陳棟浩
摘 要:裝飾藝術(shù)(Art Deco)建筑作為上海近代建筑發(fā)展進程中的重要組成部分,不僅構(gòu)成了上海的城市形象,同時作為一種時尚文化,還傳播了一種新的生活方式和價值觀。Art Deco作為“海派”建筑文化發(fā)育時期重要的建筑風(fēng)格,它的流行可以說是兩者相互選擇的結(jié)果,其所構(gòu)成的城市形象,不僅僅是建筑形式的拼貼,更深藏著城市歷史、審美趨向及價值觀,對當(dāng)代上海城市形象發(fā)展具有指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:Art Deco;城市形象;“海派”建筑文化;城市形象
20世紀二三十年代是迄今標志上海高度發(fā)展,深刻改變城市輪廓線,體現(xiàn)城市精神最強烈的兩個時段之一。①上海Art Deco建筑的流行,充分體現(xiàn)了上?!白⒅毓?、追求時尚,中西合璧、兼容并蓄”的“海派”城市建筑文化特征。②改革開放之后,上海建筑業(yè)第二次進入空前的高潮,Art Deco仍被作為近代上海繁華都市建筑文化的象征,以一種全新的形式被詮釋,就連SOM設(shè)計的金貿(mào)大廈頂部漸收的鋸齒形式也使其展現(xiàn)出裝飾藝術(shù)的獨特魅力。這昔日光彩奪目的風(fēng)格作為上海建筑重要發(fā)育時期的建筑風(fēng)格,如何影響上海的建筑文化和城市形象是本文探討的主要內(nèi)容。
一、Art Deco建筑流行于上海
“裝飾藝術(shù)”運動一名出自于1925年巴黎國際裝飾與工業(yè)藝術(shù)博覽會,對英國、美國產(chǎn)生了非常巨大的影響。從思想和意識形態(tài)方面來看,裝飾藝術(shù)運動是對矯飾的新藝術(shù)運動的一種反動。③然而這種新的藝術(shù)風(fēng)格與新藝術(shù)運動不無聯(lián)系,只是更強調(diào)造型的次序感和幾何感,裝飾母題也更為抽象化和程序化。這使它同新藝術(shù)運動一樣具有裝飾感,但又因其比新藝術(shù)運動更接近于機械美學(xué)的要求而更具時代感。
傳入上海最早的是所謂正統(tǒng)巴黎風(fēng)格的裝飾藝術(shù),主要是被一戰(zhàn)后許多來上海謀生的法國設(shè)計師或回國的留學(xué)生帶入,但對上海影響最大的是美國式的裝飾藝術(shù)。與前者不同,其表現(xiàn)不在于局部的設(shè)計,而在于對建筑的整體造型和風(fēng)格特征的把握上。這種風(fēng)格能迅速流行開來,其中一個原因是上海近代歷史的延續(xù)。自上海開埠后,外國資本不斷涌入,上海成為了遠東最具活力的城市之一。隨著租界的建立、洋行的進駐及教堂的建造,城市建設(shè)不斷地融入了西方城市建設(shè)的模式,中國傳統(tǒng)的建筑樣式逐步被西方的建筑風(fēng)格取代,這也為Art Deco在上海地流行奠定了基礎(chǔ)。
另一方面是因為社會政治、經(jīng)濟的客觀原因。20世紀30年代,隨著政治、經(jīng)濟的迅速發(fā)展和穩(wěn)定,上海成為僅次于倫敦、紐約、東京、柏林的世界第五大城市,擁有300萬人口。④作為國際大都市的上海,與歐美有著密切的聯(lián)系,是中國接受西方文化最重要的窗口。因此,西方的文化對上海的建筑文化具有決定性的影響。
另外,在上海的社會文化背景下,民眾集體無意識的表現(xiàn)?!霸谏虾_@個半殖民地城市中,崇尚西方文化一直是一種時髦,那些西方也很摩登的新時尚在上海自然很快也會流行起來?!雹萦纱丝梢姡瑢τ贏rt Deco的追捧,人們最初崇尚的是一種時尚的生活方式及藝術(shù)形式,而非在意其形式。
二、Art Deco風(fēng)格建筑對海派建筑文化的影響
“海派”文化實際上是一種移民文化,某種意義上它與以實用主義為俗世圣經(jīng)和官方哲學(xué)的美國文化類似,注重功利,追求時尚。不難理解,在歐洲越來越多的先鋒派建筑師把裝飾看作是與現(xiàn)代建筑的設(shè)計原則格格不入的多余物的時候,上海與美國的許多城市欣然接受了Art Deco這樣一種既符合傳統(tǒng)建筑對裝飾的要求、同時又非常現(xiàn)代的建筑新風(fēng)格。裝飾藝術(shù)運動相對于現(xiàn)代主義建筑,它服務(wù)的對象是富裕的上層階級,在意的是摩登時尚的裝飾形式;現(xiàn)代主義建筑就要簡樸得多,主要為大眾服務(wù),特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)。⑥然而對于上海來說,包括西方復(fù)古主義建筑在內(nèi)的建筑形式都是舶來品,在整個城市文化背景下,都能被欣然接受和認可。上海在尋求與世界接軌的途徑上,形式上的拼貼往往是一個最簡單的方式,相比于早期石庫門里弄的被動式地拼貼,Art Deco更能代表人們主動的意愿。
