城市視覺形象研究

趙博

摘 要：城市文化存在于多個(gè)領(lǐng)域中，多方面影響著城市的發(fā)展，是現(xiàn)代城市的靈魂。要宣傳好連云港的城市文化，就要做好本土的視覺形象設(shè)計(jì)。從把握地方文脈特征、城市建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)、旅游標(biāo)志物設(shè)計(jì)等方面入手，再結(jié)合時(shí)代觀念，為連云港文化發(fā)展尋求新的思路。

關(guān)鍵詞：視覺形象；地方文脈；神奇浪漫

[本文系 2016年江蘇師范大學(xué)教育教學(xué)改革與研究課題 《當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下研究生視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)改革》]

當(dāng)今，城市文化迅速發(fā)展，城市的視覺形象已經(jīng)逐步成為影響城市文化發(fā)展的主要因素。越來越多的旅游城市以具有自身特色的城市視覺形象為導(dǎo)向，并且將其放置于城市文化發(fā)展的核心地位?，F(xiàn)如今的城市視覺形象設(shè)計(jì)已經(jīng)不光是傳統(tǒng)的旅游文化宣傳，而是專門圍繞城市各個(gè)層面探索、研究再設(shè)計(jì)。連云港作為多層次的現(xiàn)代海濱都市，想要增強(qiáng)本土歷史文化的吸引力，提高城市特色文化的知名度，就要把為港城塑造出一個(gè)與眾不同的城市視覺形象放在尤為重要的位置。

要研究城市視覺形象，應(yīng)從本地的特色入手。處于海上絲綢之路交匯點(diǎn)的連云港市，有著深厚的歷史文化基礎(chǔ)。所以從透視連云港地方文脈特征的角度，可以初步探究港城特色的視覺形象。這里要提到一個(gè)詞——地方文脈，各個(gè)旅游城市都有著屬于自己的地方文脈，這其中的特點(diǎn)從根本上影響著城市的視覺形象設(shè)計(jì)。故而想要設(shè)計(jì)出一個(gè)有別于其他旅游城市的視覺形象，必須從充分探究連云港本土地方文脈入手，使其成為港城視覺形象設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。

大體上，我們可以從兩個(gè)方面來探究港城的地方文脈。首先，有著深厚文化底蘊(yùn)的連云港，孕育出了大伊山文化遺址、將軍崖巖畫、孔望山摩崖石刻等文化遺存。它們都經(jīng)歷過上千年的歲月洗禮和歷史沉淀，也反映出連云港有著古老的歷史文明。再者，“神奇浪漫”是連云港古往今來的固有標(biāo)簽，神奇與浪漫的元素豐富地貫穿在港城的文化遺存中。距今已有4000多年的將軍崖原始天文巖畫，其中的神秘莫測星相圖和文字也是世界未解之謎?；ü揭?yàn)榇篝[天宮的“美猴王”而聞名于世界，山上山下處處充斥著西游元素與文化，游覽花果山仿佛來到了一個(gè)充滿奇幻色彩的西游世界。

探究連云港的本土地方文脈，首先就要發(fā)掘其中的視覺審美元素。受連云港本土地域文化的影響，地方文脈中蘊(yùn)藏的審美元素大多與“神奇浪漫”相關(guān)。仔細(xì)分析大量文化遺存和西游文化中的圖形、符號、語言后，我們便可發(fā)現(xiàn)，其中的“神奇浪漫”氣質(zhì)源自于何處。在圖形與符合角度源自于一種簡約而又抽象的形式美；在藝術(shù)語言的角度源自于一種自由而又開放的精神美。

在透徹分析港城地方文脈的審美元素后，就是精心塑造獨(dú)具特色的港城視覺形象了。首先，當(dāng)我們游覽一個(gè)城市后，對當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情、地方特色都會(huì)有或多或少的印象，這也就是這座城市在你心中的視覺形象。而且，每一個(gè)城市在我們心中都有一個(gè)視覺形象，甚至有些你都沒有去過。比如說北京，你瞬即就會(huì)想到萬里長城；談到西安，兵馬俑的形象就會(huì)在我們腦中呈現(xiàn)。由此可知，別具一格的城市視覺形象往往能使千里之外的人們慕名而來。它好像是當(dāng)?shù)馗鶕?jù)自身特色設(shè)計(jì)出的一種名片，把自身的歷史文化、風(fēng)土人情和地域特色濃縮于一體，從而影響著人們的游覽行為決策。為連云港精心設(shè)計(jì)一張與眾不同，而且能促使人們產(chǎn)生瀏覽意愿的“名片”，必須圍繞連云港地方文脈的特征，并以此確定開發(fā)主題，逐步樹立獨(dú)有的港城視覺形象。

