高職院校文化建設(shè)新探索與研究

薛金東

高職院校文化建設(shè)新探索與研究

薛金東

文化是一種導(dǎo)向和內(nèi)涵，是社會發(fā)展的能量和氣氛，是經(jīng)過長久的演化，適應(yīng)，積淀才形成的，高職院校從文化建設(shè)到教育服務(wù)到職業(yè)能力各方面都以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為核心，當(dāng)前一些高職院校的文化建設(shè)卻較為薄弱，沒有歷史的沿襲，在形成過程中產(chǎn)生了很多套用的方式，沒有根據(jù)自身實際情況和社會發(fā)展的新氣象進(jìn)行個性化特色化的文化建設(shè)，下面我們就從新時期高校應(yīng)該如何進(jìn)行文化建設(shè)做科學(xué)性的分析。

高職院校 文化建設(shè) 探索

一、前言

文化建設(shè)是當(dāng)今社會的核心話題，高校是人才的搖籃，文化的源泉，與之而來的就是高校自身的文化建設(shè)如何定位與發(fā)展，雖然一些世界名校舉世矚目，風(fēng)采別樣，但是他們并不能代表整個高校文化，尤其是高職院校，受自身特有因素的影響，沒有形成獨特優(yōu)秀的文化，而且對文化建設(shè)重視程度較低，在新時期要求高職院校必須形成適合自身發(fā)展的新文化，才能立足社會，持續(xù)發(fā)展。

二、高職院校文化建設(shè)的意蘊

（一）基本內(nèi)涵

高職院校文化的形成要基于新時期社會主義主導(dǎo)文化，結(jié)合學(xué)生自身需求、學(xué)校自身特色、地域文化特色、民族傳統(tǒng)文化、先進(jìn)的世界文化去定位，其中不能偏離馬列主義毛澤東思想、中國特色的社會主義理論、“三個代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀及和諧社會新理論的指導(dǎo)。同時要和辦學(xué)宗旨相匹配。大學(xué)文化以培養(yǎng)一種什么樣的人為主體，而高職院校文化基于自身的形成特點，培養(yǎng)目標(biāo)是社會“用得上、下得去、留得住”的高技能人才，以需求性大、就業(yè)率高、生存力強、實用性強為宗旨，高職院校文化建設(shè)要走“理論+素質(zhì)+品德+能力+實踐”的路線，因此高職院校文化要特色十足，以實踐性作為基源，隨時補充建設(shè)能量；職業(yè)性作為標(biāo)桿，校企結(jié)合，針對培養(yǎng)，服務(wù)根本；以可塑性為動力，培養(yǎng)“四有新人”，科學(xué)引導(dǎo)，積極向上，全面發(fā)展；以綜合性為橫向目標(biāo)，廣泛結(jié)合，互相滲透，教學(xué)相長，相互影響；以社會時代性為創(chuàng)新基礎(chǔ)，有計劃，有目標(biāo)，有依據(jù)，計劃實施，合理定位。

（二）特質(zhì)解讀

高職院校文化建設(shè)要以學(xué)生、教師、學(xué)校三位一體進(jìn)行校本文化建設(shè)，要現(xiàn)實化、科學(xué)化、人性化、實用化、導(dǎo)向化、特色化、動態(tài)化、精神化、融合化、區(qū)域化，形成“十化合一”。只有這樣才能使高職院校文化與時俱進(jìn)，生命常青。否則就會成為虛幻的理論，無的放矢。這是一種校本文化的觀點體現(xiàn)，原因是當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)時代，文化的建立要立足于工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以我們要立足于本，才能形成文化氛圍，校本文化要想擁有活力、服務(wù)于人、發(fā)展創(chuàng)新必須要有教師、學(xué)生、管理者的融入、參與、支持，而且這個過程是發(fā)乎于心，并不是一種強迫性的行為和無奈地接受，只有這樣才能傳承、創(chuàng)新、育人。師生不但是文化的載體更是文化的主體，只有師生主動性和能動性的本質(zhì)提升才能促進(jìn)文化的形成。高職院校以就業(yè)導(dǎo)向為辦學(xué)理念，培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為價值取向，實行“一教兩證”的教育制度，企業(yè)仿真的實訓(xùn)基地，校企合作的辦學(xué)模式以及“雙師素質(zhì)教師”的培養(yǎng)方式，無處不體現(xiàn)高職院校的個性特色。因此，高職院校文化建設(shè)更應(yīng)特色十足。

