程慧中

(湖北大學(xué) 武漢 武昌 430062)

知識經(jīng)濟時代的哲學(xué)思考

程慧中

(湖北大學(xué) 武漢 武昌 430062)

時間總是如過眼云煙，很多時候消縱即逝得讓人來不及思考。轉(zhuǎn)眼間早逝滄海桑田，人類社會已發(fā)生翻天覆地的變化。從原始的農(nóng)業(yè)社會，到讓人野心勃勃得工業(yè)社會，再到如今欣欣向榮的信息社會，所謂的后工業(yè)社會。這其中的每一步都蘊含著人類智慧，包含著人類思維的精華。然而，在這令人欣喜的空前變化中，也讓人們陷入了時代深深的思考。

知識經(jīng)濟；哲學(xué)；思考

我們處在人類歷史的特別時期。面對著撲面而來的信息社會，我們欣慰而緊張。信息流動速率的加快，帶來更多更時尚更便利的生活享受。玲瑯滿目的電子產(chǎn)品，炫人眼球的金融投資，日漸成熟的電子商務(wù)等等新潮信息向我們撲來；然而，當(dāng)代中國很多跡象卻表明一些落后的地方仍處在農(nóng)業(yè)社會時期。他們生活原始，依然日出而作，日落而息，仿佛自給自足生活在自己的小天地，與外界豐富多彩的信息社會格格不入。這，才是我們的時代，一個特別的時代，一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代！一個我們必須感到幸運的時代！這個時代為我們醞釀了太多的情感，太多的期望。它向我們昭示必須去適應(yīng)，否則就面臨淘汰！我們經(jīng)歷的一切，是以往先輩不可想象的豐富。這種寶貴的經(jīng)歷是我們獨有的財富，這種經(jīng)歷構(gòu)成了我們，成就了我們獨有的創(chuàng)造性。

馬克思早期的哲學(xué)源于工業(yè)社會中人的異化，人本質(zhì)喪失問題的思考與解決而產(chǎn)生。然而，在信息時代我們應(yīng)樹立什么樣的思想呢？我們的心靈寄托應(yīng)置于何處呢？

1 信息社會：知識經(jīng)濟

早在上世紀90年代，知識經(jīng)濟仿佛是我們的一個陌生人。蘋果，qq，facebook仿佛都是空中之舞，在當(dāng)時，家中擁有一臺電腦簡直就是知識分子中的知識分子。然而世事變遷，20世紀信息技術(shù)飛速發(fā)展，微軟，ibm，騰訊，阿里巴巴等信息大咖的崛起已經(jīng)將社會走向信息時代。千山萬水我們也可以“面對面”交流。

信息社會的主流是知識經(jīng)濟。所謂知識經(jīng)濟，是指知識在生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位，知識產(chǎn)業(yè)成為龍頭產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟形態(tài)。也就是說，知識成為一種新的生產(chǎn)力，可以創(chuàng)造出價值。

2 知識經(jīng)濟帶來巨變

知識經(jīng)濟帶來資本觀的變化。以往人們只需要投資一定的物質(zhì)資本便可以換來收益。例如在土地上種田，蓋房子，租房子，建筑工廠營業(yè)等等。然而，信息時代的到來越來越多的資本出現(xiàn)。信息成為一種資本，誰掌握了信息誰就更有可能患得成功。例如一些核心的技術(shù)信息，一些貿(mào)易信息，市場前沿信息等等，更多的信息就能夠更大程度的勝算；知識也成為一種越來越重要的資本?？萍冀逃瞬乓呀?jīng)成為了核心競爭的主旋律。以往很多優(yōu)秀的人才喪失國外，這都導(dǎo)致更多的知識資本流失。關(guān)系也成為一種重要資本。關(guān)系已經(jīng)成為中不可或缺的資本，失去了它我們寸步難行。

經(jīng)濟的發(fā)展變得更加理性化，更加現(xiàn)實化。人們更多的可以在網(wǎng)上辦公，甚至在全球辦公、開會。工作的選擇也更加理性化，辭職離職現(xiàn)象越來越多，穩(wěn)定性減小。

知識經(jīng)濟在給我們生活帶來無限便利的同時，也潛伏著種種令人擔(dān)憂的問題值得思考和解決。

3 信息社會的新問題

信息社會帶來脆弱的雇傭關(guān)系。以往的工業(yè)社會中，流水線的工人雖然勞心勞力，變得受壓榨、異化現(xiàn)象嚴重。但是他們的工作基本上是穩(wěn)定的、可分配的、雇傭關(guān)系是穩(wěn)定的。而如今，工人具有更多的自由性，工作更大的流通性。很多人都是網(wǎng)上作業(yè)，勞動力可能處在世界各地。他們可以隨時罷工，隨時辭職，說走就走，只留下一個茫然無措的老板，又要去培訓(xùn)新人才，商業(yè)變得更加困難。

伴隨信息社會而來的是更多的失業(yè)。信息行業(yè)的興起一定程度上擠壓了實體經(jīng)濟，更是由于經(jīng)濟危機以來大批自動化、流水線工人失業(yè)。他們也許不懂信息技術(shù)，不會用電腦，不懂電子商務(wù)，在這個信息社會他們可以工作的崗位越來越少，事業(yè)的時間越來越長，也許再也沒有機會東山再起。他們的生活困難可能會導(dǎo)致更多信息窮人的產(chǎn)生，新的社會階層的形成，也許會導(dǎo)致新的社會分裂。數(shù)字鴻溝帶來的這一切都太沉重，讓人太難以接受了。

信息社會人的健康問題。信息社會中的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了人們生活的另一大主題。人們平時不是對著電腦，就是拿著手機，或者拿著各種電子產(chǎn)品，耳朵里插著耳機，無時不刻的享受著信息技術(shù)帶來的一切。然而，互聯(lián)網(wǎng)在人類帶來極大便利的同時，也暴露出深深地危機。強迫癥似的生活方式讓人們一天不帶手機，一天不開電腦就渾身不自在，人類幾乎完全被網(wǎng)絡(luò)控制了?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來一種急功近利，大躍進式的思維。高富帥，白富美的盛行，網(wǎng)絡(luò)紅人的一夜成名，讓人們?yōu)榇税V狂，鴉片似的幻覺似乎一切都可以水到渠成，一切都是像虛擬世界中的那樣輕松自然。這種浮躁、懶惰、幻想式的思維嚴重危害著人類的正常生活。

知識信息時代，是我們的時代，它的特殊性讓我們感到幸運。信息時代，是一個豐富多彩的時代，它的錯綜復(fù)雜極富有魅力又極具挑戰(zhàn)性等待我們?nèi)プ穼ぁＶR經(jīng)濟不是讓我們的本質(zhì)變的更加異化，不是讓人類社會的矛盾變得更多，更不是造成新的社會分裂。我們要始終相信，這些問題都是會得以解決的，因為我們秉持著一顆反思的內(nèi)心，一顆為人類的真正自由平等本質(zhì)努力的方向，我們相信，未來是光明的！

[1] 郭曉君：《知識經(jīng)濟學(xué)》，中國物價出版社，2003．

[2] 海德格爾：《存在與時間》，陳嘉映、王慶節(jié)合譯，北京三聯(lián)書店，1999.

程慧中(1992—)，漢族，湖北十堰人，湖北大學(xué)2014級研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。

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