在我國一直遵循的是“古為今用”的文藝創(chuàng)作方針，這得益于延安文藝座談會(huì)的影響。同時(shí)體現(xiàn)出馬克思文藝?yán)碚撛谖覈膫鞑ヅc發(fā)展，指導(dǎo)我們對當(dāng)?shù)靥厣珰v史文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。連云港當(dāng)?shù)氐拇罅课幕z產(chǎn)距今至少上千年，但在古老歷史文化的現(xiàn)代創(chuàng)意開發(fā)上與一些重點(diǎn)旅游城市還有較大的差距。現(xiàn)如今，連云港的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，城市面貌也煥然一新?？墒亲屑?xì)研究后發(fā)現(xiàn)，區(qū)域內(nèi)的文化遺存雖然大多出自本土，但整體布局凌亂、整合性較弱，沒有發(fā)揮出應(yīng)有的影響力；而且不夠新穎、缺乏創(chuàng)意，從中也難以體現(xiàn)港城該有的浪漫氣質(zhì)，自然也無法給人們留下?lián)]之不去的印象。我們應(yīng)該把港城本土地方特色中形式美和精神美融合起來，應(yīng)用到城市視覺形象設(shè)計(jì)中，把港城的氣質(zhì)塑造成一種古老的東方浪漫。

當(dāng)代城市形象設(shè)計(jì)的本質(zhì)是圍繞人們聚居的場所進(jìn)行設(shè)計(jì)，這也涉及到我們生活的各個(gè)層面。要把連云港塑造成具有神奇浪漫特質(zhì)的現(xiàn)代海濱城市，就要將簡約抽象的形式美和自由開放的精神美有機(jī)地結(jié)合。首先在城市局部上，我們要考慮游客、攝影愛好者等這些追求視覺印象人們的感受，著重規(guī)劃設(shè)計(jì)能代表港城特色的街道、花園、廣場，突出神奇浪漫的文化特色；其次是城市整體上，我們要從城市造型、色彩、風(fēng)格這幾個(gè)方面去設(shè)計(jì)港城的各個(gè)單元，然后將這些單元整合，綜合考慮城市的整體布局和獨(dú)有氣質(zhì)；最后是在城市綠化上，市花玉蘭已經(jīng)被人們所熟知，要在港城特色街道、中心廣場有序種植，使其與周圍環(huán)境相融合，從玉蘭的自身美感中彰顯出港城神奇浪漫的獨(dú)有氣質(zhì)，這同時(shí)也是藝術(shù)空間與景觀生態(tài)的融合從而塑造出一個(gè)多維度的現(xiàn)代海濱城市視覺形象，給人們留下難以忘懷的印象。

在旅游城市中，視覺形象游客直觀去感受的部分，也是旅游城市的形象面孔。同樣是旅游城市的北京、西安、廈門等地，這些城市的視覺形象在人們的心中有著難以取代的位置，這也得益于其在視覺形象設(shè)計(jì)方面取得的成功。它們能夠在視覺形象設(shè)計(jì)方面根據(jù)地方特色，塑造出了有別于其它城市的視覺形象。而連云港至今似乎沒有一個(gè)能完全代表地方特色的旅游城市形象標(biāo)識物，實(shí)屬可惜。如果花果山，或者將軍崖巖畫不能代表連云港，作為城市視覺形象標(biāo)識物的話，那樣我們可以從探析地方歷史文脈的角度出發(fā)，開發(fā)出有別于傳統(tǒng)的旅游城市形象標(biāo)志物。

