陳麗敏

摘 要： 中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)九十五年的實(shí)踐與發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的政黨文化。這種獨(dú)特的政黨文化為中國(guó)的政黨政治提供了文化支撐同時(shí)又促進(jìn)了我國(guó)的“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商”這種特色政黨制度的發(fā)展。了解中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨文化的形成，基本內(nèi)涵和特征對(duì)于全面從嚴(yán)治黨的大環(huán)境下黨自身建設(shè)的加強(qiáng)，執(zhí)政地位的鞏固，執(zhí)政能力的提高具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化 形成 內(nèi)涵

中圖分類(lèi)號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）10-0333-02

文化是民族的血脈和靈魂， 是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐、是綜合國(guó)力的重要組成部分；同樣政黨的發(fā)展也離不開(kāi)文化。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)上指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理路自信、制度自信、文化自信…在5000多年文化發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”[1]。作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨要想加強(qiáng)自身建設(shè)，鞏固執(zhí)政地位，提高執(zhí)政能力建設(shè)，就應(yīng)該構(gòu)建富有中國(guó)特色的政黨文化。

我國(guó)最早給政黨文化下定義的是學(xué)者趙理富“所謂的政黨文化是指政黨所具有的為全體成員所認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)（ 或說(shuō)政治思想） 、組織心理、制度規(guī)范、行為作風(fēng)以及由此決定的政黨形象[2]。中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨文化是吸收先進(jìn)的西方政黨文化、中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及結(jié)合中國(guó)的國(guó)情形成了自己的特色。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化的形成過(guò)程

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，宣告黨的成立，通過(guò)了黨的綱領(lǐng)。中共第一個(gè)綱領(lǐng)，充分吸收了中國(guó)共產(chǎn)黨人早期的積極思想成果，同時(shí)也借鑒了俄、英、德等國(guó)的共產(chǎn)黨綱領(lǐng).中共一大在一定程度上初步確立了它的文化內(nèi)涵，黨綱中有關(guān)黨員和黨組織的規(guī)定是其制度規(guī)范要素的初步表述，而最吸引人的是中共的旗幟被寫(xiě)入了馬克思主義的幾個(gè)基本點(diǎn)內(nèi)，有了其政黨文化的核心即意識(shí)形態(tài)要素，標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化的萌芽。黨成立后，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷地發(fā)展壯大直到1945年的中共七大，標(biāo)志著中共政黨文化的形成和正式確立。首先， 黨的意識(shí)形態(tài)要素基本上實(shí)現(xiàn)向中國(guó)文化的轉(zhuǎn)化。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)打破外國(guó)教條的神圣性， 形成實(shí)事求是的思想路線， 鞏固了馬列主義在黨內(nèi)外的陣地； 特別是樹(shù)立了為人民服務(wù)的宗旨，使黨的意識(shí)形態(tài)得到大多數(shù)群眾的認(rèn)可； 七大通過(guò)的新黨章中明確規(guī)定以毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想， 它是馬克思主義中國(guó)化的成果， 使全黨在思想上、工作上有了理論基礎(chǔ)。其次， 黨的制度規(guī)范要素也完善了。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)克服了資產(chǎn)階級(jí)的思想， 加強(qiáng)了黨員的黨性修養(yǎng)， 使其行為更加規(guī)范化； 樹(shù)立了黨員楷模張思德， 其為人民利益犧牲一切的精神在全黨推廣， 普通黨員對(duì)自己的革命戰(zhàn)士的鮮明角色更加認(rèn)可， 以毛澤東為代表的中央領(lǐng)袖群體角色得到全黨認(rèn)同。七大概括了黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)， 強(qiáng)調(diào)了群眾路線的重要意義， 在新黨章中比以前更詳細(xì)規(guī)定了黨的組織原則和制度， 黨的組織結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。最后， 黨的文化的標(biāo)識(shí)性要素即黨旗黨徽的圖案基本定型， 只有尺寸大小還未完全統(tǒng)一。

