璀璨千年的星空詩畫

→譚仲池

璀璨千年的星空詩畫

→譚仲池

公元二〇〇八年八月八日，北京神秘、迷人的夜晚。當時針指向二十時零三分，隨著奧運村“鳥巢”開幕式晚會現場，飛出雄渾、激越、奔放的音樂旋律，天安門上空突然禮花轟鳴，火花銀樹，異彩綻放。緊接著象征奧運圖案的五環(huán)，在“鳥巢”和“水立方”的云端燦爛閃耀，繼而，凝聚奧林匹克精神和意志的“歷史足跡”從永定門外的上空，沿著空中的中軸，經前門到“鳥巢”的上空，閃電般走來了二十九個光芒四射的大腳印。一瞬間，全世界的電視觀眾都為之震驚高喊：“中國大腳??！”

這就是千年璀璨的中國煙花鑄就的，當今世界必然走向更加光明、和諧、美好未來的閃光足跡。然而，世人可曾知道，煙花焰火的發(fā)源地卻在湖南瀏陽。

瀏陽位于湖南東部，莽蒼奔涌的羅霄山脈如綠色的城墻，懷抱著由東向西展開的丘陵田園盆地。而發(fā)源于大圍山和張坊的大小溪河，則在雙江口匯合成聞名天下的瀏陽河。縣城臨水依山而建，如城似宮，四面青山環(huán)繞，瀏陽河則穿城西流，直奔湘江。杜甫晚年泛舟河上，寫下了“浪足浮紗帽，皮須載錦苔，江邊地有主，暫借上天回”的千古絕唱?！度圃姟肥珍洿嗽姡瑯祟}注有“瀏陽縣”三字。據《三國志·吳書·孫權傳》記載：“漢建安十四年，權拜周瑜為偏將軍，領南郡大守，以下雋、漢昌、劉陽、州陵為俸邑?！薄皡鞘穹智G州，長沙郡屬吳，吳遂以長沙郡東部地區(qū)，析置劉陽縣?！弊哌M這座曾歷經歷史烽火和漫長歲月風雨洗禮的古老山城，展現在我們眼前的寬闊街道，綠樹掩映中的樓臺亭閣，扇扇商鋪的琳瑯滿目，夜晚河岸上空飛騰的綺麗焰火，都會如詩如畫地，把我們的腳步和思緒拉回遙遠的昨天，去觸摸這座古城，去感覺這片山水氤氳的物華天寶、人杰地靈的祥瑞之氣，山水靈光和文化脈動。就在這片神奇而厚重的土地上，相傳唐貞觀年間，大醫(yī)學家、煉丹家孫思邈從他的故鄉(xiāng)京兆華原（今陜西耀縣）不遠千里來到瀏陽，在瀏陽城東的一座小山隱居煉丹。這期間跟隨孫思邈學習煉丹的瀏陽人李畋，從“伏火硫磺法”中得到啟示，發(fā)明了制造花炮的火藥技術。之初，李畋將火藥灌竹引爆，畢剝有聲制作出“爆竹”，并用來壓邪和驅散山風瘴氣，慶賀歲旦，遂又逐漸演變?yōu)閷⒒鹚幑嘤诩埻仓?，結串成“鞭炮”，以成為黎明百姓節(jié)日婚喪燃放，象征吉祥歡樂的喜慶之物。因此發(fā)明，后來李畋被世人尊為花炮祖師。唐開元四年（716年），詩人張說在《岳州守歲》中寫道：“桃枝堪辭惡，爆竹好驚眠。歌舞留今夕，猶言惜舊年。”到了宋代，爆竹已在民間普遍用于節(jié)慶。在眾多贊美爆竹煙花迎春祈福的詩中，北宋詩人王安石的《元日》最為形象、喜悅、膾炙人口，以致流傳至今：“爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！睋痪湃迥晁吨袊倶I(yè)志·湖南篇》記述：“湖南為爆竹的發(fā)源地，而‘湖南爆竹之制造，始于唐盛于宋，發(fā)源于瀏陽也。’”同年，由湖南省經濟調查所編著的《叢刊·湖南之鞭炮》也記述：“鞭炮為湖南之特產，尤以瀏陽所產，具有歷史之信譽，蓋湘省鞭炮之制造，發(fā)源于瀏陽也?！彪S著時間的推移，鞭炮的不斷改進和配方的研究提升，穿越一千多年的歷史時空，作為一個曾經承載著中華民族智慧的傳統手工藝品，從最早發(fā)出強烈“噼啪”聲的爆竹，發(fā)展到今天五彩繽紛、絢燦美妙的煙花焰火，成為了綻放在全世界人民心中的歡樂之花、吉祥之花、夢幻之花、友誼之花。正因如此，煙花焰火的詩畫情境在詩人心中，也不斷鋪展升華，亦如煙花焰火般明媚、璀璨，流韻飛彩。