（三）建設(shè)意蘊

高職院校文化建設(shè)具有崇高的使命感和責(zé)任感，意蘊悠長。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界逐漸走向政治多元化、文化多元化及經(jīng)濟(jì)全球化，所以作為導(dǎo)向性、開創(chuàng)性、真理性的高職院校文化對即將走向社會的學(xué)生和從事教育工作的老師影響很大，不單單是簡單的校園文化，而是未來的一種思想、信仰、思維的形成，潛移默化影響著未來整個世界的發(fā)展。作為高職院校雖然層次相對較低，與一些高等學(xué)府相比各方面都較為落后，很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不應(yīng)該把精力放在文化建設(shè)方面，這種想法是不科學(xué)的，而且是滑天下之大稽的謬論，想要培養(yǎng)出各行各業(yè)急需的實用人才，為社會發(fā)展更直接的提供動力就必須有優(yōu)秀的文化作為基礎(chǔ)，這就好比美一樣，真正的體現(xiàn)是一種內(nèi)涵，內(nèi)在的改變才是本質(zhì)的提升，只有好的文化才能發(fā)生質(zhì)變，從一般成為卓越。要德藝雙馨，身心俱美，才能成為社會的優(yōu)秀人才，這是高職院校的使命更是高職院校的責(zé)任所在，所以高職院校文化建設(shè)意蘊悠長。

三、高職院校文化建設(shè)的問題分析

（一）同質(zhì)化現(xiàn)象明顯

高職院校文化建設(shè)同質(zhì)化想象嚴(yán)重，大家相互模范，卻不注重創(chuàng)新，思想固守在小范圍之內(nèi)，“你學(xué)我，我學(xué)他，他再學(xué)你”，不但沒有形成優(yōu)秀的文化反而使原有的文化質(zhì)量下降，造成高職院校文化建設(shè)不倫不類，迷茫不知方向。所以要依據(jù)高職院校辦學(xué)定位的前瞻性、穩(wěn)定性、綜合性、層次性進(jìn)行文化建設(shè)。而在實際進(jìn)行文化建設(shè)中根本不注重前瞻性，沒有超前的意識和準(zhǔn)確的預(yù)判，盲目建設(shè)且跟不上腳步根本沒有形成文化建設(shè)的發(fā)展眼光和思維，更談不上戰(zhàn)略意識；穩(wěn)定性極差，文化是一種長期的積淀，必須經(jīng)過時間的打磨，文化建設(shè)過程中與時俱進(jìn)是必須的，但核心主體不可動搖，朝三暮四將一無所有，很多高職院校文化建設(shè)缺乏穩(wěn)定性，甚至是“變化莫測”；綜合性不達(dá)標(biāo)，文化建設(shè)要綜合多方面因素才能達(dá)到科學(xué)合理，不進(jìn)行意見的吸取、實際環(huán)境的考察（人文、地理、文化）、多層面的研究，只做單一類型的“偏門”，難以形成優(yōu)秀的文化；缺乏層次性建設(shè)，混論沒有針對性，“不專不精不深”在當(dāng)前社會是根本無法立足，更談不上發(fā)展。

