李寶勇 古新仁

人文精神的覺(jué)醒美第奇式園林創(chuàng)作思想剖析

李寶勇 古新仁

15世紀(jì)的意大利佛羅倫薩，園林的發(fā)展發(fā)生了一次重大的革新，產(chǎn)生了影響之后整個(gè)歐洲園林發(fā)展方向的美第奇式園林形式，成為了近代歐洲園林風(fēng)格的濫觴。以相關(guān)文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，通過(guò)分析美第奇園林產(chǎn)生、發(fā)展的時(shí)代背景，結(jié)合對(duì)各階段典型案例造園要素和手法的分析，解讀其發(fā)展演變歷程，歸納其各階段園林演變特征及意義，并重點(diǎn)從歷史觀角度提煉總結(jié)其創(chuàng)作思想；在此基礎(chǔ)上，得出美第奇式園林創(chuàng)作思想的啟示。

美第奇家族；莊園園林；創(chuàng)作思想；啟示

文藝復(fù)興初期，意大利佛羅倫薩的美第奇家族正處于鼎盛期，這一時(shí)期內(nèi)佛羅倫薩周邊涌現(xiàn)的家族園林各具特色，但卻具有相似的風(fēng)格和理念，世稱(chēng)“美第奇式園林”（亦稱(chēng)意大利文藝復(fù)興初期園林）。此后幾百年間意大利園林乃至整個(gè)歐洲園林中都能找到其痕跡。幾個(gè)世紀(jì)來(lái),整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期意大利園林一直是園林歷史理論研究的熱點(diǎn)，而開(kāi)近代意大利園林之先河的美第奇式園林，卻作為整體中的局部并未得到足夠的學(xué)術(shù)重視。同時(shí)，學(xué)界以往對(duì)古典園林的研究中，也往往存在重形式特征總結(jié)，輕思想理念分析的現(xiàn)象。因此，整體研究這一重要?dú)v史時(shí)期的園林創(chuàng)作及思想，對(duì)于當(dāng)代園林的發(fā)展有著重要的啟示意義。

基于這種現(xiàn)狀，本文試圖結(jié)合園林實(shí)例和史料文獻(xiàn)，深入剖析美第奇式園林創(chuàng)作和思想，從而得出其對(duì)于當(dāng)代園林發(fā)展的啟示。雖然美第奇家族園林歷史一直持續(xù)到了16世紀(jì)末，但其發(fā)展到15世紀(jì)末開(kāi)始出現(xiàn)了過(guò)度裝飾的傾向，并向風(fēng)格主義和巴洛克主義轉(zhuǎn)變，逐漸偏離了美第奇式園林的核心價(jià)值，因此本文立足的主要時(shí)間段是文藝復(fù)興初期的15世紀(jì)。

1 美第奇式園林的產(chǎn)生與演變

1.1 時(shí)代背景

14世紀(jì)初，被稱(chēng)為“黑暗時(shí)期”的中世紀(jì)走到了盡頭。隨著文化和思想交流的逐漸活躍，人們得以重新發(fā)現(xiàn)的古代希臘與羅馬人以及他們的思想的價(jià)值,古希臘、羅馬先賢的著作、思想和生活方式成為人們爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。在但丁、薄伽丘、彼得拉克等文藝復(fù)興初期人文學(xué)者的推動(dòng)下[1]，人們“不僅想用古代名人的語(yǔ)調(diào)和風(fēng)格寫(xiě)作，還愿意用與他們相同的方法來(lái)思考世界”[2]。這一時(shí)期，“對(duì)自然的觀察與實(shí)驗(yàn)代替了經(jīng)院派的煩瑣思辨，感性認(rèn)識(shí)得到了空前的重視……精神解放了，人的地位提高了”[3]。以銀行業(yè)起家的柯西莫·美第奇崇尚古典時(shí)期的人文主義思想，積極收集了大量古代手稿。當(dāng)時(shí)人文主義者的著作與實(shí)踐，也喚起了人們對(duì)小普林尼、維吉爾、西塞羅等羅馬先賢所描述的美麗鄉(xiāng)間別墅生活的向往。

相比此時(shí)的莊園建設(shè)，在文藝復(fù)興前的1 000多年前，古希臘和古羅馬的園林中在形式和造園要素的處理等方面已經(jīng)發(fā)展到一定的高度。不少當(dāng)時(shí)的作家詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)別墅園林的形式，其中小普林尼的描寫(xiě)最為著名。在給朋友的信箋中他細(xì)致地描述了洛朗丹（圖1-3）、托斯卡納等別墅。這些別墅的選址、建筑設(shè)計(jì)、花園處理方式等為后來(lái)美第奇式園林的建設(shè)提供了翔實(shí)的藍(lán)本和靈感的源泉。美第奇家族的朋友、著名建筑師和建筑理論家阿爾貝蒂（Leon Battista Alberti，1404-1472）在其名著《論建筑》中，便以小普林尼的書(shū)信為藍(lán)本，對(duì)庭院的建造進(jìn)行了系統(tǒng)性的理論論述，為美第奇式園林的建造提供了理論依據(jù)。