在詠贊煙花焰火的古詩詞中，我尤為鐘情宋代詩人辛棄疾的《青玉案·元夕》一詞：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”讀這首詞，除了讓讀者盡情領略到了煙花焰火綻放時，所呈現的那種夢幻般的繽紛情景，更引人步入一種美妙高境，去品味人生的精彩，引發(fā)無限遐想和對生命的燦爛向往。更重要的是，像辛棄疾這樣的“男兒至死心如鐵，補天裂”的血性詩人，元夕煙花焰火的觀賞，使他能有此心境，該是何等難得??！

南宋是煙花的成熟期，不僅都城、宮廷以放煙花的形式歡慶節(jié)日，而且民間的富裕人家也以放煙花為榮。即使是鄉(xiāng)間的平民百姓也都會放鞭炮辭舊迎新或慶賀生日，祭拜祖先。詩人朱淑真在《元夜》一詩中寫道：“火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中。但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈那得工夫醉，未必明年此會同?！?/p>

即使寫“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的詩人馬致遠，當他在春節(jié)看到人們踏著煙花的七彩繽紛或放歌起舞，或騰龍玩獅的熱鬧情景，也欣然命筆，在《正月》一詞中無限感嘆：“春城春宵無價，照星橋火樹銀花，妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鰲山下?！?/p>

到了元朝，以煙花焰火為題材的詩詞，要數趙孟頫的《贈放煙火者》，他用比擬的手法形象逼真、生動巧妙地描繪出一幅絢麗多姿的煙花焰火畫卷：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。紛紛燦爛如星隕，火霍喧豗似火攻。后夜再翻花上錦，不愁零落向東風?！?/p>

煙花焰火是美麗的、神奇的、燦爛的，它聲光色味俱齊，撩人眼目，扣人心弦，香沁心脾。然而，創(chuàng)造它的人們卻要歷經艱苦辛勞，甚至冒生命的危險。這也許正是人們不大了解的地方。熟悉煙花焰火生產流程的人，在欣賞其美輪美奐的無限風情之時，也會在心靈深處萌生縷縷凄清和傷感。明代詩人矍佑的《煙火戲》這首詩不僅贊美了煙花爆竹，而且借爆竹贊美了花炮人的獻身精神：“天花無數月中開，五色祥云繞絳臺。墜地忽驚星彩散，飛空旋作雨聲來。怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金輪起疾雷。更漏已深人漸散，鬧竿挑得彩燈回?！?/p>

清朝的煙花鞭炮已發(fā)展到很高的水平，瀏陽花炮已有進貢朝廷的明確記載。詩人允禧的《圓明園·召看煙火恭紀》一詩就記述了在圓明園放瀏陽煙花的生動情景：“銀漢星橋不動塵，斜飛火鳳入勾陳。一聲雷起地中蟄，萬樹花開天上春。太乙高樓燈似晝，未央前殿月移輪。君王行樂新年盛，先使恩光遍近臣?！?/p>

歷史的車輪轉到了當代，詠嘆煙花焰火的詩更以她那特有的內蘊和情韻，風姿綽約地亭亭玉立于文學園地中，使人陶醉，使人傾倒。

詩人柳亞子在一九五〇年國慶節(jié)看了天安門的焰火后，吟《浣沙溪》一首贈毛主席：“火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚，歌聲唱徹月兒圓。不是一人能領導，哪容百族共駢闐，良宵盛會喜空前。”

讀這首詞，我們完全可以幸福地想象，當時慶祝國慶節(jié)，中國人民袒露出的那種空前的喜悅情景。由之，我們也更可以想到，每年的國慶佳節(jié)，千家萬戶都要燃放鞭炮、煙花焰火，表達自己對祖國的深愛和對未來的美好憧憬。這該是一種怎樣的心靈寄托和情感傾瀉啊！