此后，到中華人民共和國(guó)的成立，中共的政黨文化日漸完善。經(jīng)過(guò)文革的困難發(fā)展時(shí)期，到十一屆三中全會(huì)后，中共的政黨文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展與創(chuàng)新，中共在不同時(shí)期的政黨文化正是是伴隨著馬克思主義中國(guó)化形成的。

二、中共政黨文化的基本內(nèi)涵

從中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化的形成過(guò)程以及政黨文化的定義可以得出，中共的政黨文化應(yīng)包括政黨的意識(shí)形態(tài)，制度規(guī)范，行為作風(fēng)，組織心理和政黨形象等。

1.意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)是政黨文化的核心要素。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨之初就把馬克思主義作為自己的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為自己的最高目標(biāo)。正是馬克思主義的信仰把中國(guó)共產(chǎn)黨員凝聚在一起，這是黨的力量的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨并不是一味的把馬克思主義教條化，而是在不同的歷史時(shí)期根據(jù)中國(guó)的國(guó)情總結(jié)出不同的思想理論，其中包括寫(xiě)進(jìn)七大黨章中的毛澤東思想，以及包括鄧小平理論、“三個(gè)代表重要思想”和科學(xué)發(fā)展觀的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這些思想其實(shí)質(zhì)都是馬列主義中國(guó)化的表現(xiàn)，是馬列主義的延續(xù)和發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[3]，中共的意識(shí)形態(tài)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而變化，現(xiàn)如今，馬克思主義中國(guó)化的理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)。這就意味著馬克思主義在中共政黨文化的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

2.組織心理

組織心理是黨內(nèi)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨基本價(jià)值取向的認(rèn)知、情感、態(tài)度和動(dòng)機(jī)的總和。它在一定程度上反映著全體黨員和社會(huì)成員對(duì)中共的歸屬感和認(rèn)同感。黨員對(duì)黨的認(rèn)同感主要來(lái)自自身對(duì)黨的理論，黨的目標(biāo)，黨的任務(wù)的認(rèn)同以及對(duì)黨深厚的感情。黨外對(duì)中共的歸屬感和認(rèn)同感主要來(lái)自對(duì)黨的執(zhí)政能力和成績(jī)的認(rèn)可以及對(duì)黨的絕對(duì)信任?？傊J(rèn)同感和歸屬感越高黨的執(zhí)政地位就越穩(wěn)定。因而黨員會(huì)加強(qiáng)自己在黨內(nèi)的角色，積極的投身到中共的事業(yè)中去?！皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，“共產(chǎn)黨像太陽(yáng)， 照到哪里哪里亮”， 這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨組織心理的真切反映和寫(xiě)照。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從剛開(kāi)始全國(guó)只有50多個(gè)黨員發(fā)展到目前擁有8千多萬(wàn)黨員的世界第一大黨， 并且成為中國(guó)的執(zhí)政黨， 就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的理念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想得到了廣大黨員和社會(huì)成員的認(rèn)同和擁護(hù)。

3.制度規(guī)范

制度規(guī)范是中共政黨文化的一個(gè)重要內(nèi)容。制度規(guī)范是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中所形成的為全體黨員所遵守的黨內(nèi)法規(guī)、條例、規(guī)則等。[4]中國(guó)共產(chǎn)黨的制度規(guī)范既有成文規(guī)定的規(guī)章制度如黨章中規(guī)定的黨的組織和黨員應(yīng)該遵守的義務(wù)和享受的權(quán)利等內(nèi)容；也包括在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中被黨員們約定俗稱(chēng)要遵守的習(xí)慣等。制度規(guī)范主要內(nèi)容有：中國(guó)共產(chǎn)黨的組織制度和原則。

從組織結(jié)構(gòu)上來(lái)看，中共的組織結(jié)構(gòu)自下而上分為基層組織，地方組織和中央組織?；鶎咏M織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗的基礎(chǔ)，是黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。地方組織是聯(lián)系基層和中央的樞紐，其任務(wù)是把中央的方針政策貫徹到基層以及把基層的意見(jiàn)反映給中央。中央組織是黨的指揮中心，領(lǐng)導(dǎo)黨的全部工作。這種組織結(jié)構(gòu)保證了民主集中制的貫徹實(shí)施。民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本的組織原則，習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)持民主集中制是保證黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要法寶，要嚴(yán)格執(zhí)行黨章關(guān)于民主集中制的各項(xiàng)規(guī)定。民主集中制是中共把黨員和黨的各級(jí)組織結(jié)合為一個(gè)整體的根本組織原則和制度， 是整合黨的組織資源的根本手段和方式， 它關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的興衰成敗。