美第奇家族從14世紀(jì)的銀行業(yè)起家，以意大利佛羅倫薩為核心，在文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)展為歐洲首屈一指的望族。從“佛羅倫薩國(guó)父”——柯西莫·美第奇時(shí)期，到“非凡的美第奇”——洛倫佐·美第奇,再到托斯卡納大公，美第奇家族資助了包括米開(kāi)羅佐、米開(kāi)朗琪羅、達(dá)芬奇、伯魯乃列斯基、阿爾貝蒂等等在內(nèi)的眾多藝術(shù)家、科學(xué)家、造園家、建筑師和人文學(xué)者，有力的推動(dòng)了文藝復(fù)興?！皼](méi)有美第奇家族，文藝復(fù)興就不是今天我們看到的這個(gè)樣子”[4]。

“佛羅倫薩的國(guó)父”——柯西莫（圖4）及其孫子——“非凡的美第奇”洛倫佐（圖5）是美第奇家族的代表性人物?？挛髂谖乃噺?fù)興前的中世紀(jì)末期，處世沉穩(wěn)冷靜、為人謙和有禮、性格節(jié)制慎重，一手將家族事業(yè)帶向鼎盛；而洛倫佐成長(zhǎng)于美第奇家族盛期，性格熱情奔放、精力旺盛、才華橫溢，對(duì)于人文生活有著孜孜不倦的追求[5]。兩代美第奇懷

揣著同樣強(qiáng)烈的人文主義理想，熱愛(ài)生活和自然，為家族莊園的建設(shè)投入了大量的精力和物力，對(duì)美第奇式園林的誕生和發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)。他們延請(qǐng)當(dāng)時(shí)最著名的建筑師為其設(shè)計(jì)莊園，其中，作為文藝復(fù)興時(shí)期全能型建筑師的杰出代表，米開(kāi)羅佐（Michelozzi Michelozzo，1396—1472）憑其深厚的多專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主持新建或改建了家族的四座莊園（表1），為美第奇家族莊園的建設(shè)奉獻(xiàn)了畢生的精力與智慧。美第奇家族對(duì)設(shè)計(jì)師的極大尊重與信任和建筑師本身過(guò)硬的才華和職業(yè)素養(yǎng)，保證了美第奇式園林創(chuàng)作路數(shù)的連貫性和設(shè)計(jì)技藝的不斷提升，最終形成了偉大的美第奇式園林風(fēng)格。

1.2 演變歷程解讀——追溯、探索和嬗變

世界園林史表明，園林的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)、推陳出新的過(guò)程，美第奇式園林的發(fā)展歷程也是如此。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，文藝復(fù)興初期（15世紀(jì)）的典型美第奇家族園林先后有卡雷吉奧莊園（Villa Careggio）、特雷比奧莊園（Villa del Trebbio）、卡法吉奧羅莊園（Villa Cafaggiolo）、菲埃索羅莊園（Villa Medici，F(xiàn)iosole）、波吉奧莊園（poggio a cajano）等。因此以下以建造的時(shí)間順序來(lái)闡釋美第奇園林的演變歷程，根據(jù)其發(fā)展特征，可劃分為“追溯”階段、“探索”階段和“嬗變”階段（表1）。

1.2.1 “追溯”——卡雷吉奧莊園、特雷比奧莊園（15世紀(jì)初期）

1.2.1.1 卡雷吉奧莊園

卡雷吉奧莊園是美第奇家族文藝復(fù)興時(shí)期建造的第一座莊園，位于佛羅倫薩西北2km處，由當(dāng)時(shí)著名的建筑師和雕塑家米開(kāi)羅佐于1417年設(shè)計(jì)并開(kāi)始建造。此時(shí)的柯西莫正“貢獻(xiàn)巨資源源不斷地建造、修繕和裝飾整個(gè)佛羅倫薩以及周?chē)l(xiāng)村的教堂、修道院和慈善機(jī)構(gòu)”[6]，其對(duì)古典主義和人文主義的巨大熱情吸引了當(dāng)時(shí)最著名的藝術(shù)家、雕塑家和人文學(xué)者慕名來(lái)到佛羅倫薩?？挛髂惨虼诵枰ㄔ煲惶幮碌那f園，在管理家族鄉(xiāng)間農(nóng)業(yè)的同時(shí)，邀請(qǐng)學(xué)者們舉辦園林聚會(huì)。鑒于當(dāng)時(shí)教會(huì)思想的影響，府邸風(fēng)格仍保留有一定的中世紀(jì)氣息，園林面積不大，各部分功能緊湊凝練，呈現(xiàn)出一派新氣息。莊園位于一片坡頂?shù)钠降厣?，較高的位置使得處在其中仍然能一覽托斯卡納的田園風(fēng)光，柯西莫在這里“或閱讀，或出去做一些使他感到慰藉的鄉(xiāng)村的事情”[5]。府邸建筑雖保留著開(kāi)窗很小的中世紀(jì)城堡建筑風(fēng)格，但開(kāi)敞的走廊卻加強(qiáng)了建筑內(nèi)外空間的滲透和聯(lián)系；總體布局上，對(duì)圍墻的摒棄和洗練的構(gòu)圖使得中世紀(jì)后意大利園林第一次呈現(xiàn)出舒朗明亮的面貌；植物種植方面，觀賞植物的品種和數(shù)量眾多，體現(xiàn)出主人對(duì)自然和世俗生活的熱愛(ài)；水景也被設(shè)計(jì)為局部景觀中心，使得庭院更為活潑。

