案元素與現(xiàn)代形象設(shè)計結(jié)合，旨在推動馬勺臉譜文化的保護(hù)和發(fā)展，并為此類設(shè)計提供新的思路。關(guān)鍵詞：馬勺臉譜圖案 鳳翔 形狀文法 形象設(shè)計 紋樣創(chuàng)新中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2023）11-0022-04引言鳳翔馬勺臉譜是陜西關(guān)中地區(qū)由社火臉譜演化而來且獨具特色的民間藝術(shù)品，具有悠久的歷史和豐富的文化底蘊，被列為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，由于文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合的形式逐漸掀起了新的浪潮。為了使鳳

彩季型在個人形象設(shè)計中的診斷方法以及應(yīng)用等多個角度進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：色彩季型；個人形象；形象設(shè)計；診斷方法；實際應(yīng)用Abstract： For individuals， "first impression" is the key element of getting along with people， effectively passingon personal style， taste， and connotation to others， and t

虛擬代言人；形象設(shè)計；設(shè)計原則中圖分類號：J534 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）10-0-03隨著元宇宙的概念在生活中的普及，“虛擬數(shù)字人”這個詞也越來越為人所熟知。在人工智能、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)的推動下，以虛擬主播、虛擬員工等為代表的虛擬數(shù)字人成功進(jìn)入大眾視野。本文基于Z世代經(jīng)濟(jì)背景探析品牌二次元虛擬代言人形象設(shè)計。1 Z世代經(jīng)濟(jì)背景下的二次元文化1.1 二次元的含義二次元（にじん）在日語中是“二次元”“二維”的意思，是青少年亞

者榮耀》中的形象設(shè)計，探究“四大美女”形象在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)語境下呈現(xiàn)的突出視覺美、去宏大敘事、擺脫附庸地位的新特征，以及其中所折射的當(dāng)代女性理直氣壯追求美、去除傳統(tǒng)禮教束縛、更加獨立自主的社會地位。關(guān)鍵詞：王者榮耀；四大美女；形象設(shè)計；女性獨立隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)游戲成為大眾主要的休閑娛樂之一，對此無論是持樂觀態(tài)度還是憂慮重重，都無法忽視游戲逐漸成為年輕群體日常生活的一部分這個事實。《王者榮耀》作為當(dāng)今最火爆的手游，2021年玩家數(shù)量突破6億。2022年經(jīng)過官

析了鄉(xiāng)村視覺形象設(shè)計面臨的問題，探究了文化認(rèn)同對鄉(xiāng)村品牌視覺形象設(shè)計的重要性，并提出鄉(xiāng)村視覺形象設(shè)計策略。希望能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動鄉(xiāng)村文化的傳承，讓更多的人能夠感受鄉(xiāng)村文化的魅力，熱愛本土文化，真正地做到文化自信。關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同;文化自信;鄉(xiāng)村;形象設(shè)計一、鄉(xiāng)村品牌建設(shè)的意義作為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段，合理開發(fā)利用鄉(xiāng)村旅游資源已成為地方政府的工作重點。一方面，要深入調(diào)研鄉(xiāng)村旅游資源現(xiàn)狀，對現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行剖析

：品牌的視覺形象設(shè)計過程其實就是對品牌的各個元素進(jìn)行提煉和整合以達(dá)到理想的表達(dá)效果。本文將針對品牌視覺形象設(shè)計中的各項問題進(jìn)行分析和討論，主要談及品牌形象設(shè)計中涉及的各設(shè)計元素的語意對相應(yīng)的造型和色彩系統(tǒng)進(jìn)行合理的分析，選擇和應(yīng)用品牌視覺形象設(shè)計，使其能夠更符合大眾的審美，表達(dá)出品牌原有的設(shè)計理念。關(guān)鍵詞：品牌視覺;形象設(shè)計;元素語意引言：語意的原意其實是指語言的意義含義，語意學(xué)則是探知和研究語言意義的主要學(xué)科。設(shè)計語意這一理念其實借用的是語言學(xué)中的一個名

