種高尚情懷，是黨的宗旨也是蘇區(qū)精神的宗旨和共產(chǎn)黨人的價值所在。
革命者的信仰是追求真理、一心為民。朱德同志，1921年春任云南陸軍憲兵司令部司令官，云南省警務(wù)處長兼省會警察廳長等職。1922年8月為尋求革命真理遠赴德國，在柏林結(jié)識周恩來及一些早期共產(chǎn)黨人，加入中國共產(chǎn)黨，當時，全國黨員總共只有一百多人。葉劍英同志，1927年任國民革命軍第四軍參謀長，在“四一二”和“七一五”反革命政變期間白色恐怖肆虐的大背景下，于同年7月秘密加入中國共產(chǎn)黨。朱德，葉劍英等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在加入共產(chǎn)黨之前都享受著高官厚祿，正是出于對偉大信仰的執(zhí)著與追求，而投身革命，即便是在蘇區(qū)建設(shè)的篳路藍縷和蘇區(qū)革命斗爭的慘淡經(jīng)營中，依舊矢志不渝。不忘初心，方得始終?；厥讔槑V往事，葉劍英同志做出了這樣的解讀——一朝聞道夕能死，道在行言領(lǐng)袖中。矢志共產(chǎn)宏圖業(yè)，為花欣作落泥紅。③
信仰的缺失導(dǎo)致迷信鬼神、一心為己。反腐敗理論研究者邵道生曾提出著名的“信仰危機”說。這個學(xué)說認為，“一些高級干部在巨大的利益誘惑面前經(jīng)不起考驗，其價值觀、人生觀發(fā)生了巨大的畸變，產(chǎn)生了嚴重的信仰危機?！庇械娜瞬恍篷R列信鬼神，不信原則信錢財，其信仰缺乏科學(xué)的根基，經(jīng)不起實踐的考量，從而迷失了方向?！按髱煛蓖趿值牡古_，牽扯出與劉志軍、劉方仁、朱明國、胡長清、丁鑫發(fā)、宋晨光等一眾高官之間糾纏不清的利益關(guān)系。這些黨員干部都曾是“大師”的忠實擁躉。每個成功的所謂“大師”背后，都藏著幾個問題官員，鮮有例外。
所以，黨員干部一定要牢鑄堅守信仰的銅墻鐵壁。共產(chǎn)黨人要把遠大的信仰融入到平凡的工作中去，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。切實解決好價值觀、人生觀和世界觀問題，練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，牢鑄堅守信仰的銅墻鐵壁，矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗。
解決信仰問題，最根本的途徑就是從世界觀上解決問題。只有注重從思想深處改造自己，在實踐中磨礪自己，打牢信仰之基，才能保持旺盛的革命斗志和無私的獻身精神。而對于黨員干部而言，這種信仰首先表現(xiàn)在馬列主義。有了馬列主義信仰，才能確立人生價值目標、增強生活信念、明確前行方向，才能一心為民，全心全意為人民服務(wù)，從而讓人生更有意義。
二、堅定信念，求真務(wù)實，培養(yǎng)鐵一般信念的干部
信仰是基礎(chǔ)，信念是動力。無論是在生活工作中、道德精神的追求上，還是在事業(yè)奮斗歷程里，有了堅強的信念，人才會有強大的意志力和充分的積極能動性，才會有百折不撓的執(zhí)行力和求真務(wù)實的行動力。實事求是、求真務(wù)實是蘇區(qū)精神的精髓。黨員干部要把堅定理想信念的要求體現(xiàn)到實際行動中，要有求真務(wù)實的品格和勇氣，堅定信念學(xué)、堅定信念做，求真務(wù)實學(xué)、求真務(wù)實做。
當前背景下，部分黨員干部理想信念動搖，究其原因不外乎如下幾個方面：蘇聯(lián)解體，東歐劇變，世界社會主義遭到嚴重挫折；馬克思主義所斷言的即將走向滅亡的資本主義，經(jīng)過一個時期的調(diào)整后重新獲得發(fā)展；西方敵對勢力在意識形態(tài)方面的宣傳，混淆視聽，在持續(xù)推行和平演變的基礎(chǔ)上，展開了花樣繁多的“顏色革命”；文革的創(chuàng)傷、黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象等損害了黨的形象和威信，理想信念虛無弱化。面對這些問題和困惑，一些黨員干部不能正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，從而使其理想信念產(chǎn)生了迷茫和動搖。
不難發(fā)現(xiàn)，在蘇區(qū)革命斗爭時期，黨員干部是堅定信念，求真務(wù)實干革命的。但即使在井岡山革命斗爭時期，也不乏黨員干部和紅軍指戰(zhàn)員懷疑紅旗究竟還能扛多久的現(xiàn)象?？梢?，理想信念產(chǎn)生動搖并不是某一特定歷史時期的產(chǎn)物，而是長期存在的。而毛澤東“星星之火可以燎原”的論斷，不僅堅定了中央蘇區(qū)時期全黨同志和全軍將士的信念，而且對引領(lǐng)中國革命走向全國勝利和建立新中國，起到了舉足輕重的作用。此外，八一南昌起義之后轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南的起義軍僅剩八百多人，這支元氣大傷的革命軍隊如何能到達井岡山、開辟中國革命的新局面？我想，靠的是朱德、陳毅等老一輩革命家們堅定的理想信念，求真務(wù)實、百折不撓的革命精神?；貞洰斈甑闹斓拢谠懙溃褐斓乱宦沸熊?，一路給大家講革命道理，指出革命的光明前程，提高大家的革命覺悟，和堅定大家的革命意志。過著和士兵一樣簡樸的生活，和士兵一樣吃大鍋飯、肩上扛著步槍、背著背包，有時還挽扶著傷員病號。④據(jù)此我們也不難總結(jié)，沒有朱德同志堅持理想信念、堅持求真務(wù)實，1928年的井岡山能否順利會師，還是兩說。