1.2.1.2 特雷比奧莊園

特雷比奧莊園最初由柯西莫之父吉奧瓦尼（Giovanni di Bicci de' Medici）建造，莊園位于佛羅倫薩城外俯控瓦爾迪賽谷（Val di Sieve）的一座山頂坡地上?？挛髂谄涓赣?428年去世后委托米開(kāi)羅佐改建了這座莊園。米開(kāi)羅佐保留了沒(méi)有窗戶的塔、壕溝和吊橋，添加了一個(gè)周邊人行道，并設(shè)置了一個(gè)中央庭院。莊園包括早期的“圍墻花園”,以及在別墅旁臺(tái)地上建造的圍合花園，兩座臺(tái)地上各設(shè)置了一座雙排石柱藤架。同卡雷吉奧莊園一樣，改造后的別墅建筑仍基本上是一個(gè)沿用中世紀(jì)風(fēng)格的堅(jiān)固城堡,但庭院中各種改建后的特征顯示：娛樂(lè)已作為該莊園的重要功能。別墅的一側(cè)是一座小教堂，莊園四周都是樹(shù)林和農(nóng)業(yè)地產(chǎn)。整個(gè)花園已儼然成為柯西莫遠(yuǎn)離佛羅倫薩政治紛擾、專(zhuān)注于其果蔬園藝喜好的靜修之地[7]。

小結(jié)：卡雷吉奧莊園和特雷比奧莊園規(guī)模較小，設(shè)計(jì)試圖追溯并努力效仿古羅馬時(shí)期作家小普林尼作品中對(duì)莊園細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，營(yíng)造了一種親切、簡(jiǎn)約、自然、洗練的風(fēng)格,展現(xiàn)了住宅向風(fēng)景的延伸關(guān)系，并建立起“園林設(shè)計(jì)、人性和建筑設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系”[8]。由于時(shí)代局限，該時(shí)期莊園不免仍帶有一些中世紀(jì)特征，但其風(fēng)格已經(jīng)反映出莊園主人和設(shè)計(jì)者試圖追溯和重現(xiàn)古文獻(xiàn)中所記載的美好古代莊園生活的信心。

1.2.2 “探索”——卡法吉奧羅莊園（15世紀(jì)中葉）

卡法吉奧羅莊園位于佛羅倫薩以北18km處的山谷間，坐西南朝東北。莊園本為家族遺產(chǎn)，帶有濃郁的中世紀(jì)風(fēng)格。1450年左右，柯西莫再次委托米開(kāi)羅佐進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。改造后的莊園從保留的府邸背面延伸出中軸對(duì)稱(chēng)的方格花園供人游賞；原壕溝位置種植了大樹(shù)以和周?chē)h(huán)境融為一體，府邸入口大門(mén)延伸出的主路兩側(cè)設(shè)計(jì)了長(zhǎng)條形的大草坪，以拓展從建筑內(nèi)遠(yuǎn)眺的視野[9]。整個(gè)莊園雖未形成強(qiáng)烈的臺(tái)地感，但分段式設(shè)計(jì)形式已經(jīng)初顯了后來(lái)意大利臺(tái)地園構(gòu)圖的雛形。此外，花園中綠籬的做法、草坪中小巧的景觀建筑、獨(dú)具匠心的植物配置等都給人以親切感。莊園雖在建筑上保留有一定的中世紀(jì)痕跡，整體尺度卻親切宜人，并不封閉沉重，體現(xiàn)了阿爾貝蒂理想中“輕松、明快、開(kāi)朗”的園林氣氛。

小結(jié)：卡法吉奧羅莊園是對(duì)原有莊園的改建，但設(shè)計(jì)者因地制宜，大膽突破傳統(tǒng)格局并重新規(guī)劃，進(jìn)一步挖掘出莊園基址的潛質(zhì)，體現(xiàn)出園林中人文精神的進(jìn)一步強(qiáng)化和設(shè)計(jì)者追求并形成自我風(fēng)格的努力和決心。卡法吉奧羅莊園相比卡雷吉奧莊園，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)