文化IP 形象設(shè)計 區(qū)域性文化 衍生品設(shè)計中圖分類號：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2022）01-0057-03引言在當(dāng)今IP經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代下，有著深厚文化底蘊的博物館儼然成了一座座藏著優(yōu)秀文化IP的寶庫，各大博物館深入挖掘館藏資源，開發(fā)具有文化特色的IP。我國中小型博物館數(shù)量多，分布廣泛，并且集中體現(xiàn)了所在地域文化遺產(chǎn)，展示了區(qū)域文化特色和地方形象，對該級別博物館深入挖掘館藏資源及優(yōu)秀區(qū)域文化，打造具有區(qū)域文化特色的中小型博

于游戲而言，形象設(shè)計是決定質(zhì)量的關(guān)鍵。游戲設(shè)計是不可能超脫世俗存在的，需要一定的文化背景支撐它的運作，游戲的形象設(shè)計與優(yōu)秀的歷史文化背景相結(jié)合，可以豐富角色的內(nèi)涵，提升游戲的藝術(shù)價值?；诖耍疚囊浴堵雇醣旧饭适聻槔?，研究敦煌壁畫的繪畫風(fēng)格在手游角色設(shè)計中的運用，希望可以為以后的手游角色設(shè)計奠定理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：敦煌壁畫;《鹿王本生圖》;形象設(shè)計;手游中圖分類號：G898 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?

。這就是外在形象設(shè)計的魅力。隨著韓劇在國內(nèi)的盛行，韓式穿搭和韓式妝容也席卷了大陸。但是，目前中韓兩國形象設(shè)計理念存在異同，難以將韓國的形象理念融合到中國形象設(shè)計理念中。本研究將通過觀察法，實地考察法，對當(dāng)代韓國外在形象設(shè)計理念進(jìn)行分析，得出較為全面的系統(tǒng)的韓國外在形象設(shè)計理念知識，取其優(yōu)秀之處融合于中國外在形象設(shè)計理念知識體系。為大眾提供更為便利的服務(wù)的同時，能夠為中國外在形象設(shè)計注入新的元素。關(guān)鍵詞：當(dāng)代韓國;形象設(shè)計;理念研究;文化融合中韓建交以來，兩

會依照人物的形象設(shè)計需求、年齡以及膚色等對人物服裝進(jìn)行搭配，實現(xiàn)人物形象的再次創(chuàng)造。關(guān)鍵詞：服裝搭配;色彩搭配;人物形象研究;形象設(shè)計引言：一個人即便五官再美麗，但是若是穿搭不符合自己的長相風(fēng)格，那么也很難會打動他人，而服裝色彩搭配的主要意義就在于，通過服裝色彩的搭配，讓人物的個性特征和精神風(fēng)貌展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出不同的人格魅力，依照人物的身材、膚色等選擇適合的服裝色彩，除了能夠促使人物的氣質(zhì)得到全方位的提升之外，也能促使人物的形象眼前一亮。一、服裝色彩搭配對

新四軍紀(jì)念館形象設(shè)計進(jìn)行更新改進(jìn)，提取紅色資源的元素進(jìn)行設(shè)計，吸引游客與商業(yè)發(fā)展的同時也是提升對茅山新四軍紀(jì)念館的保護(hù)。對鎮(zhèn)江市茅山新四軍形象更新進(jìn)行研究，就是在發(fā)現(xiàn)對紅色資源保護(hù)與利用中的問題，從而解決問題，實現(xiàn)更好的保護(hù)與更合理的利用。關(guān)鍵詞：紅色資源，形象設(shè)計，新四軍茅山紀(jì)念館引言研究背景黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提及把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好以及把紅色基因傳承好，是為了讓全國人民樹立起遠(yuǎn)大理想信念、傳承好紅色基因，使國家的革命事業(yè)繼往

。企業(yè)文化和形象設(shè)計的確立完善，拓展了企業(yè)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了企業(yè)形象和品牌的知名度，將為企業(yè)創(chuàng)造更多更好的經(jīng)濟(jì)價值。關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;形象設(shè)計;經(jīng)濟(jì)價值;圖像一、企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的根基、動力和未來隨著商品經(jīng)濟(jì)的高速、多元化發(fā)展，電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)商業(yè)模式、國際化規(guī)模拓展，企業(yè)文化在企業(yè)商業(yè)運作中越來越具有舉足輕重的作用，不僅在大型企業(yè)中，即使是針對中小企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展也逐漸引起了更為廣泛的重視。企業(yè)文化體現(xiàn)了企業(yè)行為的價值取向，明確了企業(yè)的行動目標(biāo)，進(jìn)而確立企

