尹鴻
打造主流的大眾電影文化—評電影《湄公河行動》
尹鴻
在本年度電影市場熱度降低、國產(chǎn)電影佳作稀缺的背景下,國慶節(jié)檔期中,一部事先并不張揚的電影《湄公河行動》卻異軍突起,不僅票房逆襲而且熱議不斷,成為本年度不可多得的一部“現(xiàn)象級”影片。這一現(xiàn)象的最大意義在于,它作為一部根據(jù)真實事件改編的電影,不僅成功地轉(zhuǎn)化為一部大眾接受的商業(yè)類型片,而且還成功地傳播了英雄主義、愛國主義的主流價值,為主流電影創(chuàng)作提供了有益啟示。
《湄公河行動》海報
《湄公河行動》之所以獲得觀眾認(rèn)可,與影片題材的真實性帶來的“解密感”有關(guān)。影片根據(jù)2011年在湄公河上所發(fā)生的真實事件改編,當(dāng)年在新聞、報告文學(xué)和后來的電視劇中都已經(jīng)有過報道和敘述。從一定程度上說,具有某種新聞事件的震撼性和關(guān)注度?!朵毓有袆印凡]有采用紀(jì)實手法去還原這一真實事件,而是對這一題材大膽地進(jìn)行了類型化改造,合理地突出了事件的傳奇性、緊張性、戲劇性和動作性。故事里面的人物、情節(jié)、場面大多是虛構(gòu)的,但是核心事件本身、金三角、邊境地區(qū)、緝毒行動卻真實存在。因此,這部電影又超越了一般類型片“純屬虛構(gòu)”的特點,披上了
一層“真實”的外衣,在解密事件的同時滿足了人們的好奇心??梢哉f,這為該類型片提供了一種難得的真實性魅力。
其實,近年來,美國和其他國家都出現(xiàn)了大量根據(jù)真實事件改編的電影,如真實人物改編的《社交網(wǎng)絡(luò)》《林肯》,如真實事件改編的《逃離德黑蘭》《辯護人》,包括前一年的國產(chǎn)片《解救吾先生》。這些影片都根據(jù)真人真事改編,有的更加忠實于原型,有的則是對原型的類型化再造,但是都取得了不俗的市場成績和藝術(shù)成就?!罢鎸嵏木帯鄙踔量梢哉f是一個比IP更豐富的礦藏,無論是其本身的人生如戲的素材,還是人們渴望了解真實的好奇心,都使真實改編越來越成為一種重要的創(chuàng)作模式。《湄公河行動》在這方面為我們提供了有益的啟示。如何做到與真實事件之間“似與不似”,如何處理好相關(guān)利益者對改編效果的認(rèn)知平衡,往往成為這類影片成功與否的關(guān)鍵。相信將來會有越來越多的“真實改編”電影出現(xiàn)。
《湄公河行動》能夠產(chǎn)生熱烈的市場反應(yīng)和良好的口碑評價,與電影的創(chuàng)作和制作水平當(dāng)然密不可分。業(yè)內(nèi)人們經(jīng)常感嘆,找到一部創(chuàng)作上沒有明顯漏洞和弱項、制作上沒有明顯硬傷和軟肋的國產(chǎn)片很不容易。而《湄公河行動》恰恰是一部基本沒有硬傷的高標(biāo)準(zhǔn)的類型電影。
故事一開始,兩艘中國商船在湄公河金三角流域遇襲,船上13名中國船員全部遇難,并在船上發(fā)現(xiàn)90萬粒毒品。圍繞這一血腥冤案的偵破,我公安干警奉命深入神秘險惡的金三角地區(qū),跨境緝拿、搗毀毒窩。電影的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、故事合情合理,更重要的是塑造了以高剛為隊長的特別行動小組多位身懷絕技、性格身份各異的警察精英,包括訓(xùn)練有素的警犬,特別是臥底警察方新武的塑造更是有新的突破,他在人與鬼之間徘徊的雙重性深化了人物的情感魅力。