（二）物質(zhì)化浮于表面

部分高職院校領(lǐng)導(dǎo)根本不注重校園文化建設(shè)，更談不上物質(zhì)投入。這就導(dǎo)致在文化建設(shè)方面物質(zhì)化浮于表面，使文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，缺乏物質(zhì)支持，流于表面，發(fā)展艱難。做任何事情都需要物質(zhì)的支持，沒有物質(zhì)的支持是根本不可能事項計劃和目標(biāo)的，物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的動力，單一的進(jìn)行理論和說教會大大降低文化建設(shè)的進(jìn)度和文化的影響力，表面上來看物質(zhì)的投入并沒有直接產(chǎn)生效益，但是物質(zhì)投入對正確的文化形成推動性極強，從形成時間到實際效果到學(xué)生的素質(zhì)提升到學(xué)校的實力提升到社會的發(fā)展影響都非常大，很多高職院校把精力主要放在日常業(yè)務(wù)工作上，對校園文化建設(shè)的思考、研究較少，規(guī)劃簡單，導(dǎo)致在人、財、物等投入方面不能適應(yīng)高職院?？焖侔l(fā)展的需要，更談不上進(jìn)行一些文化建設(shè)設(shè)備的使用，機(jī)構(gòu)的建立，活動的舉辦，資金的投入等等。

（三）育人滲透力不強

在社會當(dāng)中，對人才的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是“德才兼?zhèn)涫巧掀?，有德無才是中品，無德無才是下品，有才無德是下下品”，一些高職院校沒有認(rèn)識到文化建設(shè)中精神教育層面的重要性，精神是人的支柱，沒有精神上的接受只流于表面的一種肢體行為是不會形成長久的影響，更難以滲透入學(xué)生的心理和思想。更不會從本質(zhì)上進(jìn)行改變，在這個過程中，首先領(lǐng)導(dǎo)要有決心有耐心建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，且動力十足，堅定不移；教師要有輔助建設(shè)，積極投入，認(rèn)真落實的精神，用生動現(xiàn)實并且趣味性十足的方法去教育學(xué)生；學(xué)生要有樂觀向上，以德為本，善心力行，主動發(fā)現(xiàn)，主動挑戰(zhàn)的精神，敢于做時代的創(chuàng)造者的精神。所以要全面提高精神方面的教育，所有人都應(yīng)如此，才能形成育人滲透“由心入神，由神化境”的效果，促進(jìn)文化的形成與發(fā)展。

四、高職院校文化建設(shè)的戰(zhàn)略探索

（一）與職業(yè)育人機(jī)制的對接

緊扣文化主題，凸顯職業(yè)性、技能性的文化建設(shè)機(jī)制，高職院校的文化建設(shè)必須圍繞其服務(wù)目標(biāo)進(jìn)行定位，高技能的人才培養(yǎng)是高職院校的核心任務(wù)，文化建設(shè)是促進(jìn)這一目標(biāo)達(dá)成的源動力，也是高職院校的軟實力體現(xiàn)，更是高技能人才服務(wù)社會必須的本質(zhì)要求，二者相輔相成。高職院校的文化底色是職業(yè)文化與技能文化的結(jié)合，自身具備多元融合的特質(zhì)。我們要保證高職院校文化建設(shè)底色長存，文化特質(zhì)始終如一，立足于學(xué)校的定位，傳承學(xué)校品牌精神，以技能文化為核心，形成特色文化。在實踐中學(xué)校的口碑就是競爭力，口碑越好競爭力越強，而口碑是社會的評價，社會的評價來源于人才的質(zhì)量，所以必須職業(yè)育人，同時學(xué)生和教職員工的評價也是學(xué)?？诒捏w現(xiàn)。特色發(fā)展源于特色文化，歸根結(jié)底，文化是學(xué)校的生命力，所以文化建設(shè)要從職業(yè)教育的本源價值出發(fā)，堅持科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，突出“職業(yè)性”和“實踐性”。質(zhì)量是高職院校的立校之本，特色是強校之源，應(yīng)立足當(dāng)前，結(jié)合創(chuàng)業(yè)歷史來提煉，通過師生實踐去深化。