情趣對于學(xué)習(xí)形象設(shè)計的學(xué)生來說有著非常重要的作用，在形象設(shè)計的課堂教學(xué)中，美發(fā)和化妝兩個方面具有代表性，在對兩者的學(xué)習(xí)中，能夠清楚明確整體與局部的含義，并實現(xiàn)相互結(jié)合和協(xié)調(diào)，以使得學(xué)生的形象設(shè)計能力得以有效提升，審美情趣也更上一層樓。本文對形象設(shè)計專業(yè)中，如何正確培養(yǎng)學(xué)生的審美能力作出了相關(guān)闡述。關(guān)鍵詞：形象設(shè)計;審美能力;培養(yǎng)策略引言在現(xiàn)如今的社會發(fā)展中，每個人都在為自身形象努力改造，也更加注重自己的時尚性形象，將自己最完美的一面展現(xiàn)在世人面前。那么在形

性的職場服裝形象設(shè)計問題成為了大眾關(guān)注的話題。以往迎合男性審美的職場服裝形象已然不適合新時代女性的職場形象要求，針對女性職場服裝形象設(shè)計的研究就此展開。本文從女性的特征及形象設(shè)計入手作為研究，探討職場女性的形象設(shè)計表現(xiàn)形式、形象訴求分析，論述職場女性服飾形象的著裝態(tài)度及其塑造方向，歸納職場女性形象創(chuàng)造服裝形象的要素、類型等輔助手段，以及特定工作場所的穿著根據(jù)需求。關(guān)鍵詞：職場女性 服裝 形象設(shè)計 塑造當(dāng)今社會中，職場形象塑造是至關(guān)重要的。在職場中，職業(yè)裝不

。近年來IP形象設(shè)計一直呈現(xiàn)增長趨勢，其表現(xiàn)手法和風(fēng)格更加多樣化。本文主要闡述了“豆瓣哥”IP形象的設(shè)計要點，并對其意義及商業(yè)應(yīng)用價值進(jìn)行分析，使郫縣豆瓣和川菜文化更加深入人心。關(guān)鍵詞：郫縣豆瓣；IP；形象設(shè)計；文化傳承中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1400 （2021） 06-0106-04Research on The IP Image Design of Douban in Pixian County——Taking “Brothe

論，然后又對形象設(shè)計與服飾搭配設(shè)計提出了個人的見解。關(guān)鍵詞：形象設(shè)計：服飾搭配：款式一、服裝與搭配的設(shè)計在對服裝的形象進(jìn)行設(shè)計的時候是需要服飾搭配的，而且秉承著人們的需求狀況和相關(guān)的配件就能夠完成比較完整的服裝設(shè)計，這其中服裝、配飾以及人是必須要有機(jī)統(tǒng)一的[1]。（一）服裝款式在進(jìn)行服裝搭配的設(shè)計時主要包含著兩個問題，第一個是服裝的廓形，一般都是由幾何為概念然后形成的不同款式，比較常見的都有A/H/Y等，而且對于外廓形它就能夠十分直觀的將衣服風(fēng)格體現(xiàn)出來，

服飾搭配進(jìn)行形象設(shè)計是一種視覺和心理上的藝術(shù)傳達(dá)方式，而且再加上風(fēng)格上的修飾，這對于人們來講是有著很大需求的。本文從關(guān)于服裝的起源、形象設(shè)計的概述、身型與服裝的搭配、服飾搭配與臉型以及皮膚色彩屬性與服裝的搭配這幾個方面展開討論，并對服飾搭配在形象設(shè)計中的綜合運用提出了個人的見解。關(guān)鍵詞：服飾搭配：形象設(shè)計：綜合運用一、關(guān)于服裝的起源服飾在歷史的發(fā)展當(dāng)中并沒有固定的理論，而且在不同歷史階段的研究人員他們的個人理念是存在差異的，所以說對于服飾所提出的結(jié)論也是各

