弘揚(yáng)生態(tài)文化 推進(jìn)生態(tài)文明

（中共秦安縣委黨校，甘肅 秦安 741600）

生態(tài)是我們賴以生存的空間，生態(tài)是我們永續(xù)發(fā)展的環(huán)境，生態(tài)是我們共同擁有的財(cái)富，生態(tài)是我們悉心管護(hù)的花園，生態(tài)是我們不可傷害的朋友。

要以科學(xué)的方法合理使用生態(tài)。在許多人的觀念里，生態(tài)建設(shè)和保護(hù)投入大、成本高、產(chǎn)出低，尤其是污染之后再治理需要投入的人力物力和財(cái)力更是大得驚人，收效卻是很小。其實(shí)，生態(tài)文明建設(shè)不僅是一種投入，更是一種產(chǎn)出；不僅是一種環(huán)境，更是一種資源；不僅是一種責(zé)任，更是一種收獲；不僅是一種保護(hù)，更是一種使用。人們建房安家都喜歡選擇山清水秀、天朗氣清的地方，工作生活都喜歡選擇陽(yáng)光明媚、空氣清新的地方，旅游休閑都喜歡選擇風(fēng)光秀麗、綠樹(shù)成蔭的地方，人的天性都是向往大自然的美好，生態(tài)條件始終是人們衡量一個(gè)地方是否宜居宜游宜作的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。所以，人因生態(tài)而杰，地因生態(tài)而靈，房因生態(tài)而貴，景因生態(tài)而美，良好的生態(tài)是人們能夠擁有的最實(shí)在的財(cái)富，而生態(tài)文明也有著自己獨(dú)特的使用規(guī)則，一旦破壞了這種規(guī)則，生態(tài)就會(huì)遭受破壞。

而生態(tài)文化更是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生態(tài)智慧，融合現(xiàn)代文明成果與時(shí)代精神，促進(jìn)人與自然和諧共存的重要文化載體。在生態(tài)文明建設(shè)中，生態(tài)文化必將成為一支不可或缺的重要力量。

生態(tài)文化是促進(jìn)天人和諧的凝聚力。泱泱五千年,中華民族孕育了博大精深的生態(tài)文化，構(gòu)筑了中華民族共同的精神家園。生態(tài)文化通過(guò)人與自然交往過(guò)程中的生態(tài)意識(shí)、價(jià)值取向和社會(huì)適應(yīng)，維護(hù)和增強(qiáng)自然生態(tài)系統(tǒng)的供給、調(diào)節(jié)、支持、文化四項(xiàng)服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)自然資源和生態(tài)環(huán)境的生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值?？梢哉f(shuō)，中華民族比世界上任何一個(gè)民族都更加懂得尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。“天人合一”、“道法自然”等樸素生態(tài)文化哲學(xué)智慧，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都將伴隨和影響實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，成為凝聚人民追求夢(mèng)想、鼓舞斗志的力量源泉。

生態(tài)文化是推動(dòng)綠色發(fā)展的源動(dòng)力。綠色發(fā)展理念是對(duì)奢侈消費(fèi)、資源低效高耗、污染高排放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的徹底否定，是科學(xué)發(fā)展的思想精髓，也是生態(tài)文化的時(shí)代內(nèi)容與創(chuàng)新。綠色發(fā)展的思想淵源主要來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧、馬克思主義自然辯證法和可持續(xù)發(fā)展理念。正是由于綠色發(fā)展追求人與自然和諧共榮的文化內(nèi)涵，顯示了中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，形成節(jié)約資源、恢復(fù)生態(tài)和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

生態(tài)文化是建設(shè)美麗中國(guó)的向心力。生態(tài)良好、環(huán)境健康、可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和高尚的心靈境界，是構(gòu)成美麗中國(guó)的基本要素。人們都向往著藍(lán)天白云、青山綠水、氣清地凈，老百姓渴望著能喝上干凈水、呼吸清新空氣、吃上安全食品、住上敞亮房子、有個(gè)舒適的宜居環(huán)境。這是人民群眾最基本的生活訴求，也是生態(tài)文化體系建設(shè)的重要內(nèi)容。通過(guò)森林文化、濕地文化、荒漠綠洲文化和竹文化、花文化、茶文化、園林文化等生態(tài)文化載體建設(shè)和生態(tài)制度建設(shè)，大力發(fā)展生態(tài)旅游，出版科普讀物及影像制品，開(kāi)展生態(tài)文化公益活動(dòng)，為人們提供豐富多樣的生態(tài)產(chǎn)品和文化服務(wù)，提高弘揚(yáng)生態(tài)文化，倡導(dǎo)綠色生活，共建生態(tài)文明的公信度和參與度，增強(qiáng)珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)、治理環(huán)境的自我約束力和社會(huì)影響力。

生態(tài)文化是提升國(guó)家軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的驅(qū)動(dòng)力。文化軟實(shí)力已日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，以及綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，但中國(guó)文化在世界上的影響力卻不盡如人意。中國(guó)是文化資源大國(guó)，卻不是文化強(qiáng)國(guó)。民族的復(fù)興必須有文化的復(fù)興作為支撐，生態(tài)文化的興盛是中華民族偉大復(fù)興不可或缺的重要內(nèi)容。必須繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)生態(tài)文化，以文化人，提升公民綜合素質(zhì)，增強(qiáng)核心凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力，充分發(fā)揮生態(tài)文化在提升國(guó)家軟實(shí)力中的作用，讓中華民族的生態(tài)文化走出國(guó)門，以其巨大的滲透力和感染力，屹立于世界民族文化之林。生態(tài)文化代表了當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，追求社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，也是生態(tài)文化的根本價(jià)值向度。深入生態(tài)文化研究、挖掘、修復(fù)，繼承、發(fā)展和創(chuàng)新建設(shè)，不斷增強(qiáng)生態(tài)文化與時(shí)俱進(jìn)的適應(yīng)性，將有利于增強(qiáng)我國(guó)文化發(fā)展活力，切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。