山不過來，我過去

戴潔

山是不動(dòng)的，它不會(huì)走向你，于是你發(fā)現(xiàn)它不動(dòng)，便走過去了，這是一個(gè)非常簡單的故事。

但現(xiàn)實(shí)生活中有無數(shù)的山呢，是否你一定要走過去？

有的“山”并不具有威脅性，只是不肯閹割自己的個(gè)性來屈就你，而且你覺得走進(jìn)此“山”對(duì)你的人格提升大有好處，那么，請(qǐng)你走近吧！劉文典就是這樣一座“山”。因?yàn)榘l(fā)生學(xué)潮，蔣介石召見時(shí)任安徽大學(xué)校長的劉文典問話。見面時(shí)，蔣介石說，你就是劉文典嗎？劉文典說，你就是蔣介石嗎？蔣要?jiǎng)⒔怀鲈趯W(xué)潮中鬧事的激進(jìn)學(xué)生名單，并嚴(yán)懲罷課的學(xué)生。劉說：“你是總司令，就應(yīng)該帶好你的兵。我是大學(xué)校長，學(xué)校的事由我來管。”說著，二人火氣都上來了，相互拍桌子大罵，蔣罵劉是“學(xué)閥”，劉則罵蔣是“新軍閥”。蔣介石惱羞成怒，以治學(xué)不嚴(yán)的罪名，關(guān)押了劉文典。由于學(xué)生聲援及蔡元培、胡適等人的營救，劉旋被釋放，但按蔣的要求，離開了安徽。劉后來到了北京大學(xué)，繼續(xù)當(dāng)他的教授。劉文典當(dāng)時(shí)意圖不在威脅領(lǐng)導(dǎo)，而在保護(hù)自己的學(xué)生，一個(gè)老師，一個(gè)老師的頭頭，能夠把保護(hù)學(xué)生作為自己的天職，人格可以說是山高水長，如果現(xiàn)在我們的教師，那些傳道受業(yè)解惑的人，成天想到的是去取悅領(lǐng)導(dǎo)，成天思考的就是師道尊嚴(yán)，忽視的恰恰愛的教育，那么，即使高山仰止，我們也無法走近。

有的“山”也不具有威脅性，但是因?yàn)椴豢嫌H近你，不會(huì)欣賞你，更不會(huì)接納你，那么，你又何必走過去呢？人是有尊嚴(yán)的，跪在地上是活著，昂首嘯天是活著，與其跪著不如挺拔。范曾病死告老還鄉(xiāng)途中，結(jié)局悲涼，究其原因，是他走近了項(xiàng)羽那座不會(huì)親近他、欣賞他、接納他的“假山”。你若是人才，自當(dāng)留點(diǎn)尊嚴(yán)，留下氣節(jié)，自當(dāng)來一場說走就走的旅行，心中唱著“此處不留爺，自有留爺處”的豪邁之曲，實(shí)現(xiàn)人生華麗的轉(zhuǎn)身！你明知走過去會(huì)受辱，還偏偏要走過去受辱，你以為你是韓信，韓信是特例，你不一定能成為韓信，假如真成了韓信，更大的侮辱還在后頭等著你，一場生命的博弈以鮮血淋漓收?qǐng)?，值得否？所以，?qǐng)走近親近你的人，欣賞你的人，接納你的人，遠(yuǎn)離那些不肯親近你，不會(huì)欣賞你，更不會(huì)接納你的人。

有的“山”具有威脅性，但不會(huì)主動(dòng)挑釁你，你就更不要走過去了。明知山有虎，偏向虎山行，要么你是武松，可以打虎，要么你被老虎吃掉，二者必居其一。一場戰(zhàn)爭，如果敵強(qiáng)我弱，我方是決不會(huì)硬碰硬的，雞蛋碰石頭，雞蛋就破了，對(duì)于威脅性極大的石頭，雞蛋只能選擇沉默，選擇暫時(shí)迂回，選擇蓄積力量，長期修煉，雞蛋終成為石頭，這個(gè)時(shí)候，精美的石頭會(huì)唱?jiǎng)倮母柚{。

人是人的環(huán)境，人是人的山，你是人海的一員，山不過來，你是否過去？請(qǐng)自己掂量。