摘要：姓氏是語(yǔ)言和文化中不可忽視的一部分，它不僅是人名標(biāo)志和家族標(biāo)志，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。作者簡(jiǎn)要闡述姓氏的起源及歷史演變、歷史上改姓的現(xiàn)象等方面，探討社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段豐富的文化蘊(yùn)含。

關(guān)鍵詞：姓氏 演變 文化

一、引言

姓氏不僅僅是人們借以相互區(qū)分的標(biāo)志或稱號(hào)，而且還包含了豐富了文化內(nèi)涵。一個(gè)時(shí)期的姓氏往往能反映那個(gè)時(shí)期的社會(huì)文化的諸多方面，而姓氏的歷史演變也包含了無(wú)數(shù)的歷史故事。

二、漢族姓氏的起源和演變

中國(guó)的姓氏產(chǎn)生于原始社會(huì)后期，在奴隸社會(huì)初具雛形，進(jìn)入封建社會(huì)之后才真正形成相對(duì)固定的形態(tài)。姓氏區(qū)分著人的家族血緣，標(biāo)志著群婚制向以血緣為區(qū)分的婚姻制度轉(zhuǎn)變，也標(biāo)志著人類的進(jìn)步。姓起源于母系社會(huì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到了父系氏族制度，氏產(chǎn)隨之產(chǎn)生。姓氏最早用于部落名稱或部落首領(lǐng)的名稱，身份低賤的人是沒(méi)有姓氏的。氏的出現(xiàn)反映了人們進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。

最早的姓氏反映了原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的社會(huì)發(fā)展和文化風(fēng)貌。上古時(shí)期多女字旁的姓，如姜、姬、姚、嬴、姒等，這印證了母系社會(huì)的存在。另一些姓的起源則被考證為與上古圖騰崇拜有關(guān)，如熊、龍、云、火等。周朝分封制度如齊、魯、宋、衛(wèi)等；等級(jí)制度如公、候、伯等，官吏制度如司馬、司寇、司徒、司空等，居住環(huán)境如郭、城、園、池等，技藝職業(yè)如陶、巫、卜、匠等，這些字都成為了當(dāng)時(shí)的氏。由于早期民族的融合的影響，也出現(xiàn)了不少與少數(shù)民族有關(guān)的復(fù)姓，比如長(zhǎng)孫、萬(wàn)俟、宇文等。

從秦漢開(kāi)始，奴隸制社會(huì)被封建社會(huì)所取代，奴隸開(kāi)始有了自己的財(cái)產(chǎn)并希望通過(guò)姓氏和血緣關(guān)系將自己的財(cái)產(chǎn)穩(wěn)固并傳承下去。這個(gè)時(shí)期的姓氏的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單化、雅化。如王子、王孫等氏就演變?yōu)橥跣樟耍蘸娜烁男蘸?，姓茍的人改姓敬。少?shù)民族的姓氏也逐漸漢化，比如耶律氏改為肖姓，拓跋氏改為元姓。

兩漢時(shí)期人名多為單名，如劉邦、項(xiàng)羽、劉備、曹操等。魏晉南北朝之后，北方的崔、盧、李、鄭和南方的王、謝、顧、周都成為大家族，詩(shī)句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”便體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)王謝兩家的地位。為了維護(hù)大家族的后代利益，聯(lián)宗、敘譜的宗法制度開(kāi)始盛行，名門望族開(kāi)始給后代取復(fù)名，在單字之外加上字輩譜里的字。

封建社會(huì)結(jié)束后，尤其是新中國(guó)建立之后，社會(huì)制度也更加公平，姓氏不再標(biāo)志著社會(huì)等級(jí)，不再具有各種政治意義。隨著女性地位的提高，子女姓氏出現(xiàn)父母姓氏合并起來(lái)的姓氏，也出現(xiàn)不少隨母親姓的現(xiàn)象。