我們要堅定信念，求真務(wù)實，勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅信“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”，“不動搖，不懈怠，不折騰”，堅定不移地走中國特色社會主義道路。而另一方面，也正是因為有了“鐵一般信念”，才有了楊善洲、焦裕祿、牛玉儒這樣求真務(wù)實的好干部，中國特色的社會主義道路才越走越寬。
三、清正廉潔，艱苦奮斗， 培養(yǎng)鐵一般紀律的干部
清正廉潔、艱苦奮斗是蘇區(qū)精神的本質(zhì)特征。中國共產(chǎn)黨的歷史表明，正是有了嚴格如鐵的紀律作保障，才有了鐵打的隊伍、鐵打的精神、鐵打的人民和鐵打的江山。
蘇區(qū)時期，我們黨為了奪取全國政權(quán)，實現(xiàn)人民當家作主，帶領(lǐng)軍民在激烈的革命戰(zhàn)爭和艱苦卓絕的環(huán)境中，依靠群眾浴血奮斗，堅持反腐懲貪、廉潔奉公。蘇維埃政府成立之初，制度還不夠健全，給一些消極腐敗分子提供了可乘之機，這些人的腐敗行為損害了黨和蘇維埃政府的形象，蘇維埃中央政府于1932年初在蘇區(qū)正式開啟了中共黨史上第一次大規(guī)模的反腐倡廉運動——廉政運動。時任中央政府總務(wù)廳處長的左祥云、瑞金縣組織部長陳景魁、瑞金縣財政部會計科長唐仁達、勝利縣蘇維埃政府主席鐘鐵青、于都縣蘇維埃政府軍事部長劉仕祥、少共縣委書記滕瓊等9個貪污腐敗分子，都被判處死刑。長征部隊剛到延安，毛主席就揮淚斬馬謖，處決了戰(zhàn)功赫赫的紅軍高級將領(lǐng)黃克功，捍衛(wèi)了黨的鋼律鐵紀。毛主席在寫給邊區(qū)法院雷經(jīng)天院長的信中說：正因為黃克功不同于一個普通人，正因為他是一個多年的共產(chǎn)黨員，是一個多年的紅軍，所以，不能不這樣辦。共產(chǎn)黨與紅軍，對于自己的黨員和紅軍成員，不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴厲的紀律。從革命戰(zhàn)爭時期開始，我們的黨就對黨員干部提出更高的要求，執(zhí)行更高標準，“鐵一般紀律”是實現(xiàn)民族解放和新中國建立強有力的保障。
在新的歷史時期，我們要傳承和弘揚蘇區(qū)精神，堅持廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，依法治國，嚴懲腐敗。共產(chǎn)黨人要信守黨的“鋼律鐵紀”。習(xí)近平同志多次強調(diào)，要打造“制度的籠子”，就是要將權(quán)力束縛住，讓黨員干部要知其有所為、有所不為的紅線所在，這樣才能不愈矩、不岔道、不出錯。法治之下，任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒有免罪的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”。黨紀國法不能成為“橡皮泥”、“稻草人”，反腐敗沒有休止符。凡事節(jié)制有度，方能淡定從容，當克制從外在要求上升為內(nèi)在修養(yǎng)，這是一層很高的人生境界。
四、爭創(chuàng)一流，無私奉獻，培養(yǎng)鐵一般擔(dān)當?shù)母刹?/h2>
爭創(chuàng)一流、無私奉獻是蘇區(qū)精神的崇高品質(zhì)和境界。對此曾國藩曾在《治心經(jīng)》中有著這樣的理解：“以茍活為羞，以避事為恥”。有擔(dān)當是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是共產(chǎn)黨人的鮮明特征和優(yōu)秀品質(zhì)，是新的歷史時期黨員干部必須要具備的基本素質(zhì)。何謂擔(dān)當？在大是大非面前，堅持正義、維護真理；在改革發(fā)展面前，擔(dān)責(zé)履職、敢作敢為；在急難險重面前，克難攻堅、沖鋒陷陣；在不正之風(fēng)面前，堅守原則、敢于斗爭。我想每個方面都必不可少。
怕出事、無擔(dān)當，是“官難當”的主要心理。在其位而擔(dān)其責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)干部就要有擔(dān)當，為官一方，就要擔(dān)起促進一方發(fā)展、造福一方百姓的責(zé)任，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)有直面難題的思想準備和克難制勝的政治智慧，更不能缺少“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的責(zé)任擔(dān)當。習(xí)近平同志對“為官不為”現(xiàn)象表達了嚴重關(guān)切。他曾說，我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當精神，應(yīng)該對“為官不為”感到羞恥，應(yīng)該予以嚴肅批評。