;女性形象;形象設(shè)計中圖分類號：J524.3??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1004-9436（2021）20-0045-03民國時期是重要的社會轉(zhuǎn)型期，幾乎所有的西學(xué)門類，各式各樣的新思潮、新學(xué)說、新觀念都先后涌入中國。同時外敵的入侵使外來文化不斷沖擊、滲透著本土文化。民主化、科學(xué)化的精神追求推動了文化領(lǐng)域的深入發(fā)展。其中廣告研究更加深入，廣告事業(yè)發(fā)展更加迅速，廣告與人們的生活進(jìn)一步交融。民國廣告中以女性作為宣傳形象的商業(yè)策略迅速風(fēng)靡全國各大城市

，其中的人物形象設(shè)計是非常精彩的地方。文章主要運用案例分析法，分析《唐宮夜宴》節(jié)目中傳統(tǒng)人物形象設(shè)計的創(chuàng)新點，從造型設(shè)計、服飾設(shè)計和環(huán)境設(shè)計三個方面分析該節(jié)目的人物形象設(shè)計。目的是探索傳統(tǒng)文化節(jié)目傳播的更多可能性，解決以往傳統(tǒng)文化節(jié)目呈現(xiàn)方式的單一化問題。在當(dāng)今文化多元化的時代，要將傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展相結(jié)合，運用創(chuàng)新的方式傳播傳統(tǒng)文化，突破原有的桎梏，實現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的平衡。關(guān)鍵詞：《唐宮夜宴》;傳統(tǒng)文化;形象設(shè)計中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編

論，然后又對形象設(shè)計與服飾搭配設(shè)計提出了個人的見解。關(guān)鍵詞：形象設(shè)計：服飾搭配：款式一、服裝與搭配的設(shè)計在對服裝的形象進(jìn)行設(shè)計的時候是需要服飾搭配的，而且秉承著人們的需求狀況和相關(guān)的配件就能夠完成比較完整的服裝設(shè)計，這其中服裝、配飾以及人是必須要有機(jī)統(tǒng)一的[1]。（一）服裝款式在進(jìn)行服裝搭配的設(shè)計時主要包含著兩個問題，第一個是服裝的廓形，一般都是由幾何為概念然后形成的不同款式，比較常見的都有A/H/Y等，而且對于外廓形它就能夠十分直觀的將衣服風(fēng)格體現(xiàn)出來，

服飾搭配進(jìn)行形象設(shè)計是一種視覺和心理上的藝術(shù)傳達(dá)方式，而且再加上風(fēng)格上的修飾，這對于人們來講是有著很大需求的。本文從關(guān)于服裝的起源、形象設(shè)計的概述、身型與服裝的搭配、服飾搭配與臉型以及皮膚色彩屬性與服裝的搭配這幾個方面展開討論，并對服飾搭配在形象設(shè)計中的綜合運用提出了個人的見解。關(guān)鍵詞：服飾搭配：形象設(shè)計：綜合運用一、關(guān)于服裝的起源服飾在歷史的發(fā)展當(dāng)中并沒有固定的理論，而且在不同歷史階段的研究人員他們的個人理念是存在差異的，所以說對于服飾所提出的結(jié)論也是各

企業(yè)通過構(gòu)建形象設(shè)計體系，能夠以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品提升品牌效度，使人們認(rèn)可企業(yè)品牌，并且促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品的銷售，以此增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益?？梢?，企業(yè)形象設(shè)計體系的建設(shè)與自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，助力于企業(yè)走可持續(xù)發(fā)展路徑。因此，企業(yè)重視形象設(shè)計體系設(shè)計，打造良好的品牌效度，提升企業(yè)核心力量，使企業(yè)在市場發(fā)展中獲取較多的經(jīng)濟(jì)效益。1 企業(yè)形象設(shè)計體系概述1.1 內(nèi)涵企業(yè)形象設(shè)計體系從狹義視角而言，其是指設(shè)計者通過對企業(yè)真實的信息了解之后，包含企業(yè)文化、企業(yè)經(jīng)營思想、企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)