者的進(jìn)一步思考與探索，也為之后菲埃索羅莊園的誕生指明了方向。

1.2.3 “嬗變”——菲埃索羅莊園、波吉奧莊園（15世紀(jì)后期）

1.2.3.1 菲埃索羅莊園

1458-1462年間，米開(kāi)羅佐被再次委托為柯西莫之子吉奧瓦尼·德·美第奇（Giovanni de Medici）設(shè)計(jì)莊園，世稱(chēng)菲埃索羅莊園。這一莊園成為了“文藝復(fù)興史上真正第一個(gè)普林尼意義的別墅”[10]。吉奧瓦尼和設(shè)計(jì)師為了建造“專(zhuān)門(mén)用來(lái)娛樂(lè)的別墅”，大膽選址在一座峭壁上，目的是“夏天的晚上，他和家人們坐在蔭蔽的露臺(tái)上俯瞰整個(gè)佛羅倫薩”[5]。建成后的莊園“被大膽置于面對(duì)菲埃索羅山頂正下方的陡坡上，視野所及方圓數(shù)英里的廣闊全景盡被納入別墅之中”[1]。這樣的選址夏季可吹拂到自西而來(lái)的海風(fēng)，冬季寒冷的東北風(fēng)又能被后面的山體所阻隔；同時(shí)，莊園建筑風(fēng)格也從柯西莫時(shí)代厚重的城堡樣式轉(zhuǎn)向開(kāi)敞明朗的樣式；另外，整體設(shè)計(jì)為三層臺(tái)地，上層臺(tái)地布置建筑，可很好地俯瞰佛羅倫薩；中層臺(tái)地較為狹窄，設(shè)計(jì)為攀援花架；下層臺(tái)地設(shè)置為規(guī)則式花園，三級(jí)臺(tái)地上的設(shè)計(jì)豐富活潑，手法多樣，但效果整體統(tǒng)一。整個(gè)莊園的平面構(gòu)圖并未過(guò)分追求以建筑為主導(dǎo)的中軸對(duì)稱(chēng)，而是將建筑點(diǎn)綴在陡坡西側(cè)的拐角處，整體構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)而不失活潑，宗教意味蕩然無(wú)存。同時(shí)，菲埃索羅莊園在植物配置方面獨(dú)具匠心：迷園設(shè)置于上層臺(tái)地建筑較為西側(cè)較為封閉的空地，建筑東側(cè)則設(shè)計(jì)草坪與樹(shù)畦，景觀性與和休閑性合二為一；中層臺(tái)地由于地勢(shì)條件所限較為狹窄，設(shè)計(jì)因地就勢(shì)布置整排植物藤架；下層臺(tái)地中，草坪和低矮綠地組成裝飾性花壇，便于上層觀賞。此外，水景在整個(gè)庭院中起到點(diǎn)睛的效果：設(shè)計(jì)分別將橢圓形水池、圓形水池和半邊八角形水池布置在迷園、上層臺(tái)地入口和下層臺(tái)地的構(gòu)圖中心，配合精美的水盤(pán)和雕塑，很好的活躍了場(chǎng)地氣氛，烘托出整體的景觀效果。該莊園的整體設(shè)計(jì)，滿足了基于“人”的感官和功能需求，同時(shí)為家族休閑、聚會(huì)和公共活動(dòng)的舉辦提供了很好的場(chǎng)地條件。整個(gè)莊園依山就勢(shì)，渾然一體，全園風(fēng)光神似小普林尼書(shū)信中描寫(xiě)的風(fēng)景，可以說(shuō)是美第奇園林的巔峰之作。

1.2.3.2 波吉奧莊園

波吉奧莊園是洛倫佐在從銀行家魯切拉（Giovanni Rucellai）手中買(mǎi)來(lái)的莊園土地上重建而來(lái)的。1485年，洛倫佐委托當(dāng)時(shí)的著名建筑師桑迦洛（Giuliano da Sangallo）主持開(kāi)工（米開(kāi)羅佐已于1472年去世），直到1492年洛倫佐去世仍未完工。熱愛(ài)生活的洛倫佐希望能創(chuàng)造出一處滿足打獵、務(wù)農(nóng)、藏書(shū)、聚會(huì)各種功能的新居所，而桑迦洛在實(shí)現(xiàn)洛倫佐愿景的同時(shí)更有所發(fā)揮。莊園選址在視野良好的坡地上，周邊風(fēng)光迤邐，花園以別墅為中心，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)，彰顯了文藝復(fù)興盛期的自信氣質(zhì)。別墅建筑處處模仿普林尼筆下的景象，卻更加注重細(xì)節(jié)和工藝。別墅四周有亭子可遠(yuǎn)眺，亦有欄桿露臺(tái)供人駐足，建筑、臺(tái)地和景觀實(shí)現(xiàn)了深度的交融[11]。這種建筑引領(lǐng)的嚴(yán)謹(jǐn)幾何布局引領(lǐng)了文藝復(fù)興中后期園林構(gòu)圖風(fēng)格。除建筑外，水景和雕塑的運(yùn)用在波吉奧莊園中更為生動(dòng)和純熟。整個(gè)莊園顯示出了強(qiáng)烈的文化復(fù)興意識(shí)。

小結(jié)：米開(kāi)羅佐為美第奇家族設(shè)計(jì)建造的前幾座別墅，均不免帶有中世紀(jì)園林的特征，但菲埃索羅莊園卻成為“自古以來(lái)第一個(gè)有意識(shí)地利用基址潛力的例子，也成為以后意大利園林選址、定向和設(shè)計(jì)中的原型，后來(lái)的意大利別墅只要有可能都建在山坡上”[2]。而波吉奧莊園可以說(shuō)不僅復(fù)原了古代莊園風(fēng)貌，還實(shí)現(xiàn)了建筑與環(huán)境的完美和諧。這一時(shí)期正值文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深化期，人們正努力認(rèn)識(shí)人的價(jià)值、自然和世俗生活之美。該時(shí)期莊園選址大膽，規(guī)模龐大，工藝技巧上升到了新的高度，景觀豐富多樣，摒棄了任何的象征意味[12]，成為文藝復(fù)興初期造園領(lǐng)域人們探索自然之美，展現(xiàn)人文精神的最好案例。