（二）融入地方文化的創(chuàng)新

特色辦學(xué)是學(xué)校辦學(xué)核心，并在辦學(xué)過程中逐漸形成且效果良好，被學(xué)生和社會公認(rèn)，被教職員工廣泛接受，獨特而適用，獨一無二，不可替代。而融入地方文化是確立和形成辦學(xué)特色的根本，也是學(xué)校能有效地解決辦學(xué)中的困難，合理開發(fā)新的辦學(xué)項目的基礎(chǔ)，只有合理的應(yīng)用和了解地方文化，才能增強適應(yīng)性、應(yīng)變性、靈活性，除此之外融合地方文化能更好地進(jìn)行職業(yè)型人才培養(yǎng)，做到社會實際需求準(zhǔn)確定位，人才培養(yǎng)專注對口，更加體現(xiàn)了高職院校的實效性教學(xué)特征，在實踐中崇尚多元文化教育，凸顯高職性和特色性、區(qū)域性。始終堅持“產(chǎn)教合一”、“立德樹人”、“德為才本”、“以德促才”的思想，實現(xiàn)學(xué)校、教師、學(xué)生全員參與，同心共建的氛圍。合理利用資源和高科技手段，例如新媒體、社團(tuán)組織、劇情模擬等，積極爭取外界社會的支持，共建文化平臺互聯(lián)互學(xué)互用機(jī)制。廣泛聽取意見，借鑒優(yōu)秀的成功案例，結(jié)合相關(guān)的理論知識，去粗取精，應(yīng)用到自身的實際建設(shè)中，要有決心有信心去探索新途徑、新方法，全面培育和發(fā)展高技能人才。

（三）從自覺到自信的提升

文化是社會的需求，優(yōu)良的文化建設(shè)是各行各業(yè)立身之本，發(fā)展之源，是高職院校的核心競爭力，我們不要對高職院校文化建設(shè)存在固有的基礎(chǔ)薄弱，難以成型的消極思想，要主動創(chuàng)新自律自發(fā)，結(jié)合實際自覺自主，面對時機(jī)自信自強，加強技能文化活動組織，以“技能立身、文化育人”為核心，以活動去展現(xiàn)文化，建設(shè)文化，從文化活動中提升自己文化建設(shè)的自覺性，從文化活動中增強對文化建設(shè)的重要性認(rèn)識，從文化活動中深刻理解現(xiàn)實社會對文化建設(shè)的需求，從而在活動中建立自信心，搭建技能文化的平臺和載體，將技能文化氛圍散布在各種主題性活動當(dāng)中，使學(xué)生耳濡目染，時刻受到技能文化的感染、熏陶。例如舉辦高職文化大講堂，建立職業(yè)素質(zhì)教育基地，培育技能創(chuàng)新型社團(tuán)，舉辦技能文化節(jié)等等。

五、結(jié)語

高職院校文化建設(shè)是高職院校未來發(fā)展的前提，是高技能人才形成的重要核心，是社會發(fā)展所需的素質(zhì)動力的保障，也是社會穩(wěn)定，科技創(chuàng)新，行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵元素，所以我們要建立科學(xué)合理的高職院校文化體系。

[1]劉榮．新時期高職院校特色行為文化建設(shè)路徑研究[J]．經(jīng)濟(jì)師,2012(12):117～119．

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[3]嚴(yán)智雄,陳以潔．高職院校辦學(xué)定位探析[J]．中國成人教育,2007(16):85～86．

[4]馮曉崢．新時期高職院校精神文化建設(shè)研究[A]．學(xué)校黨建與思想教育,2014(4):75～77．

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（作者單位：淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部）

本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“地域文化視閾中的高職院校文化建設(shè)研究——以駐淮高職院校為例”（2012SJB880016）研究成果之一。

薛金東（1978-），男，漢族，江蘇鹽城人，碩士，副教授，研究方向：高職人文素質(zhì)、文化教育。