我一直敬仰和崇拜的詩人公劉，一九九〇年秋天已趨古稀之年，他來到瀏陽去拜謁譚嗣同墓。我隨先生前往，在墓前，詩人動情地吟道：“清風縷縷自來去，穿無梭地，織它熱烈的氣息，吐納于你我的呼吸?！贝朔N對譚嗣同肝膽昆侖的感嘆，令我至今銘記于心。在瀏陽我還邀他去參觀了花炮生產廠。他離開瀏陽時，還特地把他寫的一首詠煙花的詩送我留念。這首題為《五月一日的夜晚》的詩，滿懷熱情地贊美了“五一”國際勞動節(jié)的夜晚，天安門廣場上空綻放煙花的盛況。詩中充滿著民族自信：天安門前，焰火像一千只孔雀開屏/空中是朵朵云煙，地上是人海燈山/數不盡的衣衫發(fā)辮/被歌聲吹得團團旋轉……整個世界站在陽臺上觀看/中國在笑！中國在舞！中國在狂歡/羨慕吧，生活多么好，多么令人愛戀/為了享受這一夜，我們戰(zhàn)斗了一生。

無論是香港、澳門回歸舉辦的盛大焰火晚會，還是每年一度的春節(jié)，遠在世界各地的炎黃子孫也都要在“中國城”舉行大小不一的焰火迎春晚會。隔海相望的臺灣同胞，更是喜氣洋洋地張燈結彩，燃放焰火鞭炮慶祝新年來臨。臺灣詩人白靈寫的《煙花》，就盡致淋漓地將煙花人格化，不拘泥于物情物態(tài)本身的描述，而是借物寓情，表達詩人對那“美的夜”的神往。詩中寫到：大家看到了沒有/我們的四周人山人海/他們都是趕來看我們的/各位懷里的種子都抱緊了吧/我們的目標是正上方/那美麗的夜空/記住，越高越好/你們聽，這一刻又是多么的安靜/人們都在屏息等待，等待我們出發(fā)/各位都準備好了吧/好，各就各位/砰！/去呀，弟兄們/上那廣闊的天空去。

煙花詩不但在中國文學園地像五彩繽紛的花朵常開不敗，而且在外國文學園地里也占有一席之地。外國煙花詩也同樣寫得很美很感人。美國詩人非馬寫了一首《花·煙火》：微弱的星光下/一群植根于泥土的花/仰著天真的臉/看/花枝招展的煙火/現身說法/渲染大都市的/酒綠燈紅。

讀著詩人心中的“花枝招展的煙火/現身說法”，讓我想起一九八六年七月，瀏陽參賽團隊在第二十一屆國際煙花節(jié)奪魁的動人情景：

那年的八月八日《尼斯日報》發(fā)表了題為《明晚，中國讓火藥發(fā)言》的文章——

“幾千年前發(fā)明火藥的國家參加第二十一屆蒙特卡羅煙花節(jié)，必將帶來直接影響公國文化生活的效果……星期六晚上，本地區(qū)居民和避暑者可以從容不迫欣賞中國手工藝者的才能，他們是否會像他們的祖先那樣令人滿意地讓火藥發(fā)言？”

九日二十一點三十分，在一陣優(yōu)美動聽的中國樂曲聲中，“轟轟轟”六枚迎賓禮花彈騰空而起，頓時藍色的天幕上，云噴霞飛，花雨繽紛，異彩競放。在花團錦簇中，一面象征摩納哥國旗的紅白帷幕騰懸在夜穹。具有中國特色的煙花焰火，一開始就把所有的觀眾牢牢地吸引住了。

奇跡一個接著一個在空中出現。不論是耀眼的宮燈，還是彩響花、旋花飛車，都美不勝收，令人陶醉。尤其令人叫絕的是最后一個節(jié)目：中國參賽組經過精密的計算、設計，別具匠心地將規(guī)格各異的六百枚禮花彈在左右兩道防波堤上，采用四、六、八、十五、二十發(fā)的交叉同步燃放法，在七分鐘內準確無誤地送上夜空。二十一點四十三分，隨著一聲聲轟鳴，一個精彩的節(jié)目“歡樂的摩納哥”，以它無比的輝煌燦爛，呈現在觀眾眼前。天空霎時出現了迷人的仙境。那紅霞紫霧，那銀樹火花，那彩虹金龍，那亮燈碧玉，那綠的翠、白的銀、丹的火、黃的金……這是中國煙花的精靈，它將自己燦爛的身影留在蒙特卡羅市海灣的輕風里。那詩情般的贊美，那歡喜的眼淚，那暴風雨般的掌聲久久不息。海港漲潮了，海港起風了，人們在狂奔高呼：“好！中國第一，中國第一！”