時代，以IP形象設(shè)計為抓手，借助現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展，成為大勢所趨。文章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播困境為切入點，結(jié)合具體案例，闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的IP形象設(shè)計要點，并對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的IP形象傳播策略進(jìn)行了進(jìn)一步剖析?！娟P(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);IP;形象設(shè)計在大眾消費生活多元化發(fā)展進(jìn)程中，文化IP形象在當(dāng)下社會的影響力日益增加，在商業(yè)中的應(yīng)用也愈加頻繁。從傳播視角進(jìn)行分析，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也是非物質(zhì)文化內(nèi)涵傳遞的過程。飛速發(fā)展的數(shù)

徐燕摘要：形象設(shè)計既是一種藝術(shù)形式，又是一種設(shè)計方式，包括服飾、妝容、發(fā)型等部分，因此不僅在妝容和發(fā)型設(shè)計中得到應(yīng)用，還在服飾搭配中得到應(yīng)用，并取得良好應(yīng)用效果。能夠在提升整體形象和精神狀態(tài)，更能夠?qū)⑷说娘L(fēng)格、素質(zhì)、審美、品格和修養(yǎng)等展現(xiàn)出來，所以在服飾搭配中一直被重視和關(guān)注著，更成為人們生活中的重要影響因素，進(jìn)一步證實了將形象設(shè)計應(yīng)用到服飾搭配中的必要性和重要性。對此，本文基于相關(guān)文獻(xiàn)，對服飾搭配在形象設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了深入探討。關(guān)鍵詞：服飾搭配;形象設(shè)

全運村社區(qū);形象設(shè)計吉祥物是指那種為了滿足大眾的精神需求，被人為的賦予特殊意義的形象。根據(jù)其用途不同，它可以被分為傳統(tǒng)吉祥物和現(xiàn)代吉祥物兩種。傳統(tǒng)的吉祥物起源于原始時期的圖騰崇拜，比如龍、鳳、麒麟等，是大眾精神的寄托，具有趨利避害，祈福納祥的功能;現(xiàn)代吉祥物則是為了某種特定目的，或者為了滿足某個特定甲方的需求，而被專門設(shè)計出來充當(dāng)代言人或者宣傳員的形象，比如肯德基爺爺，麥當(dāng)勞小丑、招財貓等等。在現(xiàn)代吉祥物設(shè)計中，優(yōu)秀的形象普遍具有以下幾個特點：首先，它具有

：美容美發(fā);形象設(shè)計;教學(xué)改革1技工院校美容美發(fā)與造型教學(xué)改革內(nèi)容技工院校美容美發(fā)與造型專業(yè)必須走在時尚與人物整體形象設(shè)計的前沿，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更加注重美學(xué)與藝術(shù)設(shè)計時代的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在人物整體形象設(shè)計中考慮現(xiàn)代美學(xué)的需要，不斷思考和探索，充分發(fā)揮時尚藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，使教師的教學(xué)內(nèi)容富有啟發(fā)性和獨創(chuàng)性，提高學(xué)生對流行元素和形象設(shè)計的理解能力。技工美容美發(fā)與造型專業(yè)體系教學(xué)。在美容美發(fā)與造型的整個教學(xué)過程中，教師應(yīng)系統(tǒng)有序地開展教學(xué)工作，并根據(jù)學(xué)生的

對微課在中職形象設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的設(shè)計與應(yīng)用進(jìn)行了研究，希望能為業(yè)界同行提供參考。關(guān)鍵詞 微課;中職;形象設(shè)計引言微課是一種重要的教育模式，是在教育領(lǐng)域應(yīng)用信息技術(shù)之后提出的教育理念。通過運用微課教育模式，可以增強(qiáng)教育的生動性，提高教育強(qiáng)化的效率和效果。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師將大量專業(yè)知識集中在同一節(jié)課堂中，因此學(xué)生需要快速地消化和吸收這些知識。但是，從獲得的教育效果的角度來看，由于教育效率和教育質(zhì)量較差，學(xué)生難以及時掌握適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。由于其獨特性，微課教學(xué)