1.2.4 演變特征（表1）

美第奇式園林各時(shí)期作品面貌可以從文藝復(fù)興時(shí)期比利時(shí)畫(huà)家烏滕斯①（Giusto Utens）記錄美第奇家族莊園景象的“弦月窗系列”②畫(huà)作中得到比較準(zhǔn)確的展現(xiàn)?？v覽美第奇式園林風(fēng)格演變歷程，美第奇式園林演變過(guò)程突出表現(xiàn)了以下幾個(gè)趨勢(shì)：（1）莊園建設(shè)的選址逐漸有意識(shí)利用場(chǎng)地潛力，追求風(fēng)景效果。前期案例選址以方便管理農(nóng)業(yè)為主、休閑娛樂(lè)為輔；中后期選址則以休閑娛樂(lè)、提升景觀效果為重要出發(fā)點(diǎn)，反映出使用者和設(shè)計(jì)者對(duì)世俗生活的關(guān)注和熱愛(ài)。（2）莊園建筑逐漸擺脫中世紀(jì)厚重沉悶的風(fēng)格，與庭院景觀滲透關(guān)系加強(qiáng)。最初的卡雷吉奧莊園別墅仍留有相當(dāng)程度的中世紀(jì)風(fēng)格，封閉沉悶，演變至菲埃索羅和波吉奧莊園時(shí)期建筑則工藝精湛，且與庭院景觀深度交融。（3）設(shè)計(jì)愈加注重整體性把握，構(gòu)圖趨于嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，庭院設(shè)計(jì)多層次化。發(fā)展至后期的菲埃索羅莊園和波吉奧莊園建筑與庭院關(guān)系已渾然一體，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，這一轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞?lái)空間層次更為豐富的意大利臺(tái)地園的形成奠定了基礎(chǔ)。（4）植物水景和雕塑小品的設(shè)計(jì)逐步多樣化、生動(dòng)化和世俗化。園林要素的演變使美第奇式園林逐漸掙脫了中世紀(jì)宗教和神學(xué)的束縛，風(fēng)格從沉悶壓抑逐步走向舒朗明快，迎合了人性的需要。美第奇式園林在經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變之后，設(shè)計(jì)手法趨于成熟。

表1 美第奇式園林各階段代表案例比較Tab.1 Comparision on representative cases of The Medici type garden

2 美第奇式園林創(chuàng)作思想

至15世紀(jì)后半葉，美第奇式園林通過(guò)以上不同階段的發(fā)展，形成了成熟的園林創(chuàng)作思想，對(duì)此后歐洲園林的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)意義。以下筆者試圖運(yùn)用抽象概括的分析方法，對(duì)其創(chuàng)作思想進(jìn)行概括歸納，雖然這種方法未免有失偏頗，但相比形式和特征的總結(jié)，無(wú)疑有助于更深層次認(rèn)識(shí)美第奇式園林。

2.1 借助園林與自然體現(xiàn)人文精神的覺(jué)醒

中世紀(jì)時(shí)期的園林主要存在與教會(huì)與經(jīng)院之中，風(fēng)格多單調(diào)沉悶，封閉厚重，反映了經(jīng)院神學(xué)的冥想氛圍。文藝復(fù)興的到來(lái)則使人們開(kāi)始逐漸摒棄宗教的經(jīng)院哲學(xué)，歌頌自然美和人的精神價(jià)值。雖然當(dāng)時(shí)尚不能完全擺脫教會(huì)神學(xué)思想的束縛，但美第奇式園林卻通過(guò)趣味植壇、雕塑、水景、盆栽等要素的設(shè)計(jì)開(kāi)始滿足個(gè)人審美和娛樂(lè)的需要，主人和賓客在其中交際、娛樂(lè)、避暑、修養(yǎng)、沉思，反應(yīng)了時(shí)代的進(jìn)步，推動(dòng)了對(duì)古典時(shí)期人文式園林的復(fù)興，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文情趣，使得意大利人像其祖先古羅馬人一樣，重新成為了園林的主人以及享受自然美景和開(kāi)展戶外活動(dòng)的主體。其中，美第奇式園林選址堅(jiān)持“離城不要太遠(yuǎn)，既可以享受城市生活的方便，又可有生活自由閑散的樂(lè)趣；位置不要太顯眼，但要讓人看得到，好像它歡迎每一個(gè)客人”[13]。植物、水體、園路、建筑、石作雕塑的布局和組織也體現(xiàn)出井然有序的人工美[14]。自此，人的價(jià)值重新成為了園林設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)[15]。