雖然這些創(chuàng)作特點體現(xiàn)的是警匪動作類型片的共同規(guī)律,但在國產(chǎn)電影中,能夠?qū)⑷宋铩⑶楣?jié)、細(xì)節(jié)、動作和故事按照類型規(guī)律融合到位的影片卻是鳳毛麟角。大多數(shù)動作類型片,或者是人物與事件脫節(jié),或者是動作場面與情節(jié)推進(jìn)脫節(jié),或者是故事缺乏強度而敘述也缺乏懸念,或者是人物概念化而情感又煽情化,甚至更多的是生硬地塞入各種“拳頭、枕頭、噱頭”……這些國產(chǎn)動作類型片比較普遍的毛病,在《湄公河行動》中都被克服了。這部影片也許并非有什么藝術(shù)上的重大突破,但是體現(xiàn)了對類型片規(guī)律的準(zhǔn)確把握和堅決執(zhí)行。恰恰是這種準(zhǔn)確性和執(zhí)行力,使這部影片成為一部國產(chǎn)類型片的精品。
在“二度創(chuàng)作”上,影片也一改許多商業(yè)影片粗制濫造、堆砌商業(yè)元素的毛病,無論是張涵予對高剛的扮演或是彭于晏對方新武的塑造,可以說都完成了從明星到角色的轉(zhuǎn)變,造型感鮮明,角色把握到位,不僅塑造了人物的性格特征,而且呈現(xiàn)出人物的情感豐富性;即便那些正反面配角的表演、高級警察官員的形象,甚至那條警犬的調(diào)教,都可圈可點。畫面的沖擊性,美
術(shù)造型和氛圍的逼真,剪輯節(jié)奏的緊湊,音響音樂的協(xié)調(diào),情節(jié)線、情感線、動作線的交叉融合,都達(dá)到了很高的水準(zhǔn),避免了當(dāng)前電影中各種雷造型、雷場面、雷細(xì)節(jié)對觀影者的負(fù)面影響?!朵毓有袆印返玫接^眾的認(rèn)可,說明觀眾對國產(chǎn)電影創(chuàng)作和制作水平的要求已經(jīng)越來越高,僅僅靠顏值、IP、商業(yè)噱頭、空洞的場面、夸張的動作已經(jīng)不能征服觀眾,觀眾需要的是創(chuàng)作與制作水平相匹配的達(dá)標(biāo)電影。
《湄公河行動》在熱映時,另一個話題更是引起了眾多討論。當(dāng)人們在批評許多商業(yè)類型片出現(xiàn)價值觀偏移的時候,比如有的影片將高富帥、白富美作為成功標(biāo)桿,有的過度宣揚名利至上、權(quán)力至上,有的過度渲染暴力和情色暗示,有的過度張揚個人主義、利己主義,有的隨意顛覆誠信、純情、信念、尊嚴(yán)等價值觀,而《湄公河行動》卻正面塑造了一群不畏艱險、不怕犧牲、有情有義、忠于使命的禁毒警察形象,用他們的鮮血和生命表達(dá)了對國家榮譽、國家安全的忠誠。這種正面的主題,在過去常常被看做是一種主題意義上的“主旋律”。而在一些自稱主旋律的影片不被廣大觀眾認(rèn)可的同時,這部電影的主旋律卻得到了觀眾的認(rèn)可。許多觀眾甚至熱血沸騰,被激發(fā)出強烈的國家認(rèn)同感。