鄭州大學(xué)網(wǎng)站形象設(shè)計的常見問題并探索其中的深層原因，給出有效的解決主案，并由新媒體角度探索我國高校網(wǎng)站形象設(shè)計的有效途徑。關(guān)鍵詞：高校網(wǎng)站;形象設(shè)計;鄭州大學(xué)一、引言高校門戶網(wǎng)站作為高校對外宣傳的一個重要窗口和平臺，是高校對外的形象，也是內(nèi)部師生了解自身的重要渠道，對于樹立良好學(xué)校形象、傳播重要信息發(fā)揮出重要作用。外部人員可通過瀏覽高校網(wǎng)站主頁來了解學(xué)校的信息，包括公告、招生簡章等。內(nèi)部人員可以了解其就業(yè)、社會服務(wù)等信息。為了擴(kuò)大宣傳，當(dāng)前的一些綜合性網(wǎng)站

昳琨摘 要：形象設(shè)計是人類追求美的產(chǎn)物，它指的是針對個人的全方位設(shè)計，涵蓋了服飾搭配、妝容造型以及禮儀姿態(tài)等諸多方面，反映出的是人在社會群體中的身份和地位。文章對服飾風(fēng)格和人物整體形象設(shè)計二者之間的聯(lián)系進(jìn)行分析闡述，探討服飾風(fēng)格在人物整體形象設(shè)計中的設(shè)計方法，使大眾更加深刻地了解服飾與形象的關(guān)系，實現(xiàn)審美品位的提升。關(guān)鍵詞：服飾風(fēng)格;形象設(shè)計;設(shè)計方法在大眾化的認(rèn)知里，形象即天然的人物形象，通過專業(yè)的設(shè)計方法對人的形象進(jìn)行改造，可以將個人的形象優(yōu)勢以及人物

敏摘要：視覺形象設(shè)計一直以來都被列為美學(xué)范疇，當(dāng)代人對這方面的研究也是基于藝術(shù)來展開的。對于奉行實用主義的人來說，他們更愿意通過提高產(chǎn)品質(zhì)量和增設(shè)產(chǎn)品功能來實現(xiàn)品牌價值的提升。但隨著社會的不斷發(fā)展與人們價值觀念的不斷轉(zhuǎn)變，品牌視覺形象設(shè)計逐漸成為一門商家們必修的功課。下面本文將對電子商務(wù)中品牌視覺形象設(shè)計進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：電子商務(wù);品牌視覺;形象設(shè)計一、我國電子商務(wù)中品牌視覺形象設(shè)計分析（一）三只松鼠“三只松鼠”是大家耳熟能詳?shù)碾娚坍a(chǎn)品，于2012年6月1

體興起，動畫形象設(shè)計應(yīng)用前景越來越廣闊。民間美術(shù)是我國勞工人民在長久的生活探索中創(chuàng)建出的藝術(shù)形式，具有非常高的文化底蘊和審美價值。民間美術(shù)包含了豐富的動畫設(shè)計、形象設(shè)計等民俗文化特點，對于動畫形象設(shè)計有著非常大的參考價值。關(guān)鍵詞：民間美術(shù);動畫形象;形象設(shè)計一、各國對民間美術(shù)的應(yīng)用我國動畫在剛剛起步的階段，就已經(jīng)普遍利用民間美術(shù)塑造動畫作品中的形象，比如中國早期動畫片《鐵扇公主》，通過中國傳統(tǒng)神話題材，展現(xiàn)我國民間美術(shù)的美麗，拉開了我國動畫片中國風(fēng)的篇章。

主題民宿企業(yè)形象設(shè)計為主題，做以下探討。關(guān)鍵詞：影視主題民宿;企業(yè)形象;形象設(shè)計基金課題：浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院2020年度校級課題結(jié)題（課題編號：HYY201907）。中國電視劇史60余年、電影史百余年，蹣跚學(xué)步的中國影視產(chǎn)業(yè)一路小跑登高。以電影為例，2018年達(dá)到607億元，中國的電影票房以每年近百億的增長速度攀升。我們是僅次于北美地區(qū)的全球第二大電影市場。中投顧問產(chǎn)業(yè)化研究預(yù)計，我國廣播影視業(yè)收入未來五年（2018-2022）年均復(fù)合增長率約為7.85