2.2 園林空間的組織反映出對(duì)風(fēng)景價(jià)值的強(qiáng)烈關(guān)注

經(jīng)歷了黑暗的中世紀(jì)，美第奇式園林重新表現(xiàn)出了對(duì)風(fēng)景價(jià)值的關(guān)注，這在因地制宜的選址和借景技巧方面最為突出。這一理念來(lái)源于古典時(shí)期園林。據(jù)記載，古羅馬時(shí)期的不少別墅在選址建設(shè)上已經(jīng)注意與周邊環(huán)境的結(jié)合，小普林尼的別墅就曾毗海而建（圖1-3）[13]。而美第奇式園林不僅全部選址于視野極佳的坡地，還進(jìn)一步挖掘了這一意大利最常見(jiàn)的地形的潛力，通過(guò)對(duì)地形的合理改造和處理，將不利條件轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨硖厣▓D6）。這種處理不僅豐富了空間層次，還將佛羅倫薩的壯麗景色引入園內(nèi)，園林成為了建筑與自然間的有效過(guò)渡，一改中世紀(jì)園林的厚重沉悶氣氛，實(shí)現(xiàn)了“風(fēng)景——園林——建筑”多層次空間的有機(jī)融合。美第奇好友、曾在這里短期居住過(guò)的波利茲亞諾(Angelo Poliziano，1454-1494)曾描述美第奇莊園：“坐落在山巒的斜坡之間……它看起來(lái)像被樹(shù)林深深環(huán)抱懷中，然而當(dāng)你抵達(dá)，你發(fā)現(xiàn)它卻將整個(gè)城市的景象盡現(xiàn)眼前?！盵10]這一設(shè)計(jì)手法深刻影響了后世意大利臺(tái)地園，法國(guó)園林，英式風(fēng)景園等園林的選址和創(chuàng)作原則。

2.3 舒朗明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格中凸顯節(jié)制與得體

中世紀(jì)，為了篤行修行禁欲的基督教義，園林普遍封閉、沉悶，遠(yuǎn)離了其本質(zhì)。文藝復(fù)興使人們認(rèn)識(shí)到自然之美和生活之美，人們開(kāi)始歌頌人的精神價(jià)值，崇尚一種開(kāi)放、活躍的生活。因此，莊園別墅的社交價(jià)值開(kāi)始凸顯，園林開(kāi)始成為有益于身心的“戶外廳堂”。阿爾貝蒂在《論建筑》一書(shū)中認(rèn)為“園林應(yīng)盡可能輕松、明快、開(kāi)朗，除了形成所需的背景之外，盡可能沒(méi)有陰暗之處”[13]。美第奇式園林則準(zhǔn)確反映了這一原則：建筑開(kāi)始注重與園林空間的融合；常綠灌木修剪成的綠籬圍合的草地給人輕松明快之感；點(diǎn)綴的花壇和水池則讓整個(gè)莊園顯得活潑有趣。西方園林創(chuàng)作從這一時(shí)期開(kāi)始掙脫中世紀(jì)內(nèi)向和圍合的世界觀[8]，整體風(fēng)格變得舒朗明快。當(dāng)時(shí)社會(huì)和美第奇家族注重實(shí)用與功能的理念，也影響了莊園的設(shè)計(jì)手法，在美第奇式園林中，看不到過(guò)多后世經(jīng)常出現(xiàn)的裝飾、變形的元素和煩瑣的園林處理手法?！皫缀鯖](méi)有對(duì)壯偉的自負(fù)”[10]?；▓@中只是在園路交叉或視覺(jué)焦點(diǎn)之處才會(huì)布置簡(jiǎn)約的水池和雕塑；簡(jiǎn)約、洗練的布局是為了烘托出莊園的整體性；同時(shí)空間組織注重內(nèi)在功能。美第奇園林不追求規(guī)模之大，景色之繁，而講求簡(jiǎn)約樸素中體現(xiàn)的節(jié)制、內(nèi)省和陶冶性情的情趣，取得了規(guī)模、功能與形式間的有效調(diào)和。這種不重修飾，力求得體的設(shè)計(jì)手法至今影響著當(dāng)代園林的創(chuàng)作。

3 啟示

美第奇式園林作為近代開(kāi)先河的園林形式，在對(duì)后世歐洲園林有著深刻影響的同時(shí)，必然對(duì)當(dāng)代有著重要的啟示意義。在結(jié)合上文創(chuàng)作背景與思想分析的基礎(chǔ)上，可總結(jié)為以下3方面：