如果說沙遜大廈(現(xiàn)為和平飯店)(圖1)的建成是裝飾藝術(shù)運動在上海的成功運用,那1932年亞洲文會大樓(圖2)則是中國建筑師對中國傳統(tǒng)形式與摩登建筑融合的開端。⑦它第一次把中國傳統(tǒng)建筑的局部裝飾作為裝飾藝術(shù)的母題,建筑造型總體上是突出中央、兩側(cè)跌落的手法,挑臺欄桿也借鑒了中國傳統(tǒng)素方望柱的做法,而底層門券的柵欄引用的是壽字圖案,基座兩側(cè)采用八角形窗洞及八卦太極圖案的窗欞。1937年建成的中國銀行大樓則是公和洋行將Art Deco與中國傳統(tǒng)裝飾巧妙相融的一次更大規(guī)模的嘗試,在摩天樓形式的建筑頂端被設(shè)計成中國傳統(tǒng)的銅綠色琉璃瓦四角攢尖頂,并流露出巨形石質(zhì)斗拱,外墻面為花崗巖石飾面,以垂直線條為主要造型特征,并有大量具有中國特征的局部裝飾,如欄桿、漏窗等。
中國傳統(tǒng)樣式能與Art Deco建筑結(jié)合,一方面是因為其本身具有包容性,它從相當(dāng)廣闊的范圍中汲取靈感,既有當(dāng)代的藝術(shù)運動,又有來自傳統(tǒng)的因素,或是歐洲本上的文明,或是來自遙遠的異國文化;另一方面,20世紀二三十年代中國建筑師掀起了中國傳統(tǒng)的宮殿式建筑風(fēng)格的,歷史上稱為“中國固有之形式”。⑧這種具有傳統(tǒng)性的時代建筑在上海興起,就不難理解,上海為什么從來沒有認真地接受過50年代在我國流行的復(fù)古主義建筑風(fēng)格了。
三、Art Deco建筑引領(lǐng)風(fēng)尚
Art Deco這種與經(jīng)濟實力掛鉤的裝飾風(fēng)格常常同奢侈摩登的生活方式聯(lián)系在一起,富有強烈的裝飾特征以及現(xiàn)代化的形式感,加上機械時代的審美觀念,帶給人的是自豪與輝煌的成就感,這種與上海摩登氣質(zhì)契合度極高的裝飾風(fēng)格使人們產(chǎn)生更多的共鳴。
在上海城市發(fā)展的歷程中,內(nèi)在和外來的建筑形式影響和構(gòu)成了上海的建筑文化;反之,這種建筑文化也推動和選擇了新的建筑形式的產(chǎn)生。總的來說,建筑文化的發(fā)展是從被動無意識走向主動有意識的。早期興起了老式石庫門里弄建筑,這種典型的中西合璧式的住宅為“海派”建筑的發(fā)展奠定了形式上的基礎(chǔ),但此風(fēng)格的形成多為社會、經(jīng)濟的原因,且影響范圍小,無法引領(lǐng)整個上海建筑的風(fēng)尚。隨著建筑技術(shù)的進步和發(fā)展,新技術(shù)、新材料的運用,大量建造的西方復(fù)古主義建筑一度引領(lǐng)了上海的建筑風(fēng)格;但對于這種復(fù)古的折衷主義來說,它是西方傳統(tǒng)文化在上海的映射,就其本身而言是一種文化的回溯,難以展現(xiàn)時代的氣息。相對于折衷主義帶有繁縟的古典元素來說,Art Deco雖然依舊帶有裝飾的特性,它卻以具有時代性的全新形式給予了裝飾新的定義,也給人帶來了全新的視覺感受。作為新時代的產(chǎn)物,Art Deco對于施工中裝飾的要求也更趨于便捷,大大地減少了施工的成本,并且更容易產(chǎn)生強烈的效果。與其同時期的新式里弄住宅和稍后的花園式里弄住宅,在設(shè)計上更加突出了對環(huán)境與生活的理解和尊重,共同構(gòu)建了“海派”建筑文化,引領(lǐng)了一個時代的建筑潮流。
四、結(jié)語
顯然,Art Deco作為一種流行的建筑風(fēng)格已經(jīng)成為歷史,但研究它的思想和方法對如今的設(shè)計仍有幫助。經(jīng)過半個多世紀的歷史沉淀以后,Art Deco不僅僅是一種裝飾風(fēng)格,更多地是成為了上海城市肌理中的文脈,對上海城市氣質(zhì)的影響是不容忽視的,如同淮海路黃陂路口的香港新世界廣場,如由德國GMP建筑事務(wù)所設(shè)計的外灘SOHO(圖3),無一不展現(xiàn)著Art Deco風(fēng)格遺留的魅力。
注釋:
①常青.建筑文化與城市精神[J].建筑學(xué)報,2003,(13):22-25.
②伍江先生認為:上海近代建筑注重功利、追求時尚,中西合璧、兼容并蓄;曾昭奮先生認為“海派”建筑從實際出發(fā),樸實無華,不求氣派,講求實惠,明朗自由,敢于創(chuàng)新,精心設(shè)計,認真施工,表現(xiàn)出了對環(huán)境與生活的理解和尊重。
③王受之.世界現(xiàn)代建筑史(第二版)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2012:113.
④熊月之.上海通史第l卷:導(dǎo)論[M].上海:上海人民出版社,1999.
⑤鄭時齡.上海近代建筑風(fēng)格[M].上海:上海教育出版社,1999:257.
⑥王受之.世界現(xiàn)代建筑史(第二版)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2012:114.
⑦開埠后,中國傳統(tǒng)元素與西方建筑融合在19世紀中期已經(jīng)開始,1851年建造的徐家匯老教堂中,就出現(xiàn)了用中國式宮燈作為裝飾的手法。
⑧鄭時齡.上海近代建筑風(fēng)格[M].上海:上海教育出版社,1999:240.
參考文獻:
[1]鄭時齡.上海近代建筑風(fēng)格[M].北京:中國科學(xué)出版社,1999.
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作者單位:
上海大學(xué)