勢，《化妝與形象設(shè)計》是一門理論與實踐相結(jié)合的課程，傳統(tǒng)的單一、灌輸式的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足高職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。鑒于此，本文探析了互聯(lián)網(wǎng)+背景下，高職院?！痘瘖y與形象設(shè)計》課程信息化教學(xué)的相關(guān)措施與方法。關(guān)鍵詞：高職院校;化妝;形象設(shè)計;信息化《化妝與形象設(shè)計》課程要求學(xué)生能夠?qū)€體人物的整體形象進(jìn)行設(shè)計，即根據(jù)人物的基本特征，如人的面容、身材、氣質(zhì)及社會角色等各方面的綜合因素，確定妝容和服飾的色彩范圍與風(fēng)格類型，從專業(yè)角度進(jìn)行全方位的設(shè)計和引導(dǎo)，從而樹立

菜為載體進(jìn)行形象設(shè)計，選取了淄博菜中最具特色的五道美食——王村醋、周村燒餅、豆腐箱子、燒烤卷小餅、酥鍋，分別對應(yīng)了“酸、甜、香、辣、成”五種口味，將食物的形象用插畫形式表現(xiàn)出來，配以生動有趣的字體，傳統(tǒng)樸實中又不失活潑。以柔和的線條，動感的構(gòu)圖，生動的形象展示了淄博菜，引起觀者對于淄博這座城市的向往。關(guān)鍵詞：美食;淄博菜;形象設(shè)計;形象衍生中圖分類號：J524文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）12-0142-02一、前言當(dāng)今社會，旅游熱

裝文字的視覺形象設(shè)計出發(fā)，簡述包裝文字的類型與特性以及包裝中文字的設(shè)計原則。同時分析包裝中關(guān)于文字的編排設(shè)計以及“設(shè)計書法”在包裝中的運用。最后提出文字是傳達(dá)包裝品牌信息、體現(xiàn)商品特色、宣傳包裝平面設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。此外，文字也對包裝的定位、包裝的好壞等起到很大的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝;文字視覺;形象設(shè)計;包裝平面設(shè)計現(xiàn)代包裝的平面視覺形象主要體現(xiàn)在外形要素、構(gòu)圖要素和材料要素三個環(huán)節(jié)的綜合處理上，將商品包裝展示面的商標(biāo)、圖形、文字和色彩組合排列在一起，

現(xiàn)在已存在的形象設(shè)計行業(yè)大多面向經(jīng)濟(jì)實力較強(qiáng)的人群，對大多學(xué)生群體來說，形象設(shè)計的費用實在難以承受。尤其在大學(xué)生市場中，形象設(shè)計行業(yè)存在較大空缺，如果能夠順利開發(fā)面向大學(xué)生群體的形象設(shè)計市場，那么這一市場將大有供不應(yīng)求之勢。但是如何打開這個市場，還需要進(jìn)一步的研究分析。關(guān)鍵詞：形象設(shè)計;大學(xué)生群體隨著人們生活水平的不斷提高和社會文明的進(jìn)步，越來越多的人意識到個人形象在人際關(guān)系的改善和事業(yè)的成功中起到的越來越大的作用。良好的第一印象對于形象塑造而言有著重要的

?？粘藢I(yè) 形象設(shè)計實訓(xùn)課教學(xué)改革與實踐文/趙大鵬，錫林郭勒職業(yè)學(xué)院空中乘務(wù)專業(yè)的形象設(shè)計是必修課之一，學(xué)生們需要掌握相關(guān)的形象設(shè)計知識和技巧，這不能僅僅停留在表面的學(xué)習(xí)，更要為學(xué)生提高形象設(shè)計技能提供實訓(xùn)機(jī)會，使理論和實踐相結(jié)合，但是由于受到課堂時間的限制，教師在設(shè)置實踐環(huán)節(jié)方面力不從心，學(xué)生們的實踐經(jīng)驗缺乏，直接影響他們將來對工作崗位的適應(yīng)，筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗提出了乘務(wù)專業(yè)形象設(shè)計實訓(xùn)教學(xué)方面存在的問題并提出了相應(yīng)的改革措施，希望對乘務(wù)專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)