進入新世紀，瀏陽煙花焰火以它更加嫵媚繽紛的姿容，無論在上海世博會上，還是參與國際上多次煙花焰火比賽，都豪邁地播撒著東方花語的璀璨和濃郁芬芳?，F在的瀏陽煙花焰火不僅能綻放數千米長的彩色瀑布，能勾畫壯麗的城樓和山水奇觀，還能在水上升騰夢幻般的芭蕾舞蹈與花團錦簇。中國已成為全球煙花爆竹最大的生產國和出口國，出口貿易額和產量分別占到全球的百分之七十和百分之九十。而瀏陽的國內國際市場占有率分別達到百分之五十和百分之六十七。二〇一五年十月二十六日，國際標準化組織煙花爆竹技術安全會第四次年會及小組會，在“彩虹之國”南非舉行。這場歷時五天的國際大會審核通過的九項煙花爆竹國際標準，都是由湖南人唱主角主持制定的。其“ISO（國際標準化組織）安全會秘書處就設在瀏陽，故被世界各國煙花爆竹組織公認為‘中國煙花綻放國際標準’！”

托爾斯泰說過：“藝術起源于人們把自己體驗過的感情傳達給別人，在自己心里喚起曾經一度體驗過的感情，在喚起這種感情以后，用動作、線條、色彩、聲音以及言辭所表達的形象來傳達這種感情，使別人也能體驗到這同樣的感情?！边@個精辟論述詮釋了瀏陽煙花焰火所包含的感情體驗、藝術創(chuàng)造、審美情趣以及將感情美、形象美、音樂美獻給人類和世界的至愛情懷。當我們看到瀏陽的煙花焰火在世界各地傾情綻放，在不同的節(jié)日和慶典乃至在一些國家的皇宮呈現的吉祥燦爛，飛灑的花雨芳香，就會自豪地想到，正是“花炮精靈”在傳達中國人的智慧、感情、文化和壯美夢想。

千年璀璨臨天下，星空詩畫自瀏陽。瀏陽人的心靈、智慧、情感創(chuàng)造之美，以它生產的煙花焰火而輝耀全球。今日的瀏陽縣欣逢盛世，正煥發(fā)出無限生機活力。二〇一五年，全市實現地區(qū)生產總值一千一百二十億元，位居全國經濟百強縣第二十七位；工業(yè)百強縣中排名第十五位；獲評“全國休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣”、“全國十佳生態(tài)文明市”。凡到過瀏陽的人都會為它的蔥郁森林、清澈河流、流翠田疇、優(yōu)美生態(tài)、規(guī)劃精致干凈的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，和古典而現代氣息濃厚的縣城風姿而傾慕；都會為它深蘊歷史文化光澤的古城廓、老巷、民居和廟堂而佇立遙想；都會為它所孕育的歷代英杰志士叱咤風云的創(chuàng)舉，和擎天氣概而折服。我們在古鎮(zhèn)大瑤李畋故鄉(xiāng)的花炮博物館就能窺見瀏陽花炮漫長的發(fā)展之路，所呈現的滄桑歲月縮影?；仡櫈g陽鞭炮煙花焰火的發(fā)展脈絡，直到今天的輝煌開放與環(huán)保、安全共生的現實斑斕，與文化審美境界的升華，讓我們更加欣喜地看到了“一帶一路”的美好前景。

著名學者劉再復也說過：“在智慧、信仰、愛這三項人間精神高塔中，愛是最重要的?！本褪且驗闉g陽花炮人懂得愛，忠于愛，創(chuàng)造愛，奉獻愛，也就倍加珍惜感受愛。而瀏陽煙花焰火放射的每一道光彩，飄灑的每一縷芬芳，都是愛與美的綻放，情和夢的飛騰，是心靈與自然的深情擁抱，是理想與光影的巧妙融匯，是形、色、聲、力的相融共輝，是艱難探索、風險攀登的朝夕守望。從這個在煙花星空建構的精神高塔，我們可以瞭望到一個無比純粹、深邃、神圣、至愛至美的歡樂世界和心靈天堂。

我是瀏陽山村走出的孩子，曾經夢想自己也是一朵煙花。而我現在向往和憧憬的世界，也如璀璨煙花焰火，會越來越神奇美麗，永遠充滿仁愛、平和、溫暖和歡樂！

責任編輯：吳纓