這種效果的產(chǎn)生,一方面與影片人物塑造的真實性、說服力有關(guān),另一方面更與這種主旋律的價值觀表達(dá)有關(guān)。影片中,高剛等人之所以跨境執(zhí)法,是因為13名中國船員被害,也是因為金三角的毒品對他們的親人和普通老百姓帶來了傷害。因此,他們的英雄行為代表的不是抽象的國家,而是這個國家中的公民;他們不僅是保衛(wèi)國家,而且是保衛(wèi)這個國家的普通公民,于是他們的行為就有了被大家所認(rèn)同、敬重的正義性。在這部影片中,國家成為人的共同體,是人與人所構(gòu)成的國家,于是他們的英雄主義不僅與國家榮譽相關(guān),而且與每個公民的安全、尊嚴(yán)相關(guān)。電影的英雄主義與愛國主義也因此與每個觀眾的身份認(rèn)同、國家認(rèn)同聯(lián)系在一起,觀眾從這些英雄身上感受到了國家的力量。
《湄公河行動》劇照
所以,《湄公河行動》說明,真正的主旋律不應(yīng)該是“我說你聽”的單向度的說教,也不是脫離大眾精神需求的概念化的灌輸;真正的主旋律應(yīng)該與大眾的價值觀認(rèn)同息息相關(guān),是大家能夠、愿意、渴望分享、共享的價值體系和情感態(tài)度。在這部影片中,愛國主義不僅僅是我們過去經(jīng)常強調(diào)的人人愛國家,更是這個國家會愛人人。當(dāng)一個國家愛人人的時候,它的每一個公民都會為這個國家而驕傲、自豪,從而深深地愛上并且維護這個愛人人的國家。在這
一點上,《湄公河行動》對愛國主義主題做了新的符合現(xiàn)代國家理念和人本主義價值觀的闡釋。實際上,好萊塢的主流影片,無論是早些年的《拯救大兵瑞恩》,或是后來的《逃離德黑蘭》,或是近期的《菲利普斯船長》《間諜之橋》,也都表達(dá)了同樣的愛國主義價值觀,國家是因為個體而獲得合法性的,國家從來都不是抽象的符號,它是一個保護人人從而得到人人維護的政治形態(tài),這應(yīng)該是愛國主義主題的基礎(chǔ)。
《湄公河行動》海報
主旋律從根本上來說,就應(yīng)該是能夠被大眾共享、代表大眾利益的共同價值觀,情感的忠貞、純潔,人格的堅韌、犧牲,道德的誠信、尊重,社會的自由、平等,這些普遍性的價值從來都是人們賴以相互理解、相互支撐、相互激勵的共同精神訴求。如果我們脫離了這些共享的價值去表現(xiàn)凌駕于個體需求之上的概念化的說教,就不是真正的主旋律。以苦為樂、視死如歸、善有惡報從來都不是真正的主旋律,除非它是用來表達(dá)人們?yōu)榱藸幦」餐篮蒙钏冻龅臓奚痛鷥r。從這一點來看,《湄公河行動》中的警察們所體現(xiàn)的英雄主義和犧牲精神,都是他們?yōu)榱斯竦纳饑?yán)和生命安全所作出的自覺選擇。人們之所以接受和尊敬這些英雄,是因為他們代我們受過、代我們獻(xiàn)身。正如有網(wǎng)友所評價的那樣,“我們之所以看不見黑暗,是因為有人正竭盡全力把黑暗擋在我們看不見的地方”。
作為一部大眾類型片,《湄公河行動》并非是一部思想上、藝術(shù)上獨樹一幟、振聾發(fā)聵的作品,但正因為它是一部普通的商業(yè)類型片,是流行文化的一個樣本,所以它成為“現(xiàn)象”反而具有了更多的可評論性。只有我們的主流文化產(chǎn)品能夠達(dá)到觀眾認(rèn)可的創(chuàng)作水平和制作水平,能夠表達(dá)人們所共享的主流價值、核心價值,我們的電影才能作為一種大眾文化為更多的普通觀眾帶來精神享受和文化影響,并在潛移默化中,為處在價值撕裂恐慌狀態(tài)的人們提供一個可以共享的精神情感家園。
尹鴻:中國文藝評論家協(xié)會副主席,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授
(責(zé)任編輯:何美)