（1）偉大園林作品的產(chǎn)生離不開(kāi)偉大人文精神的孕育

中世紀(jì)末期，《馬可·波羅游記》對(duì)東

方高度文明的描繪、十字軍的東征以及大量古希臘古羅馬古典文獻(xiàn)的傳播極大開(kāi)闊了當(dāng)時(shí)人們的眼界[3]。這種世界觀的轉(zhuǎn)變“摧毀了束縛智力的經(jīng)院哲學(xué)體系，還促進(jìn)了人們對(duì)柏拉圖和亞里士多德的直接認(rèn)識(shí)。更重要的是…鼓勵(lì)把知識(shí)活動(dòng)當(dāng)作充滿樂(lè)趣的社會(huì)活動(dòng)”[16]。文藝復(fù)興時(shí)代的哲學(xué)在中世紀(jì)神學(xué)長(zhǎng)期統(tǒng)治之后，開(kāi)始恢復(fù)了它的世俗性和科學(xué)性，唯物主義日漸占優(yōu)勢(shì)，無(wú)神論也開(kāi)始在醞釀。[3]這種思想上的轉(zhuǎn)變甚至直接影響到了教皇本人③。而作為古典文化擁躉的美第奇家族，當(dāng)然也渴望重新?lián)碛邢荣t們的生活方式。家族對(duì)于知識(shí)的尊重吸引了以米開(kāi)羅佐和小桑迦洛為代表的人文主義建筑師和造園師。雙方出于對(duì)古典文化的共同向往，一拍即合，凝聚著濃厚人文主義理想氣息的美第奇式園林便誕生了，其產(chǎn)生背景固然是復(fù)雜的，但時(shí)代精神無(wú)疑在起著主導(dǎo)性的作用。而放眼中外園林史，如魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)“文人園”的濫觴、法國(guó)17世紀(jì)勒諾特爾式園林的產(chǎn)生以及18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園等偉大風(fēng)格的形成，莫不與其時(shí)代變革下的精神重塑息息相關(guān)。

（2）園林美學(xué)與時(shí)代審美旨趣及水平息息相關(guān)，相互影響

“心理結(jié)構(gòu)是濃縮了的人類(lèi)歷史文明，藝術(shù)作品則是打開(kāi)了時(shí)代魂靈的心理學(xué)?！盵17]美第奇式園林實(shí)際上是對(duì)古希臘羅馬園林風(fēng)格的復(fù)興，這也意味著對(duì)古典美學(xué)的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)以及對(duì)時(shí)代美學(xué)的開(kāi)拓。古典時(shí)期的美學(xué)是是建立在理性的和諧之上的，當(dāng)時(shí)在先于園林領(lǐng)域進(jìn)入復(fù)興的建筑領(lǐng)域,已經(jīng)由伯魯乃列斯基等人在圣母百花大教堂、圣器室和育嬰堂等教會(huì)建筑的設(shè)計(jì)中初步體現(xiàn)了這些原則，并為當(dāng)時(shí)的社會(huì)所欣賞和接受；小普林尼對(duì)古典式園林的描述也激起了大量人文主義者的極大興趣與向往。美第奇式園林也正是當(dāng)時(shí)社會(huì)審美變革下的產(chǎn)物。與中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意性審美不同的是，歐洲古典審美追求的是一種真山真水的現(xiàn)實(shí)性審美，追求一種基于“數(shù)”的“尺度”和“比例”的和諧。這一點(diǎn)體現(xiàn)在美第奇式園林中尤其明顯：園林是作為整個(gè)莊園的露天“起居室”而設(shè)計(jì)，同時(shí)作為建筑與周邊美麗自然風(fēng)景的過(guò)渡環(huán)節(jié)，使得莊園各部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一，構(gòu)成了和諧的整體，完美體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的古典主義審美理想[15]。莊園中比例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ⑤S線的引導(dǎo)與穿插、花壇的幾何形設(shè)計(jì)等等莫不反映這種審美趨向。隨著文藝復(fù)興的逐漸深入，美第奇式園林的風(fēng)格在被人們模仿、歌頌和改進(jìn)中不斷強(qiáng)化，也在園林美學(xué)與大眾審美之間的反復(fù)鍛打融煣的過(guò)程中不斷的確立，在被時(shí)代審美影響的同時(shí)，也在不斷的影響著時(shí)代和社會(huì)對(duì)美的理解。

（3）節(jié)制與得體是優(yōu)秀園林作品永恒的靈魂價(jià)值

朱光潛認(rèn)為：“對(duì)技巧的追求，如果不結(jié)合到內(nèi)容，就會(huì)墜入形式主義的危險(xiǎn)?！泵赖谄媸綀@林之后的意大利園林，進(jìn)入了風(fēng)格主義和“巴洛克”時(shí)代，竭力注重華麗裝飾，充斥了大量煩瑣的園林線腳，造園變成了一種矯揉造作和獵奇求異的行為，逐漸偏離了園林藝術(shù)的本質(zhì)，最終走向衰落。密斯·凡·德·羅曾說(shuō)：“少即是多?！标P(guān)肇鄴先生也認(rèn)為設(shè)計(jì)“重要的是得體，不是豪華與新奇”[18]。在設(shè)計(jì)規(guī)模上，美第奇式園林遠(yuǎn)不及法國(guó)古典園林；在華麗程度上，也無(wú)法與文藝復(fù)興中后期園林比擬，但卻因其對(duì)園林功能的追求和空間環(huán)境要素適當(dāng)?shù)奶幚砣〉昧撕椭C的效果，成就了簡(jiǎn)約樸實(shí)的園林經(jīng)典，為后世所效法。美第奇式園林從中世紀(jì)黑暗中破繭，在美第奇家族巨大財(cái)富保證前提下，面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)世俗化的渴求，卻沒(méi)有走入極端，取得了形式美和功能性、節(jié)制與得體間的完美和諧，這種創(chuàng)作中的思想自覺(jué)在今天看來(lái)是難能可貴的。

4 結(jié)語(yǔ)