除了城市形象標(biāo)志物，我們也不能忽略港城各層次、各單元的形象設(shè)計(jì)。首先是標(biāo)志建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)，當(dāng)人們?nèi)ビ斡[一座城市，視覺上的感受就是這里標(biāo)志建筑的風(fēng)格。而當(dāng)人們游歷完這座城市，記憶里揮之不去的是那座城市標(biāo)志建筑的風(fēng)格，可見城市標(biāo)志建筑的風(fēng)格對人們視覺感官有較大的影響。現(xiàn)代都市建設(shè)大都有回歸自然、仿造生態(tài)的概念。當(dāng)然這給我們提供了便捷舒適的生存空間，但是這些鱗次櫛比的高樓大廈代表不了城市的地域獨(dú)有特征，也模糊了城市的視覺形象。因此城市的建筑不應(yīng)該是統(tǒng)一有序的，而是要風(fēng)格迥異的，城市的獨(dú)有風(fēng)格也應(yīng)該通過標(biāo)志建筑物體現(xiàn)出來。事實(shí)上，較完善城市建設(shè)理念是追求一種精神上的滿足與視覺上的沖擊，從融合當(dāng)?shù)匚拿}特征的角度，有機(jī)地結(jié)合歷史人文主義和現(xiàn)代實(shí)用主義。當(dāng)人們流連于城市特色建設(shè)風(fēng)格時(shí)，就會(huì)去思考當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化。因此，現(xiàn)在標(biāo)志建筑風(fēng)格鮮明的旅游城市，都是善于把地方文脈中的特色融入到城市建設(shè)風(fēng)格中去，彰顯其別具一格的魅力。從城市空間形態(tài)的角度看，連云港屬于分散型空間形態(tài)，所以港城的建筑理念應(yīng)該遵循“錯(cuò)落有致、山海相應(yīng)”的原則，同時(shí)保持建筑物的實(shí)用性與地方文脈的特色相一致，也就是現(xiàn)代海濱都市的建筑風(fēng)格中蘊(yùn)含著古老的神奇浪漫。注重城市各個(gè)單體的設(shè)計(jì)，建筑的風(fēng)格融入地域特殊文化，賦予其與時(shí)俱進(jìn)的精神內(nèi)涵，爭取建設(shè)成能代表連云港視覺形象的標(biāo)志性建筑。在注重標(biāo)志建筑風(fēng)格的同時(shí)要顧及城市生態(tài)形象，是當(dāng)今各大旅游城市在環(huán)境方面的發(fā)展方向。連云港也不列外，生態(tài)旅游可以讓連云港變成水天一色、陽光明媚、山林蔥郁的現(xiàn)代海濱都市。

再者是旅游標(biāo)志物的形象設(shè)計(jì)。旅游標(biāo)志物的形象在旅游城市中顯得尤為重要，它是地方歷史文化、風(fēng)土人情的高度概括，也符合本土地方文脈的特征。而要想讓城市的視覺形象快速地留在人們心中，就要精心設(shè)計(jì)符合城市地方文脈特征的旅游標(biāo)志物。市花玉蘭應(yīng)該在港城的各街區(qū)和道路大量種植，這樣不但可以美化港城的環(huán)境，而且可以塑造出自然浪漫的氣氛。人們熟知的“美猴王”作為吉祥物一直以來都是人們爭相搶購的紀(jì)念品，因?yàn)槠浔旧碛兄艽砦饔挝幕乃囆g(shù)價(jià)值。想要加大連云港在旅游市場上的吸引力，就要將港城旅游標(biāo)志物的圖案借助平面設(shè)計(jì)向外衍生，比如經(jīng)專業(yè)設(shè)計(jì)衍生在城市地圖上、車站燈箱上、景區(qū)門票上等。

總而言之，連云港的特有文化發(fā)展不單是依靠傳統(tǒng)的旅游文化發(fā)展，還受到城市特有視覺形象所帶來的影響。要想高速、持續(xù)地發(fā)展港城文化，就要在充分探究本土地方文脈的基礎(chǔ)上，融合地域獨(dú)特的歷史文化資源，加以神奇浪漫的元素，精心設(shè)計(jì)出別具一格的港城視覺形象，努力打造出一個(gè)多元化的浪漫海濱都市。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔鳳軍.城市旅游的發(fā)展與實(shí)踐[M].北京：中國旅游出版社，2005.

[2]金衛(wèi)東.城市旅游形象淺析[A].城市規(guī)劃匯刊，1995，（01）.

[3]楊沛儒.生態(tài)城市主義：5種設(shè)計(jì)維度[J].世界建筑，2010，（01）.

[4]連云港市地方志辦公室.連云港年鑒：2005[M].北京：方志出版社，2005.

作者單位：

江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院