000）企業(yè)形象設(shè)計的認(rèn)識及其導(dǎo)入陳瑞凱（桂林電子科技大學(xué)，廣西 桂林 541000）本文從企業(yè)的角度講訴了企業(yè)形象設(shè)計對企業(yè)的作用和企業(yè)導(dǎo)入企業(yè)形象設(shè)計的方法。企業(yè)形象設(shè)計；認(rèn)識；導(dǎo)入1 概述發(fā)軔于歐洲的企業(yè)形象設(shè)計對于我國企業(yè)已經(jīng)不是一個新鮮的詞匯。從20世紀(jì)80年代傳入至今，企業(yè)形象設(shè)計經(jīng)過了80年代后期的美好初現(xiàn)，90年代的迷戀熱潮和隨后10年的冷落孤寂，已經(jīng)有30多年的時間。在與我國的市場體制和文化背景不停的磨合過程中，出現(xiàn)了各種各樣的問題和矛盾

綜合藝術(shù)院校形象設(shè)計教育教學(xué)改革匡自林 （廣西藝術(shù)學(xué)院 影視與傳媒學(xué)院 530022）通過對形象設(shè)計的內(nèi)涵與教育的現(xiàn)實問題進(jìn)行研究，分析了它受重視程度較低、普及性不廣泛、教學(xué)體系不完善以及師資力量薄弱等諸多問題。本文從形象設(shè)計課程教學(xué)改革入手，分析了在高校普及大學(xué)生個人形象設(shè)計教育的重要性，再結(jié)合綜合藝術(shù)院校特點，就形象設(shè)計課程教學(xué)改革提出了思考與意見，給形象設(shè)計教育教學(xué)提供參考與借鑒。形象設(shè)計；美育；設(shè)計教育；教學(xué)改革此論文為2014 年度廣西藝術(shù)學(xué)院高

唐 月論個人形象設(shè)計與服飾運用◎唐 月個人形象設(shè)計與服飾設(shè)計關(guān)系十分密切，即個人形象設(shè)計在服飾設(shè)計中的地位十分重要，而服飾搭配對于個人形象設(shè)計的效果也產(chǎn)生著重要影響，就要求我們以辯證的觀點來看待服飾搭配與個人形象設(shè)計之間的關(guān)系，以設(shè)計出質(zhì)量更優(yōu)的作品。服飾對個人形象設(shè)計在思想上、在形式上均發(fā)揮著重要影響，對此，我們需要努力做好服飾搭配工作，以重塑個人形象，這些工作包括增強(qiáng)服飾的表現(xiàn)力、提高服飾的視覺比例、豐富服飾的色彩搭配等。服飾設(shè)計 個人 形象設(shè)計從服裝

）汾酒的視覺形象設(shè)計與推廣研究侯婧（棗莊學(xué)院， 山東 棗莊 277100）成功的視覺形象設(shè)計不僅可以提升產(chǎn)品的文化品味，而且還事關(guān)生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展與壯大.汾酒成功的視覺形象設(shè)計，不僅提升了其文化內(nèi)涵，而且還為其它產(chǎn)品的形象設(shè)計提供了借鑒和參考.因此，我們有必要結(jié)合具體的汾酒形象設(shè)計，對品牌形象設(shè)計所涉及的諸多問題進(jìn)行詳細(xì)的考察與分析.視覺形象設(shè)計；包裝設(shè)計；推廣研究汾酒視覺形象設(shè)計的成功與否，事關(guān)汾酒的推廣與銷售及相關(guān)企業(yè)的發(fā)展與壯大.我們研究汾酒品牌的形象

立標(biāo)志著企業(yè)形象設(shè)計工作進(jìn)入一個新紀(jì)元，我們搭建這樣一個平臺，具有開創(chuàng)性意義。目的在于匯集企業(yè)形象設(shè)計領(lǐng)域的各路精英，共同探討企業(yè)形象設(shè)計的偉大事業(yè)。關(guān)于企業(yè)形象設(shè)計，許多專家、學(xué)者都有過精辟的論述。要了解企業(yè)形象設(shè)計，首先要了解什么是形象設(shè)計。形象設(shè)計包含很多，不僅包括個人、產(chǎn)品、企業(yè)、單位的形象設(shè)計，其實一個城市，一個國家也需要形象設(shè)計。2008年北京奧運會的成功舉辦，既是一個城市形象設(shè)計的典范，又是一個國家形象設(shè)計的經(jīng)典案例。也就是說，形象設(shè)計的意義