在1927---1937年十年間的蘇維埃運動中，江西興國開展的各項工作都成為全蘇區(qū)的模范，創(chuàng)造了許許多多的“之最”和“第一”，1934年1月，毛澤東同志稱興國人民創(chuàng)造了“第一等工作”，獎勵興國人民親筆書寫的“模范興國”獎匾。時任江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，帶頭從家中帶米去辦公，不要公家發(fā)給伙食費。他的妻子埋怨說：“當個主席，連飯都賺不到吃，真沒用?！眲⒁托慕忉專f明共產(chǎn)黨人當官不是為了發(fā)財，而是為老百姓謀利益。后來他的妻子思想開明了，還主動從興國老家送米到寧都縣省政府機關(guān)⑤。在當時的中央蘇區(qū)，流傳著這樣一首歌謠：“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公；日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)?！边@是當時蘇區(qū)干部無私奉獻、敢于擔(dān)當?shù)恼鎸崒懻铡Υ藙⑼⑷A教授在《弘揚蘇區(qū)精神 加強黨的建設(shè)》一文中有著精到而平實的總結(jié)：蘇區(qū)人民為了革命戰(zhàn)爭，毫不猶豫地承擔(dān)了一切，貢獻了一切，把自己的最后一把米、一尺布、一雙鞋，直至生命，全部獻給了革命，獻給了紅軍。
對黨員干部來說，責(zé)任無處不在，擔(dān)當義不容辭，因此必須強化責(zé)任意識，樹立擔(dān)當精神，始終做到為黨盡責(zé)、為國奉獻、為民分憂，更好地完成歷史和人民賦予的使命。鐵一般的擔(dān)當是我們?nèi)朦h之初便已明確的原則與犧牲。王岐山說：“面對黨旗宣過誓，就成了有組織的人，就意味著主動放棄一部分普通公民享有的權(quán)利和自由，就必須多盡一份義務(wù)，就要在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀律。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級干部放棄的要更多，責(zé)任和擔(dān)當要更大?！辫F一般擔(dān)當黨員干部必須心系群眾，一心為民；必須淡泊名利，無私奉獻；必須開拓創(chuàng)新，爭創(chuàng)一流；必須剛正不阿，清正廉潔。
以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建中華蘇維埃共和國的偉大實踐中，鑄就并忠實踐行了蘇區(qū)精神，并且造就了一大批治黨治國治軍的鐵一般的骨干，這是中央蘇區(qū)歷史的光榮。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識形態(tài)工作，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，用富有時代氣息的中國精神凝聚中國力量”⑥。蘇區(qū)精神具有革命性、民族性、時代性相統(tǒng)一的品格，是一種能夠與時俱進的革命精神和人文精神。對今天反思中共興黨、蘇東亡黨的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出弘揚蘇區(qū)精神，打造“四鐵”干部隊伍，具有特別重要的現(xiàn)實意義。
注釋：
①習(xí)近平在"紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會"所發(fā)表的重要講話［Z］.2011-11-4.
②習(xí)近平在全國兩會期間參加江西代表團審議發(fā)表重要講話［Z］.2015（3）：6.
③出自葉劍英元帥于1965年12月3日一篇紀念王杰同志的題詩.
④粟裕著.激流歸大海---回憶朱德同志和陳毅同志［M］.上海：上海人民出版社，1979.
⑤引自中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)中央蘇區(qū)資料庫.劉啟耀：腰纏萬貫的討米人［EB/OL］. http：//dangshi.people.com.cn/GB/1519 35/227176/227183/15873749.html
⑥中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話［Z］.2015（1）：23.
［1］徐雋.習(xí)近平在全國黨校工作會議上強調(diào)堅持黨校姓黨根本工作原則切實做好新形勢下黨校工作［N］.人民日報，2015-12-13（01）.
［2］何毅亭.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話［M］.北京：人民出版社，2013.
［3］中共中央紀律檢查委員會、中共中央文獻研究室.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014.
［4］中共中央紀律檢查委員會、中共中央文獻研究室.習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，中國方正出版社，2015.
［5］劉庭華.弘揚蘇區(qū)精神加強黨的建設(shè)［N］.中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報，2012（3）.
（作者單位：中共梅州市委黨校）
邱立志，副主任，高級教師。
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