4.行為作風(fēng)與政黨形象

行為作風(fēng)是中共政黨文化意識(shí)形態(tài)和制度規(guī)范的外在表現(xiàn)，它關(guān)系到黨的凝聚力、向心力和形象。從毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提及的三大作風(fēng)到江澤民提出的“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”到胡錦濤強(qiáng)調(diào)的“兩個(gè)務(wù)必”、“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，到現(xiàn)在新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“打鐵還需自身硬”、“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問(wèn)題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)”等，中共形成了完備的強(qiáng)大的行為作風(fēng)，這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著特征。雖然，目前有少數(shù)黨員的行為有損于黨的形象，破壞了黨在人民群眾的美好形象。但是，黨能勇敢的面對(duì)挑戰(zhàn)和困難及時(shí)的對(duì)這些不良行為和作風(fēng)嚴(yán)厲打擊，并嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)黨紀(jì)要求黨組織和其成員，同時(shí)還塑造一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象來(lái)改變?nèi)嗣袢罕姷目捶ǎ源藖?lái)樹(shù)立良好的組織形象。

政黨形象是黨的本質(zhì)體現(xiàn)， 是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化系統(tǒng)的外部評(píng)價(jià)要點(diǎn)， 是廣大社會(huì)成員對(duì)共產(chǎn)黨的整體印象。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨， 因此， 共產(chǎn)黨的政黨形象也是政黨執(zhí)政能力的綜合體現(xiàn)， 是政黨執(zhí)政合法性的衡量標(biāo)尺， 它將關(guān)系到政治的穩(wěn)定和國(guó)家、民族各項(xiàng)事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

從上述可以概括出中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨文化是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下， 從中國(guó)實(shí)際出發(fā)， 以馬克思主義及其與時(shí)俱進(jìn)的理論成果為指導(dǎo)， 在充分吸收中西方優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上形成的， 由全體共產(chǎn)黨員所認(rèn)同并逐步發(fā)展到由廣大社會(huì)成員所接受的政黨意識(shí)、組織心理、制度規(guī)范、行為作風(fēng)以及由此決定的政黨形象的綜合。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化的特征

第一，為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)把“為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨，“以人為本”的思想一直影響著廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)。在當(dāng)代，中共將“為人民服務(wù)”作為黨制定方針政策的理論基礎(chǔ)，“為人民服務(wù)”和“人的全面自由發(fā)展”已經(jīng)成為中共政黨文化意識(shí)形態(tài)的主要內(nèi)容和鮮明的特點(diǎn)之一。

第二，自強(qiáng)不息。中國(guó)共產(chǎn)黨一直繼承中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息的品格，在黨的建設(shè)和實(shí)踐中形成了井岡山精神，長(zhǎng)征精神，抗震救災(zāi)精神等等，豐富了中國(guó)的政黨文化。正因?yàn)橹泄苍谡h文化的建設(shè)中一直遵守“獨(dú)立自主，自力更生”這一原則，才使中國(guó)共產(chǎn)黨在自身的政黨文化建設(shè)中形成了有別于其他政黨的政黨文化，顯示出自己的與眾不同。

第三，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在工作中腳踏實(shí)地，用自己的實(shí)際行動(dòng)和工作成績(jī)來(lái)展現(xiàn)自己，在執(zhí)政過(guò)程中實(shí)事求是，緊跟時(shí)代的步伐，把握時(shí)代特征不斷地與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，為中共的政黨文化注入了新的血液。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨可以95年來(lái)在風(fēng)云變幻的國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)際形勢(shì)下獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷與中共的政黨文化建設(shè)分不開(kāi)。在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，研究中共的政黨文化形成過(guò)程，基本內(nèi)涵和鮮明特征具有重大意義。

參考文獻(xiàn)

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[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.