崔 靜
論法律信任的基本內(nèi)涵
崔 靜
因為人的行為是受思想支配的,所以要全面實現(xiàn)依法治國,樹立社會公眾內(nèi)心對法律的信任是不可缺少的,本文通過對法律信任概念以及特征進行分析,使我們對法律信任從理性思維上有一個初步認(rèn)知,為重塑社會民眾對法律信任提供堅實的理論基礎(chǔ)。
信任 法律信任 概念 特征
“信任”雖然是一個在很多場合都使用到的詞語,但不同的學(xué)者都是從自己研究的學(xué)術(shù)背景、理論基礎(chǔ)出發(fā),對信任進行理解的。今天我們所看到的不同學(xué)科的學(xué)者給出的定義之所以千差萬別,也正是由于對于信任定義的側(cè)重點不同。倫理學(xué)家對信任問題的研究探討,主要注重行為者的個人道德品質(zhì)。而心理學(xué)家在關(guān)注信任問題時,從人的個性特點出發(fā),將信任理解為個人的心理特質(zhì)。社會學(xué)家認(rèn)為信任在一定程度上是作為一種突破了個體關(guān)系而存在的社會關(guān)系是根植于整個社會政治、經(jīng)濟、文化的背景中,其形成有著深刻的社會制度的痕跡。將這些條塊分割式的研究總結(jié)起來,我們認(rèn)為信任就是現(xiàn)實生活中的理性主體在對陌生人或者制度的認(rèn)知和了解的基礎(chǔ)上,對制度的真實性或陌生人行為的無害性持不懷疑的態(tài)度,從而對陌生人行為或制度能夠做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測,并且該對象能夠最終滿足自己的利益需求或?qū)L(fēng)險降至最低,從而自愿將自身的某種資源置于該對象支配和控制之下的一種社會行動。
首先,法律信任是制度型信任。之所以得出如此結(jié)論,是因為現(xiàn)代社會生活的最明顯的特征之一就是制度化。傳統(tǒng)的人際信任是以血緣、親情、朋友為基礎(chǔ)而直接產(chǎn)生的,法律信任則不同,法律信任是社會民眾對法律制度所體現(xiàn)的社會價值功能一致認(rèn)可而產(chǎn)生的一種間接媒介信任關(guān)系形態(tài),它是以法律制度為導(dǎo)向的。
其次,法律信任是一種典型的主觀心理傾向型信任。法律信任心理是指社會民眾依據(jù)現(xiàn)行法律制度是否能夠滿足其自身物質(zhì)和精神的雙重需要而對法律產(chǎn)生的喜好和厭惡的心理。當(dāng)社會民眾對法律產(chǎn)生的是一種喜愛的心理傾向時,他就會對法律投以積極的情感、態(tài)度、信任和期待,就會對法律產(chǎn)生堅定的信念。相反,如果社會民眾對法律產(chǎn)生的是一種厭惡、鄙視的心理傾向時,他就會對法律產(chǎn)生懷疑,進而發(fā)展為不信任,不愿意用法律來規(guī)范自己的行為。
最后,法律信任是價值認(rèn)可型信任。社會民眾對法律產(chǎn)生信任的原因很多,其中最重要的原因就是他們內(nèi)心認(rèn)可法律所具有的保障人權(quán)、限制權(quán)力、定紛止?fàn)幍冗@些社會價值功能,從而自愿地按法律要求的行為模式行動。如果人們普遍的不認(rèn)同這些法律制度,那么這些法律制度將不可能保持長久。
(一)主體普遍性
法律信任的主體是指所有以承認(rèn)法律的合法性、公正性為前提,并自愿在法律指引下從事活動的一切主體。法律信任的主體不僅包括廣大的社會民眾,還應(yīng)該包括以法律為職業(yè)的司法工作人員。法律人積極信任、遵守、捍衛(wèi)法律的行為會給廣大的社會民眾信任法律發(fā)揮帶頭示范作用,所以以法律為業(yè)的人,他們對法律的信任程度更要高于普通社會民眾。
(二)客體的多樣性
人際信任通常是信任主體與客體之間基于血緣、婚姻、地理、文化乃至宗教上的相同或相似性而直接產(chǎn)生的一種關(guān)系,而法律信任的客體既包括了復(fù)雜的法律條文,還包括關(guān)系到保證法律制度得以正常運行的立法、執(zhí)法、司法、守法等抽象性環(huán)節(jié),以及具體從事法律活動的專業(yè)人員。因此,法律信任在結(jié)構(gòu)上并不像人際信任那樣是一種直接的關(guān)系,而是在很大程度上依賴于法律職業(yè)人士這樣一個中介,主體與法律之間的信任關(guān)系屬于一種間接關(guān)系。
(三)內(nèi)容的公正性
法律作為一種帶有強制力的社會規(guī)范,在增進和保護一部分人的利益時,必然會對另一些人的利益進行減損。要使這些利益相沖突的主體同樣地對法律產(chǎn)生信任,最重要的就是要求法律制度本身內(nèi)容的公正性,法律制度內(nèi)容上的任何歧視和不平等,都會造成社會民眾對于法律制度的反感、厭惡與不滿,從而損害到社會民眾對于法律的信心。
(四)效力的普遍性
法律信任,不僅是指某個個體或群體對于法律制度產(chǎn)生信任,而是指生活中、社會中的大多數(shù)人對于法律具有一種信任關(guān)系。個體在對法律產(chǎn)生信任時,他還相信與其發(fā)生關(guān)系的其他社會成員也對法律具有同樣的一種信任。對于法律產(chǎn)生信任的人數(shù)越多,那么該社會法律信任的程度就越高,反之,法律信任的程度就越低,兩者存在一種正比關(guān)系。
依法治國的道路坎坷而又崎嶇,對法律信任內(nèi)涵的理解只是萬里長征走完的第一步,只有在此理論基礎(chǔ)上更多的去探討社會民眾法律信任缺失的原因以及樹立法律信任的途徑,才能為實現(xiàn)依法治國奠定堅實的基礎(chǔ)。
[1]崔高帥.論法律信任[D].沈陽:遼寧大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012.
[2]劉國華,公丕潛.論法律信任危機及其克服途徑[J].理論探討,2015(2).
(作者單位:白城師范學(xué)院政法學(xué)院)
本文系吉林省教育廳“十二五”社會科學(xué)研究重點項目“我國社會轉(zhuǎn)型背景下法律信任問題研究”(吉教科文合字[2013]第337號)的階段性成果。
崔靜(1980-),女,吉林鎮(zhèn)賚人,碩士,白城師范學(xué)院政法學(xué)院講師,研究方向:民商法。