美第奇式園林是西方園林發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要片段，也是近代歐洲園林風(fēng)格的濫觴。其創(chuàng)作思想直接反映出文藝復(fù)興初期人們對(duì)世界的重新認(rèn)知和對(duì)人本空間的憧憬，烙下了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展、政治思想、科學(xué)水平乃至生活情趣的印記，折射出人文精神的偉大魅力。誠(chéng)然，美第奇式園林的產(chǎn)生只為少數(shù)人服務(wù)，部分作品仍不免帶有中世紀(jì)的痕跡；同時(shí)，作為近代歐洲園林的早期作品，園林與自然的關(guān)系還遮遮掩掩，最終目的是為了將人們的視線留在園內(nèi)，但設(shè)計(jì)中對(duì)“人”與自然關(guān)系的強(qiáng)烈關(guān)注和有力探索，對(duì)園林與建筑、莊園與風(fēng)景要素間關(guān)系的準(zhǔn)確把握使得近代歐洲人第一次認(rèn)識(shí)到了風(fēng)景的價(jià)值，繼而深刻影響了后世歐洲園林的創(chuàng)作?！叭魏螝v史都是當(dāng)代史”，歷史觀的思辨對(duì)處理紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)有著重要的啟發(fā)意義。學(xué)習(xí)歷史，可以在歷史長(zhǎng)河中找準(zhǔn)我們的坐標(biāo)和方向[19]，美第奇式園林作為劃時(shí)代園林代表，值得后世不斷探究并從中汲取智慧。

注釋?zhuān)?/p>

① 文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家(1609年去世)，比利時(shí)西部弗蘭德（Flemish）人；②1599年之1602年間，受托斯卡納大公三世（The third Grand Duke of Tuscany）——費(fèi)迪南多·美第奇一世（Ferdinando I de' Medici）委托，烏滕斯為其家族創(chuàng)作了一系列從鳥(niǎo)瞰視角詳細(xì)描繪美第奇家族歷代莊園景致的“弦月窗形式”（lunette form）繪畫(huà)，見(jiàn)表1；③教皇尼古拉五世（1447-1455年）就曾因?yàn)榫粗厝宋闹髁x學(xué)者的學(xué)問(wèn)而讓他們擔(dān)任教廷的職位，參見(jiàn)參考文獻(xiàn)16。④圖1-3引自百度文庫(kù)，古羅馬園林——洛朗丹別墅莊園.[EB/OL]. [2011-11-22] http://wenku.baidu.com/view/ b7bdd15b804d2b160b4ec09f.html；圖4、5引自百度百科，美第奇. [EB/OL]. http://baike.baidu.com/view/176741.

htm?fr=aladdin; 圖6引自新浪樂(lè)居. [EB/OL]. http:// leju. com/804d2b160b.

⑤表1為作者整理。其中，特雷比奧莊園圖片引自Wikipedia，Villa del Trebbio.[EB/OL]. https://en.wikipedia. org/wiki/Villa_del_Trebbio;卡法吉奧羅莊園圖片引自Wikipedia，Villa Medici at Cafaggiolo. [EB/OL].https:// en.wikipedia.org/wiki/Villa_Medici_at_Cafaggiolo;波吉奧莊園配圖引自Wikipedia. Poggio a Caiano. [EB/OL].https:// en.wikipedia.org/wiki/Poggio_a_Caiano,以上均來(lái)源于“弦月窗形式”美第奇別墅繪畫(huà)系列；卡雷吉奧莊園和菲埃索羅莊園配圖引自Unseen Tuscany,Medici villas.[EB/OL]. http://unseentuscany.com/florence/medici-villas/。

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The Awakening of Humanity Research on Creation of the Medici Type Garden

LI Bao-yong GU Xin-ren

In the 15th century, there was a campaign in Florence affecting the development of the garden in Italy, which generates Medici type landscape that guides the direction of European garden development afterwards and gradually becomes the key origin of the modern European garden. Based on the literature review toward the Medici garden background and its growing-up process, the paper studied on typical cases in different stages of the landscape elements and methods, and then summarized the characteristics and purpose of landscape design in different stages. Besides, learning from the creative thought from the history, on this basis, the paper concluded the enlightenment of Medici type garden creation thought for today.

The Medici Family; Manor Garden; Creative Thinking; Enlightenment

TU986

A

1673-1530（2016）06-0036-08

10.14085/j.fjyl.2016.06.0036.08

2016-03-25

李寶勇/1987年生/男/山東人/江西農(nóng)業(yè)大學(xué)園林與藝術(shù)學(xué)院風(fēng)景園林博士生/研究方向：風(fēng)景園林設(shè)計(jì)及其理論（南昌 330000）

LI Bao-yong, who was born in 1987 in Shandong province, is a PhD Candidate in Landscape Architecture of Jiangxi

Agricultural University. His research focuses on landscape designing and its theory (Nanchang 330000)

古新仁/ 1963年生/男/江西人/江西農(nóng)業(yè)大學(xué)園林與藝術(shù)學(xué)院風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)教授，博士生導(dǎo)師/研究方向：風(fēng)景園林設(shè)計(jì)及其理論（南昌 330000）

GU Xin-ren, who was born in 1963 in Jiangxi province, is a professor and doctoral supervisor in landscape architecture design and its theory in Jiangxi Agricultural University. (Nanchang 330000)

修回日期：2016-06-04