三、歷史上改姓的現(xiàn)象

歷朝歷代人們都非常重視姓氏，姓氏是一個(gè)家族的代表，一般人不會(huì)更改姓氏，否則就違背了封建孝道，然而歷史上依然存在很多改姓的現(xiàn)象。

改姓現(xiàn)象之一是皇帝給功臣賜姓或?qū)⒂|犯統(tǒng)治者利益的人貶姓，如漢高祖劉邦賜項(xiàng)伯、婁敬劉姓，唐朝賜姓尤其普遍，比如李抱玉本姓安，李績(jī)本姓徐，李光弼本契丹人，均被唐朝皇帝賜姓李。貶姓則主要是對(duì)謀反者的懲罰，被貶之姓有蛸、梟、蟒、厲、莽等，但后代大多被改回雅姓。

改姓有時(shí)是為了避諱或避禍。封建社會(huì)帝王姓名和長(zhǎng)輩上級(jí)姓名都有威嚴(yán)姓而不可觸犯，取名時(shí)必須避諱改用其他字，甚至諧音都不允許。比如漢明帝名劉莊，因此莊姓都改為同義字嚴(yán)姓；宋高祖時(shí)期有殷姓人，與趙匡胤之胤諧音而被告官府，因此改姓形近字殿。避禍的的原因有避朝廷迫害、避仇敵等，比如司馬遷后人為避禍改姓同或姓馮；岳飛的后代為躲避奸黨追殺，因在湖北避難改姓鄂或上山下丘倒寫(xiě)。通過(guò)考證姓氏的更變，我們可以追溯和印證很多歷史事實(shí)。

少數(shù)民族改漢姓的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。比如漢武帝賜金姓給匈奴休屠王太子金日磾；明朝王冀給傣族酋長(zhǎng)“賜”怕、刀、剁三姓，以此恐嚇少數(shù)民族。北魏孝文帝將拓跋氏改為元氏，獨(dú)孤氏改為劉氏，丘穆陵氏改為穆氏等；唐朝元稹、王圭、長(zhǎng)孫皇后等都是鮮卑人；元代政治家廉希憲是維吾爾族人；明代鄭成功本是姓馬的回族人，因功被賜姓鄭；清末民初，滿族的愛(ài)新覺(jué)羅氏改為金、伊、洪、德等姓……以上現(xiàn)象反映了歷史上漢族人民和少數(shù)民族的交往和融合，也顯示出漢族文化強(qiáng)大的生命力。

姓氏改變的另一大因素是簡(jiǎn)化。例如春秋時(shí)期姓富父終甥的后人改姓富，戰(zhàn)國(guó)西門豹的后人改姓西，鐘離氏改姓鐘，慕容氏改姓慕，司馬、司空、司徒等姓均簡(jiǎn)化為司姓。另一個(gè)簡(jiǎn)化的方法是姓氏筆畫(huà)的簡(jiǎn)化，比如鄣、鄫、邾、邴、郕等姓都簡(jiǎn)化為章、曾、朱、丙、成等姓。新中國(guó)頒布的漢字簡(jiǎn)化方案也出現(xiàn)一些被簡(jiǎn)化的姓氏，比如傅姓簡(jiǎn)化為付姓、戴姓簡(jiǎn)化為代姓等。

四、姓氏與文化

漢族姓氏文化是社會(huì)發(fā)展的生動(dòng)寫(xiě)照，每個(gè)時(shí)代都以起歷史在影響著姓氏的演變。通過(guò)姓氏的演變我們也能反推考察歷史文化。從姓氏這個(gè)入口，我們可以看到社會(huì)形態(tài)的更替進(jìn)步，可以看到社會(huì)等級(jí)制度的森嚴(yán)和不公，可以看到封建集權(quán)下皇權(quán)的至高無(wú)上，可以看到強(qiáng)烈的宗族意識(shí)和宗法制度的產(chǎn)生、發(fā)展和逐漸消亡，可以看到漢族人民的一些風(fēng)俗心理和倫理道德，可以看到漢族與少數(shù)民族之間的交流與融合，也可以看到語(yǔ)言文字簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。每個(gè)漢字都是一部歷史，每個(gè)姓氏背后也同樣包含著豐富的歷史文化知識(shí)，需要我們繼續(xù)研究和發(fā)現(xiàn)。

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（作者簡(jiǎn)介：汪彩，陜西師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)院碩士研究生在讀，專業(yè)為語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)國(guó)際教育。）