高巖+紀(jì)美姮+呂崢

摘 要：本文主要就從實事求是、群眾路線、獨立自主著三個部分分析闡述了毛澤東思想的精髓，希望能夠為我國的精神文明建設(shè)以及社會主義價值觀的形成有所幫助。

關(guān)鍵詞：實事求是;群眾路線;獨立自主;毛澤東思想

毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“實事”就是客觀存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?毛澤東認為，“是”就是事物的規(guī)律，“求是”就是認真追求、研究事物的發(fā)展規(guī)律，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，對于毛澤東思想體系而言，實事求是、群眾路線、獨立自主集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實質(zhì)，是馬克思主義的基本觀點。實事求是集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的一切工作的基本方針和路線，獨立自主是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè)的根本立足點。

一、毛澤東思想的核心--實事求是

實事求是是毛澤東思想的世界觀和方法論基礎(chǔ)，因此，它在毛澤東思想活的靈魂的三個方面中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實事求是，也是群眾路線和獨立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨立自主不僅體現(xiàn)著實事求是的根本要求和實質(zhì)，反過來也對實事 求是起著很大的制約作用。

我們黨已經(jīng)在長期革命實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，形成了一套旗幟鮮明地、創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展馬克思主義，并能夠有效地分清它同唯心主義、形而上學(xué)界限的思維方式和優(yōu)良傳統(tǒng)。這種思維方式和優(yōu)良傳統(tǒng)的集中概括，就是黨的“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”的思想路線。這條思想路線，是從黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下人民群眾社會實踐的角度，深刻概括了辯證唯物主義、歷史唯物主義的根本原理和原則，高度凝結(jié)了它的世界觀方法論精髓。它不僅是對馬克思主義哲學(xué)特征和實質(zhì)的最重要、最精辟、并充分體現(xiàn)中國風(fēng)格的表述，而且提供了堅持和發(fā)展馬克思主義、劃清它與形形色色錯誤思想路線之間界限的根本標(biāo)準(zhǔn)和途徑。

“實事求是”是這條思想路線的核心和實質(zhì)，它的理論內(nèi)涵既是唯物的、又是辯證的，它的規(guī)定和要求既是我們一切認識的、也是實踐的根本原則：“實事求是”首先是一切科學(xué)真理的本質(zhì)，堅持實事求是就是堅持和追求真理;“實事求是”也是實現(xiàn)社會價值的根本保證，堅持實事求是才能創(chuàng)造并實現(xiàn)為人民服務(wù)和建設(shè)社會主義的一切價值;“一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際”是實事求是的首要特征和唯一途徑，只有這樣才能做到把馬克思主義的普遍真理與中國實際相 結(jié)合，從而達到實事求是，把握具體的、現(xiàn)實的真理。

歷史經(jīng)驗證明，特別是在重要歷史關(guān)頭和重大思想問題上，是否自覺地堅持貫徹實事求是的思想路線，也就是能否同形形色色唯心主義、形而上學(xué)及其影響劃清界限的標(biāo)志所在，這是使我們的事業(yè)和人生沿著正確道路前進的根本保證。因此說到底，我們堅持辯證唯物主義歷史唯物主義、反對唯心論和形而上學(xué)最鮮明、最集中的體現(xiàn)，就是自覺地、一貫地堅持實事求是的思想路線。

二、毛澤東思想的基礎(chǔ)--群眾路線

在中國傳統(tǒng)文化中，人民觀在很多時候表現(xiàn)為一種民本思想。殷周時期有“民惟邦本，本固邦寧”，春秋戰(zhàn)國時期有孔子的“仁政”、“愛民”和孟子的“民貴君輕”，漢唐時期有賈誼的“民為政本”和柳宗元的“吏為民役”，明清時期有張居正的“知人安民”和乾隆的“以民為本”，民國時期有孫中山的“三民主義”……這種民本思想從古至今傳承下來，在中國的傳統(tǒng)治國之道中始終占有一席之地。毛澤東在批判地繼承中國傳統(tǒng)民本思想的基礎(chǔ)上，吸收世界文明的最高成果，將馬克思主義中國化，確立了一種嶄新的人民觀。我們一定要不斷強化人民觀，踐行人民觀，把最廣大人民的根本利益作為最高的價值定位和最長遠的價值取向。

三、毛澤東思想的根本原則--獨立自主

毛澤東在堅持獨立自主解決中國革命問題的過程中，始終堅持獨立自主的基本點一一從中國實際出發(fā)，一直同那種把馬克思主義教條化和把外國經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進行斗爭。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，正是由于堅持獨立自主地運用馬克思列寧主義解決中國革命問題，堅持由中國人民自己尋找、創(chuàng)造和決定適合本國國情的革命與建設(shè)的道路，使馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，才找到了適合中國特點的正確道路，從而保證了革命的勝利。

四、結(jié)語

總而言之，毛澤東思想是一個內(nèi)容豐富、博大精深的體系，它的靈魂不可能只有一個，換句話說，毛澤東思想的靈魂不是某一個原則，也不是某一個觀點。我們不能說毛澤東的某個理論是重要的，某個理論是不重要的，毛澤東思想是由互相聯(lián)系的諸多重要理論組成的整體。我們要聯(lián)系的、完整的、準(zhǔn)確的理解毛澤東思想，不能割裂毛澤東思想，也不能把毛澤東思想簡單化，更不能把毛澤東思想庸俗化，只有正確的理解毛澤東思想，才能為我國的社會主義精神文明建設(shè)以及社會主義價值體系的形成發(fā)揮出最大的力量。

參考文獻：

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